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文丨駱志平

“核雕”屬微雕技藝，刀尖上的舞蹈，手穩(wěn)、心穩(wěn)、刀穩(wěn)，才能在方寸之地，雕出想要的東西。學(xué)“核雕”的人不少，像馬羅成兩口子這樣，憑手中刻刀，把小日子盤(pán)得紅紅火火的并不多。

馬羅成1983年出生，20歲開(kāi)始專(zhuān)業(yè)創(chuàng)作，在長(zhǎng)沙“核雕”人中，入行較早，名頭較大。那天相約聊嗑，他拖著一個(gè)行李箱，里面裝滿(mǎn)了各種各樣的核雕小把件。我隨手拈起幾樣看了看，刀工手法都不錯(cuò)。

我問(wèn)他：“核雕這活兒，看似不起眼，暗隱大乾坤，從純藝術(shù)角度看，其難度，不弱于其他門(mén)類(lèi)雕刻，這樣表述對(duì)嗎？”他點(diǎn)點(diǎn)頭，接過(guò)話(huà)題：“核雕技無(wú)止境，是一條走不完的路，與其他雕刻不同，核雕刀下做減法，一刀踏漏，全盤(pán)皆輸。”真正的大師，刀法干凈、刀下傳神、有自己獨(dú)到的風(fēng)格。

中學(xué)課本中，有一篇《核舟記》，描述了明代王叔遠(yuǎn)的核雕作品“東坡泛舟”。方寸之核，栩栩如生地呈現(xiàn)著五個(gè)人物、八扇窗戶(hù)及船槳、連爐壺都清晰可辨，除此之外，還刻有蘇軾《赤壁賦》中的名句“山高月小，水落石出”和“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”十六字。刀工之精湛，意蘊(yùn)之高遠(yuǎn)，驚嘆古今，可謂核雕藝術(shù)中的祖師之作。據(jù)說(shuō)，該作品藏于臺(tái)北故宮博物院。

有人認(rèn)為，“核雕”隨手取材，花不了多少成本，那是對(duì)于初學(xué)者而言，初學(xué)者練手，不擇核料，刻崩了順手一扔，真正的高手，動(dòng)起手來(lái)，頗有講究，這和寫(xiě)字畫(huà)畫(huà)的名家，對(duì)筆墨紙硯有要求，同樣一個(gè)理。

核料大多屬于中空材質(zhì)，密度、油性、果核壁的厚度各不相同，選哪種核料下刀，“核雕”人各有偏好，但上手的核料，必須找得到感覺(jué)，一般來(lái)講，核料需要存放三至五年，自然陰干，方可持刀上陣。選料不精，刀工不妙，都容易帶來(lái)雕漏的風(fēng)險(xiǎn)。

然而，要想雕出意境高遠(yuǎn)的作品，光有這些不夠，還得多讀書(shū)，至少得到唐詩(shī)宋詞中泡個(gè)澡。否則，手到心不到，心到手不到，雕出的東西肯定沒(méi)味道。

核雕技藝屬?lài)?guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目，到處有高手，派系也多，有蘇工、南工、北工，殷派、須派、海派等。每個(gè)地方都有一點(diǎn)自己獨(dú)到的風(fēng)格。不過(guò)，萬(wàn)變不離其宗，一般脫離不了浮雕，立雕，鏤空雕等幾種表現(xiàn)形式。

馬羅成告訴我，雕刻一件作品，需要用到20多把不同型號(hào)的刀，平底刀、底刀，、圓底刀等，各施其責(zé)。制作出來(lái)的擺件、掛件，串珠，吊墜，拋光打磨后，十分漂亮，長(zhǎng)時(shí)間佩戴和把玩，會(huì)慢慢變紅變亮。產(chǎn)生包漿玉化的效果。

現(xiàn)在，街頭上流行文創(chuàng)小佩飾，價(jià)格親民，很受游客喜歡。聊得正歡時(shí)，其在一旁的妻子小吳有意無(wú)意地插上了話(huà)：“核雕”文創(chuàng)是個(gè)新賽道，走心的活兒，比的是嗅覺(jué)，刀法一變，手法一換，題材一打開(kāi)，無(wú)數(shù)的靈感便可變成走俏的小核雕。聽(tīng)了這話(huà)，我猛然一驚，此女子鉆得深，講出的幾句話(huà)，對(duì)得上時(shí)代的榫卯，一個(gè)有手藝，一個(gè)懂營(yíng)銷(xiāo)，不發(fā)點(diǎn)小財(cái)才怪呢。

