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在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略縱深推進(jìn)的時(shí)代語(yǔ)境下，電影《我料青山應(yīng)如是》湖南首映禮暨同名畫(huà)展的舉辦，其在城鄉(xiāng)文明互動(dòng)的畫(huà)布上勾勒出極具啟示性的實(shí)踐樣本。這場(chǎng)由光影與色彩交織的文化事件，超越了一般意義上的藝術(shù)展演，而是以人類學(xué)田野調(diào)查般的紀(jì)實(shí)視角，揭示出藝術(shù)作為社會(huì)生產(chǎn)力的深層邏輯，以及鄉(xiāng)村作為文明再生空間的無(wú)限可能。

藝術(shù)振興鄉(xiāng)村的范式革命

影片中許國(guó)良將廢棄豬圈改造成“留守兒童繪畫(huà)基地”的細(xì)節(jié)，暗合著鄉(xiāng)村振興從物質(zhì)幫扶向文化賦能的范式轉(zhuǎn)型。在鄉(xiāng)村空心化、文化主體性式微的現(xiàn)實(shí)困境中，藝術(shù)以非功利性的審美體驗(yàn)，激活了鄉(xiāng)村的文化自覺(jué)。

這種自覺(jué)并非對(duì)城市文明的簡(jiǎn)單復(fù)刻，而是如費(fèi)孝通所言“各美其美，美人之美”的文化覺(jué)醒——孩子們筆下的荷塘棧道、洞庭蘆葦，既是對(duì)鄉(xiāng)土美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯，更是對(duì)“望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁”的生態(tài)文明的視覺(jué)重構(gòu)。當(dāng)繪畫(huà)成為連接傳統(tǒng)農(nóng)耕文明與現(xiàn)代藝術(shù)教育的橋梁，鄉(xiāng)村便不再是文明的“邊緣地帶”，而是成為多元文化共生的價(jià)值高地。

留守兒童的精神療愈之路

心理學(xué)研究表明，留守兒童的情感缺失往往形成“發(fā)展性創(chuàng)傷”，而藝術(shù)創(chuàng)作正是創(chuàng)傷記憶轉(zhuǎn)化的重要媒介。影片中叛逆少年從抵觸繪畫(huà)到在水墨中尋得心靈棲居的過(guò)程，印證了“藝術(shù)是情感的符號(hào)”這一論斷。

在許國(guó)良創(chuàng)設(shè)的藝術(shù)場(chǎng)域里，筆墨的流動(dòng)成為情感表達(dá)的通道，宣紙的留白為心靈創(chuàng)傷提供了治愈空間。這種以藝術(shù)為核心的“精神扶貧”，較之物質(zhì)援助更具長(zhǎng)效性——當(dāng)孩子們學(xué)會(huì)用畫(huà)筆訴說(shuō)對(duì)父母的思念、對(duì)自然的敬畏，他們便掌握了與世界和解的密碼。畫(huà)展中孩童筆下絢爛的“星空”系列作品，既是個(gè)體生命體驗(yàn)的詩(shī)意表達(dá)，更是鄉(xiāng)村兒童精神世界從封閉走向開(kāi)放的隱喻。

從“保衛(wèi)者”到“建設(shè)者”的價(jià)值延續(xù)

許國(guó)良的角色塑造具有鮮明的時(shí)代寓言性。作為退役軍人，他將軍營(yíng)中淬煉的家國(guó)情懷，轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村振興的實(shí)踐動(dòng)能，完成了從“國(guó)防綠”到“生態(tài)綠”的身份轉(zhuǎn)譯。這種轉(zhuǎn)型不僅是個(gè)人價(jià)值的再實(shí)現(xiàn)，更折射出退役軍人群體在新時(shí)代的社會(huì)定位——他們不再局限于保家衛(wèi)國(guó)的傳統(tǒng)敘事，而是成為基層治理、文化建設(shè)的重要力量。影片中村民從質(zhì)疑到參與藝術(shù)教育的轉(zhuǎn)變，隱喻著鄉(xiāng)村治理中“新鄉(xiāng)賢”力量的崛起——當(dāng)退役軍人以藝術(shù)為紐帶凝聚鄉(xiāng)村共識(shí)，現(xiàn)代治理理念便得以在鄉(xiāng)土社會(huì)的肌理中生根發(fā)芽。

同名畫(huà)展的價(jià)值遠(yuǎn)超藝術(shù)展示本身，實(shí)則是構(gòu)建城鄉(xiāng)文化平等對(duì)話的場(chǎng)域。在美術(shù)館的白立方空間里，鄉(xiāng)村兒童的畫(huà)作與專業(yè)畫(huà)家的作品并置陳列，這種策展策略打破了傳統(tǒng)藝術(shù)體制的等級(jí)秩序，鄉(xiāng)村美學(xué)獲得體制性認(rèn)可。當(dāng)城市觀眾駐足于孩童筆下充滿稚趣的水牛、稻田，本質(zhì)上是在進(jìn)行一場(chǎng)跨越階層的文化解碼——這種解碼不是對(duì)鄉(xiāng)村的獵奇式消費(fèi)，而是對(duì)“另一種文明可能性”的認(rèn)知重構(gòu)。

通過(guò)構(gòu)建 “藝術(shù)+鄉(xiāng)村” 融合發(fā)展新范式，不僅實(shí)現(xiàn)了以藝術(shù)賦能鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)升級(jí)、文化傳承與生態(tài)保護(hù)，更以美育為橋梁，激活鄉(xiāng)村振興內(nèi)生動(dòng)力，在鄉(xiāng)土文化重塑、村民精神共富與城鄉(xiāng)協(xié)同發(fā)展等維度開(kāi)辟出全新路徑，為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略注入可持續(xù)的人文活力。

這場(chǎng)光影與水墨交織的文化實(shí)踐，實(shí)則是在回答“現(xiàn)代化進(jìn)程中鄉(xiāng)村何為”的時(shí)代之問(wèn)。當(dāng)藝術(shù)不再是城市的文化奢侈品，而成為鄉(xiāng)村文明再生的基因密碼；當(dāng)美育不再是精英教育的附屬品，而成為兒童精神成長(zhǎng)的必需養(yǎng)分，我們看到的不僅是一個(gè)村莊的美麗蛻變，更是中華文明在城鄉(xiāng)互構(gòu)中煥發(fā)的新生機(jī)。許國(guó)良們手中的畫(huà)筆，既是繪就鄉(xiāng)村振興藍(lán)圖的工具，更是丈量文明進(jìn)步尺度的標(biāo)尺——在這支筆的勾勒下，鄉(xiāng)村不再是現(xiàn)代化的“他者”，而是與城市并立的文明共同體，共同書(shū)寫(xiě)著人類文明多樣性的壯麗篇章。