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陶戀林

黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記多次強(qiáng)調(diào)要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，要求加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，弘揚(yáng)主旋律和社會(huì)正氣。不久前發(fā)布的《中共中央 國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步深化農(nóng)村改革 扎實(shí)推進(jìn)鄉(xiāng)村全面振興的意見(jiàn)》，從實(shí)施文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)工程、培育時(shí)代新風(fēng)新貌、豐富農(nóng)村文化服務(wù)和產(chǎn)品供給，加強(qiáng)鄉(xiāng)土文化能人扶持等多個(gè)維度，專門論述了加強(qiáng)文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)的重要意義。開(kāi)展鄉(xiāng)村美育建設(shè)，可以助推鄉(xiāng)村文化振興，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)。

鄉(xiāng)村文化振興并非簡(jiǎn)單“復(fù)古”，而是要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。在鄉(xiāng)村建立美育基地，首要解決場(chǎng)地問(wèn)題。在貴州黔東南自治州黎平縣的茅貢鎮(zhèn)，一個(gè)廢棄的糧庫(kù)建筑在2016年被改造成了一個(gè)藝術(shù)中心。這個(gè)藝術(shù)中心不僅為村民提供了一個(gè)新的文化活動(dòng)場(chǎng)所，也成為鄉(xiāng)鎮(zhèn)新的文化載體。各地可根據(jù)實(shí)際情況，盤活現(xiàn)有資源，靈活布局?？衫瞄e置公共空間，比如農(nóng)村閑置校舍、村委會(huì)活動(dòng)室、文化禮堂以及農(nóng)家書(shū)屋、文明實(shí)踐場(chǎng)所等，改造轉(zhuǎn)化為多功能音樂(lè)教室或活動(dòng)空間；與當(dāng)?shù)刂行W(xué)合作，共享音樂(lè)教室和設(shè)施（如操場(chǎng)、禮堂）。在益陽(yáng)資陽(yáng)區(qū)的張家塞鄉(xiāng)，畫(huà)家許國(guó)良用一支畫(huà)筆帶領(lǐng)全村孩子走上藝術(shù)之路。最初的教學(xué)場(chǎng)所，就在村里一棵大樹(shù)下。由此，也可在缺乏固定場(chǎng)所的村莊，采用“流動(dòng)美育車”（配備簡(jiǎn)易樂(lè)器、顏料等），定期巡回教學(xué)；搭建臨時(shí)露天舞臺(tái)或課堂，利用自然場(chǎng)地（如村口大樹(shù)下、曬谷場(chǎng)）開(kāi)展音樂(lè)、美術(shù)教學(xué)活動(dòng)。

在鄉(xiāng)村美育基地的建設(shè)中，師資是核心驅(qū)動(dòng)力，其重要性不僅體現(xiàn)在知識(shí)傳授層面，更關(guān)乎文化傳承、社區(qū)凝聚、創(chuàng)新實(shí)踐以及項(xiàng)目的可持續(xù)性，是鄉(xiāng)村文化生態(tài)的建構(gòu)者。通過(guò)“本土傳承+外部賦能”“專業(yè)教學(xué)+社區(qū)聯(lián)動(dòng)”的雙軌策略增強(qiáng)師資力量，能激活鄉(xiāng)村美育的內(nèi)生動(dòng)力，促進(jìn)文化成為鄉(xiāng)村振興的持久生命力。挖掘本土人才。民間藝人、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性傳承人熟知地方音樂(lè)的歷史脈絡(luò)與文化內(nèi)涵，是傳統(tǒng)技藝活態(tài)傳承的“活教材”，也是基地的重要師資力量。例如，福建屏南邀請(qǐng)“四平戲”老藝人駐村教學(xué)，確保瀕危劇種得以延續(xù)。引入外部資源。農(nóng)村地區(qū)普遍缺乏專業(yè)藝術(shù)教師，若僅依賴非專業(yè)教師或臨時(shí)志愿者，可能導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容碎片化、方法單一化。專業(yè)師資能系統(tǒng)設(shè)計(jì)課程，確保學(xué)生從基礎(chǔ)到實(shí)踐表達(dá)逐步提升。例如，貴州茅貢鎮(zhèn)就通過(guò)“高校對(duì)口支援”，引入中央音樂(lè)學(xué)院師生團(tuán)隊(duì)，為侗族大歌課程提供科學(xué)教學(xué)法，避免傳統(tǒng)口傳心授的隨意性，同時(shí)保留原生態(tài)韻味。還如，湖南工商大學(xué)音樂(lè)學(xué)院與常德漢劇高腔保護(hù)傳承中心攜手合作國(guó)家藝術(shù)基金項(xiàng)目——“常德漢劇高腔表演人才培訓(xùn)”，為地方培養(yǎng)本土人才，促進(jìn)常德漢劇高腔的發(fā)展。

鄉(xiāng)村美育基地的重要使命是鄉(xiāng)土文化的傳承發(fā)展，在創(chuàng)建中，融入本土文化特色是重中之重。無(wú)論是常德“在地文化復(fù)興”項(xiàng)目，還是屏南“鄉(xiāng)村音樂(lè)季”項(xiàng)目，都以本土的侗族大歌、四平戲等為重要的教學(xué)內(nèi)容。鄉(xiāng)村音樂(lè)美育基地應(yīng)開(kāi)設(shè)地方藝術(shù)（常德絲弦、灘頭年畫(huà)等）、民歌（侗族大歌、花兒等）、傳統(tǒng)器樂(lè)（如嗩吶、快板等）課程，增強(qiáng)文化認(rèn)同感；組織學(xué)生參與非遺音樂(lè)、美術(shù)采風(fēng)，記錄并創(chuàng)新改編傳統(tǒng)音樂(lè)。另外，還可增加基礎(chǔ)音樂(lè)美術(shù)等藝術(shù)教育。設(shè)計(jì)階梯式課程，融入跨學(xué)科內(nèi)容。

讓傳統(tǒng)文化“走出去”，將優(yōu)秀文化“引進(jìn)來(lái)?！币砸魳?lè)、美術(shù)等為紐帶，促進(jìn)文化之間交流，能夠讓傳統(tǒng)文化更有生命力，不斷提高群眾的民族認(rèn)同感與文化自豪感。音樂(lè)美育基地的建設(shè)，將促進(jìn)不同地區(qū)、不同民族之間的藝術(shù)文化交流和融合，可以有效推動(dòng)鄉(xiāng)村文旅以及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的繁榮發(fā)展。一方面，可以基地為平臺(tái)，舉行本地化演出與比賽或節(jié)慶等，增強(qiáng)本土文化的傳播力和影響力；基地可與城市學(xué)校、藝術(shù)團(tuán)體結(jié)對(duì)，開(kāi)展“城鄉(xiāng)音樂(lè)對(duì)話”線上線下聯(lián)合演出，讓不同文化交互共融。另一方面，要形成政府主導(dǎo)、社會(huì)參與、村（社區(qū)）共建的多方合作機(jī)制，確?；乜沙掷m(xù)運(yùn)營(yíng)，為文化振興提供源源不斷的活力。

（作者單位：湖南工商大學(xué)）

責(zé)編：曹茜茜

一審：曹茜茜

二審：易博文

三審：王禮生

來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端