我問(wèn)馬羅成：“你憨憨實(shí)實(shí)，怎么找了這么一個(gè)漂亮能干的老婆？”馬羅成摸了摸腦殼：“她是我徒弟。”我笑了，順便調(diào)侃道，這可是真?zhèn)骺?！他老婆趕忙搶過(guò)話(huà)頭：“我是看中了老公的才華。”

據(jù)文字記載，核雕源自宋代，盛行于明清，那時(shí)，使用的核料，多為本地的桃核、杏核、欖核。現(xiàn)在不同了，不少“核雕”師傅用起了國(guó)外的老撾核。

馬羅成門(mén)下弟子30多位，有的純屬個(gè)人愛(ài)好，有的為了謀生。其中有一名叫蒲忠旺的大學(xué)生，悟性高，喜歡核雕藝術(shù)，從大一起，邊修學(xué)業(yè)邊學(xué)“核雕”，現(xiàn)在，憑手中技藝，刻出了自己想要的生活。

看來(lái)，學(xué)門(mén)手藝，關(guān)鍵時(shí)刻，真還可當(dāng)成飯碗用。馬羅成幼時(shí)跟著父親學(xué)過(guò)雕刻，后來(lái)，遇見(jiàn)了核雕大師王鼎新，拜其為師，成了一個(gè)真正的“核雕”人。王為美術(shù)科班出身，海派風(fēng)格，作品題材廣泛，富有感染力，在當(dāng)代雕刻藝術(shù)門(mén)庭中，算得上響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋铩?/p>

時(shí)間一晃22年，馬羅成傳承了師父手中的技藝， 也成了“非遺” 技藝代表傳承人。第二次見(jiàn)面時(shí)，我仔細(xì)品鑒了他的九子彌勒作品，一顆欖核上，一個(gè)彌勒，九個(gè)童子、十全十美，個(gè)個(gè)栩栩如生，刀工流暢，帶有“曹衣出水”之韻，創(chuàng)作中還融入了Q版元素和泥塑手法。我問(wèn)他花了多少心思，他說(shuō)刻了三個(gè)月。類(lèi)似這樣的作品，極具收藏價(jià)值，一般舍不得出手。

別小瞧了核雕的魅力，一方小天地，通體匠人心。一枚好的核雕作品，凝聚了一個(gè)“核雕”人的手藝和才情。一個(gè)核雕師傅，光練習(xí)雕、鏤、鐫、銼、鑿、鉆等手法，就得耗時(shí)好幾年。

有些技法之外的法門(mén)，靠的是天賦，師傅傳不了，徒弟也學(xué)不來(lái)。同樣一枚果核，出自不同手藝，雕出的東西完全不一樣。把玩之人，看中的是核雕中蘊(yùn)藏的吉祥，花點(diǎn)小錢(qián)，買(mǎi)份心安，或買(mǎi)份歡喜。

做生意的人，脖頸上掛著一個(gè)小財(cái)神，老年人手腕上戴著一個(gè)小壽星，禮佛的居土恭請(qǐng)一枚核雕的《心經(jīng)》，外生美感，內(nèi)生愉悅，文化記憶里的祈盼，落在了細(xì)小的“核雕”中

馬羅成是幸運(yùn)的，干了一件適合自己的活。不然，憑其內(nèi)心的佛性，要想在熱熱鬧鬧的世界中爭(zhēng)碗飯吃，不一定能夠吃得香。其心性?xún)?nèi)斂，刀沉力穩(wěn)，這種先天的稟賦，決定了他在“核雕”這一行當(dāng)中，深耕細(xì)作，有可能走得更遙遠(yuǎn)。其老婆跟我講：“馬羅成的核雕很走俏，沒(méi)現(xiàn)貨，想買(mǎi)得預(yù)訂。”

或許，這就是非遺帶來(lái)的力量，純手藝，清靜無(wú)為，可以療傷。也可把生命的美感，置入到了血脈相牽的技藝中。愿天下“核雕人”刀痕不漏，才情不減，待到《東坡泛舟》邀明月，揮刀上陣，雕得清風(fēng)徐展，幽蘭自開(kāi)。

責(zé)編：龍文泱

一審：龍文泱

二審：曹輝

三審：楊又華

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