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曾國(guó)藩故居富厚堂藏書(shū)樓一角

文/沈晨

1949年秋，剛剛破曉的湘江渡口三只白帆船緩緩靠岸，船是安化藍(lán)田鎮(zhèn)（今屬湖南省漣源市）來(lái)的，行駛了一天一夜。船工從艙面上扯下印花藍(lán)布，里面整整齊齊堆放著四百多箱書(shū)，都用防水牛皮紙小心翼翼地裹著。從船上下來(lái)一位精神矍鑠的老人，他環(huán)顧了一遍熙熙攘攘的渡口，又望向遠(yuǎn)處岳麓山上的湖南大學(xué)，眼中帶著熱切，他要將五十年積聚的八萬(wàn)冊(cè)書(shū)全部捐獻(xiàn)給湖南大學(xué)圖書(shū)館。

這位老人叫陳浴新（又名陳裕新），1890年10月生(清光緒十六年庚寅)。“浴新”這個(gè)名字是他父親取的，意為受浴時(shí)代，感知新變。陳浴新的父親陳吉昂是個(gè)讀書(shū)人，南來(lái)北往做些小生意，常懷一腔報(bào)國(guó)熱血。他曾作七律一首，其中“六十華年定主張，高談國(guó)富與民強(qiáng)”兩句，表達(dá)了自己對(duì)時(shí)事的關(guān)注。陳浴新受父親感召，自幼喜好結(jié)識(shí)革命黨人。他十三歲時(shí)和同鄉(xiāng)李燮和交往，兩人暢談志向，共讀了《警世鐘》《猛回頭》等愛(ài)國(guó)著作。陳浴新母親亦是思想開(kāi)放進(jìn)步的“女中豪杰”,即使家境貧寒，也一直支持兩個(gè)兒子讀書(shū)報(bào)國(guó)。正是受父母的啟蒙，陳浴新小時(shí)候在鄉(xiāng)塾課詩(shī)書(shū)兼習(xí)武，少年走出小鎮(zhèn)到北京陸軍部講武堂求學(xué)。后擔(dān)任湖南第四路軍總指揮部教導(dǎo)大隊(duì)副教育長(zhǎng)，一直致力于反清討袁和國(guó)民革命。

陳浴新對(duì)書(shū)有著特殊的情感。從年少求學(xué)到在外領(lǐng)兵，他總會(huì)隨身攜帶一本書(shū)，每晚在豆油燈下默默翻看。南征北戰(zhàn)、戎馬四方的生活，唯有這昏黃燈光下的文字能讓他內(nèi)心安定?！罢f(shuō)劍談兵聲淚下，太平盛世此權(quán)輿。儒生報(bào)國(guó)無(wú)長(zhǎng)物，一寸丹忱一卷書(shū)。”陳浴新畢生所求不過(guò)兩個(gè)：一為太平盛世，二為藏書(shū)一卷。

讀到《曾國(guó)藩全集》中“建軍思想核心是‘忠義’，忠信二字，為行軍之本”一句，陳浴新感慨良多，根據(jù)自身經(jīng)歷和所學(xué)，結(jié)合湘軍的建軍思想，撰寫(xiě)了《統(tǒng)御要義》一書(shū)：為將之本，要用“智”去立本，通古知今；用“勇”去踐行，泰山崩于前而色不改。正是得益于他的倡導(dǎo)，他任福建警備司令期間，福建軍隊(duì)尚學(xué)風(fēng)氣盛行。福建一些藏書(shū)家聞之，仰慕高義，紛紛將自己收藏的珍本善本贈(zèng)予陳浴新，囑其妥善保存。他在福建收購(gòu)、獲贈(zèng)古籍圖書(shū)共四萬(wàn)余冊(cè)，后將這些圖書(shū)分裝四百余箱，用軍車(chē)押送回藍(lán)田老家，不幸途中突遇日軍，損失過(guò)半。陳浴新聽(tīng)聞此事默然良久，道：“亂世之中，連書(shū)都沒(méi)有安身之處，文化如何傳承？”

