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永定土樓。

文丨雷學業(yè)(苗族)

2025農(nóng)歷正月初二，我們一家老小赴福建泉州體驗獨具閩南煙火味的喜慶中國年。

早早起來，由兒子驅(qū)車向福建駛?cè)ァＯ挛缂蹿s到龍巖市永定土樓景區(qū),隨著密密麻麻的人流游覽土樓群，觀看精彩的獅舞表演，吃地方美食，品讀客家土樓的神奇與滄桑。

我們在泉州古城游玩了兩天，西街、開元寺、文廟、蟳埔路、洛陽橋及梨園戲劇院等眾多景點，令人流連忘返。

蟳埔社區(qū)蘊藏著深厚的閩南傳統(tǒng)習俗，有著別具一格令人稱奇的婚慶、過年、喜慶節(jié)俗以及祭祀儀式。蟳埔女的服飾、頭飾和耳飾文化歷經(jīng)歲月沉淀，蟳埔簪花圍2008年被列入第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

簪花圍是蟳埔女的特有發(fā)飾，由花圍與發(fā)簪等組成，其中發(fā)簪由魚骨、象牙制成，花圍所用的鮮花則包括素馨、茉莉、玉蘭、山茶、菊花、夜來香等，隨四季時令與個人喜好而變。 裝扮時，蟳埔女先把長發(fā)扎成高馬尾，再把馬尾盤起，用魚骨或象牙固定。 然后圍繞發(fā)髻，環(huán)戴數(shù)層鮮花組成的花串，有時還會輔以金銀發(fā)釵或人工絹花等裝飾。這種發(fā)型被巧妙地稱為“簪花圍”,仿佛一座生機勃勃的小花壇。整個造型燦爛奪目，頭戴簪花圍的蟳埔女有如“行走的花園”。當?shù)孛裰V曰“今生簪花，來世漂亮”。

其實，簪花的習俗在我國已有兩三千年歷史。唐朝開始出現(xiàn)男子簪花的現(xiàn)象，到了宋朝日益普遍,女子簪花，男子也簪花,上到皇帝貴族，下到獄卒罪犯，無不簪花。唐代詩人李白的“綠煙紅影里，雙雙簪花鬢 ”詩句,描繪的就是兩位女子佩戴簪花、婀娜多姿、輕盈移步的場景。白居易筆下“簪花不解佩，含笑入畫樓 ”詩句，將簪花佩戴的女子比喻為畫中美人，充滿了浪漫。

面對熙熙攘攘的簪花人流，我突發(fā)奇想，今年即將迎來老伴的花甲之喜，何不讓她也體驗一番簪花的獨特魅力呢。老伴起初不同意，說是怪不好意思的，“怕丑”。我開導說:“不怕，滿世界都是陌生面孔，沒人認識你，誰會注意你呢”。老伴說：“那就試試吧。”

老伴年輕時也曾是一位面容俊秀身材窈窕的苗家美少女，當年追逐她的男生圍了里三層外三層。二十一歲那年與我喜結連理。四十多年來，我們恩恩愛愛，不離不棄。她就喜素面朝天，不施脂粉。每當節(jié)假日外出，我會對她說:“你把自己裝扮漂亮點吧！”可她霸氣回應我:“我才不‘磚頭上面糊水泥’呢！我面由我不由人！”如今人到花甲，老伴竟然第一次答應了化妝美容。

穿上唐服，輕扶她坐在梳妝臺前，悉心妝容，銅鏡里立時映出一張略顯滄桑卻依舊柔美的面龐。老板娘從柜子里取出一只雕花木盒，挑了一支白玉簪，簪頭雕著一朵含苞待放的梅花，溫潤的光澤仿佛能撫平歲月的痕跡。她先用一把木梳輕輕梳理老伴理得短淺的頭發(fā)，又找來一束假發(fā)給老伴盤上，挽成一個低低的發(fā)髻，再用簪子穩(wěn)穩(wěn)地固定住。又從花籃里挑了幾朵新鮮的茉莉輕輕別在發(fā)髻旁，小巧潔白的花瓣還帶著晨露。最后，老板娘取出一盒胭脂，用指尖蘸取少許，輕輕點在老伴的臉頰上，恰到好處地襯出了老伴的氣色。老板娘得意地端詳著銅鏡，微微一笑：“您瞧，多美啊?！?/span>老伴看著鏡中的自己，揚起笑意。

洛陽橋。

巷道人流如織，我隨老伴緩緩而行，不放過每一處能拍照留影的古墻里弄。老伴步履輕盈，時而駐足街邊的小攤，細細端詳那些手工制作的簪花與貝殼飾品。在我眼里，今天是老伴光彩照人的美麗時刻。她的面容雖已染上歲月的痕跡，但眉眼間依舊透著從容與淡然，與這五彩繽紛的絢麗春節(jié)撞個滿懷。

我牽手老伴走進泉州古典劇院，觀看了福建經(jīng)典梨園劇《陳三五娘》，還愿了一場相隔四十年余年“玫瑰之約”，在海邊之城邂逅夕陽浪漫。余暉輕輕披灑在洛陽橋上，橋下的江水悠悠流淌，映著天邊晚霞，泛起粼粼波光。橋頭的石獅靜默佇立，仿佛在守護這座千年古橋的滄桑與輝煌。

責編：廖慧文

一審：廖慧文

二審：易禹琳

三審：楊又華

來源：湖南日報·新湖南客戶端