新中國(guó)成立后，陳浴新回拒了軍務(wù)工作的調(diào)動(dòng)，全身心投入湖南文化保護(hù)工作中。他擔(dān)任湖南省文物管理委員會(huì)副主任時(shí)，尤為重視湖湘文化的傳承和古籍圖書(shū)的保護(hù)整理工作。在湖南土地改革時(shí)期，一些高墻深院內(nèi)的藏書(shū)因無(wú)人管理，常有人以各種理由進(jìn)入私家書(shū)樓“渾水摸魚(yú)”，偷走手稿、書(shū)畫(huà)等。更有甚者將古籍打包偷走，當(dāng)作廢品賣(mài)給造紙廠和廢品倉(cāng)庫(kù)等。陳浴新了解情況后立刻采取行動(dòng)，他和當(dāng)時(shí)的一些文管會(huì)領(lǐng)導(dǎo)在這些地方設(shè)立收購(gòu)點(diǎn)，派人日夜蹲守造紙廠，對(duì)造紙?jiān)线M(jìn)行識(shí)別，盡力拯救一些珍貴典籍。陳浴新在梳理湖南省內(nèi)私家藏書(shū)樓資料時(shí)，忽然想到位于湘鄉(xiāng)的曾國(guó)藩富厚堂藏書(shū)樓。由于連年戰(zhàn)亂，曾氏后裔相繼外出，幾十年來(lái)，富厚堂無(wú)主人居住，只有王子陵和王席珍父女受托管理。1949年，藏書(shū)樓收歸當(dāng)?shù)厝嗣裾獯?，但圖書(shū)數(shù)量龐大，保護(hù)設(shè)施欠缺。為了盡力保護(hù)古籍，陳浴新立即向上級(jí)請(qǐng)示，希望主持接收富厚堂藏書(shū)。

1950年10月，經(jīng)過(guò)一些曲折，陳浴新正式著手接收富厚堂藏書(shū)。藏書(shū)接收共分為兩次：第一次是在寒冬臘月，陳浴新率先前往湘鄉(xiāng)荷葉塘調(diào)查情況，先取回了部分文物，將其余書(shū)籍存好檔案，會(huì)同當(dāng)?shù)厝嗣裾獯?，囑其妥善保管。第二次接收是?954年5月，因經(jīng)費(fèi)和人手不足，陳浴新派遣尹天祜前往湘鄉(xiāng)接收曾國(guó)藩藏書(shū)。山遠(yuǎn)路遙，尹天祜一人走水路督運(yùn)，二百擔(dān)書(shū)籍再加上船工，把小船裝得滿滿的。江上風(fēng)浪又大，小船搖晃得厲害，站不穩(wěn)，甚至也坐不穩(wěn)。尹天祜就用繩子把身體拴在桅桿上，以免被晃到江里去。顛簸了一夜一天后，終于將兩艘船的藏書(shū)安然無(wú)恙地運(yùn)抵長(zhǎng)沙。

在清點(diǎn)接收的珍本時(shí)，陳浴新發(fā)現(xiàn)在《曾文正公全集》底稿、明版閔刻《莊子》、魏源《圣武記》、梅伯言《柏觀山房文集》和仿元版胡刻《資治通鑒》上都留有曾國(guó)藩的眉批。除此之外，還有曾國(guó)藩摹刻船山先生著作《船山遺書(shū)》，陳浴新特意取來(lái)其他刻本與之進(jìn)行對(duì)勘，細(xì)致記錄了文意相同但字句增損改易的地方。在完成考證后，陳浴新深感船山先生治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)。在整理太平天國(guó)的文件《偽官執(zhí)照》《偽官清冊(cè)》時(shí)，他發(fā)現(xiàn)清冊(cè)上面列載了大批太平天國(guó)官將職銜姓名。由于此冊(cè)在繕寫(xiě)時(shí)有個(gè)別錯(cuò)字，上面粘有小塊紙片用于更正。而這些小紙片又因年代久遠(yuǎn)脫落下來(lái)，散夾于書(shū)頁(yè)之中。陳浴新為了日后研究太平天國(guó)歷史者有稽校標(biāo)準(zhǔn)，便和尹天祜對(duì)其進(jìn)行修整。他們先根據(jù)紙張顏色和內(nèi)容對(duì)僅有幾毫米寬的紙片進(jìn)行辨識(shí)，用鑷子夾住細(xì)小的紙片，用毛筆尖均勻地刷上漿糊后，小心翼翼地貼在古籍的殘破處，將它們逐一復(fù)原。

藏書(shū)在接收后又面臨安放的難題。因這批藏書(shū)數(shù)量過(guò)多，無(wú)地保存，文管會(huì)轉(zhuǎn)運(yùn)了部分圖書(shū)暫存南岳?？筛缓裉貌貢?shū)有些沒(méi)有標(biāo)記，與各地圖書(shū)混在一起會(huì)造成圖書(shū)的散逸。為使其得到最大限度的保存并明確藏書(shū)的具體流散情況，在第一次接受曾國(guó)藩藏書(shū)時(shí)，陳浴新和陳粹勞兩人就對(duì)當(dāng)時(shí)的富厚堂求闕齋藏書(shū)進(jìn)行了清點(diǎn)，把所清點(diǎn)的藏書(shū)編成《曾富厚堂公記書(shū)目》一冊(cè)。因書(shū)目是由兩人輪流統(tǒng)計(jì)，所以存在至少兩種字體（一種行書(shū)，一種楷書(shū)）且兩種字體輪流反復(fù)出現(xiàn)。《曾富厚堂公記書(shū)目》每半頁(yè)十二行，著錄書(shū)名、冊(cè)數(shù)，依《千字文》中文字為題號(hào)，每字下分四號(hào)。從“天”字至“場(chǎng)”字所著錄的內(nèi)容與《求闕齋書(shū)目》排序差不多，其后面的“化、萬(wàn)、草、木、被、此、蓋、方”等所著內(nèi)容與《求闕齋書(shū)目》略有區(qū)別——其中曾國(guó)藩撰繪的書(shū)畫(huà)、中堂卷軸、對(duì)聯(lián)、手稿抄本及明清名人抄稿本較少，可能是接收時(shí)流失。全書(shū)大致按“經(jīng)史子集”四部排列，偶爾會(huì)有排序混亂的情況出現(xiàn)。對(duì)比更早時(shí)期的《求闕齋書(shū)目》，陳浴新所接收的藏書(shū)在原有的圖書(shū)數(shù)目上減少了一千八百一十四冊(cè)，多是在政府接收藏書(shū)之前就流散出去的?！对缓裉霉洉?shū)目》成為迄今最晚記載湘鄉(xiāng)曾氏家族藏書(shū)樓藏書(shū)情況的目錄，具有重要價(jià)值。

陳浴新先生不僅藏書(shū)、護(hù)書(shū)、為后人整理書(shū)，也深?lèi)?ài)著這些書(shū)，總想為古籍找到合適的安放位置。1949年，湖南和平解放后，為了支持新中國(guó)文化事業(yè)，陳浴新將五十年積聚的圖書(shū)全部捐獻(xiàn)給湖南大學(xué)。1953年全國(guó)高等院校院系調(diào)整，湖南大學(xué)解散，在原有系科的基礎(chǔ)上成立湖南師范學(xué)院與中南土木建筑學(xué)院。原湖南大學(xué)所藏古籍善本及線裝圖書(shū)全部移交湖南師范學(xué)院保存。在湖南師范學(xué)院內(nèi)，這些藏書(shū)被分別保存在圖書(shū)館古籍室、歷史文化學(xué)院和文學(xué)院資料室。陳浴新先生認(rèn)為，雖在閩收集古籍歷盡艱辛，“現(xiàn)納于大麓，藏之名山，此快事亦幸事也”。2014年10月14日，陳浴新先生的兒子陳守寧和孫子還專(zhuān)門(mén)來(lái)到湖南師范大學(xué)圖書(shū)館，捐贈(zèng)了《我的足跡和歷史的年輪》等文獻(xiàn)資料。

如今，在湖南師范大學(xué)歷史文化學(xué)院古籍室內(nèi)還存有陳浴新先生1949年捐贈(zèng)的《曾文正公全集》（一百二十八冊(cè)，光緒二年（1876）秋傳忠書(shū)局刊）。古籍泛黃的紋路上承載著深邃與風(fēng)塵。書(shū)中錯(cuò)落的四個(gè)印章標(biāo)示著這本書(shū)的輾轉(zhuǎn)：有“陳浴新印”、“邨南凐舍”印、“湖南大學(xué)圖書(shū)館藏書(shū)”印以及“湖南師范學(xué)院/圖書(shū)館/藏書(shū)印”。其中，“邨南”與“凐舍”四字，筆畫(huà)疏密得當(dāng)，布局協(xié)調(diào)朗麗；“陳浴新印”仿漢白文，帶有皖派之風(fēng)，刀法蒼勁渾樸。這兩方印章大概深得陳先生喜愛(ài)，在先生多處藏書(shū)中都有出現(xiàn)。而今，故人已逝，它們?nèi)栽谥v述著一個(gè)動(dòng)人的故事：得此書(shū)，費(fèi)辛苦，后之人，其鑒我……

戎馬書(shū)生陳浴新的“事功”在沙場(chǎng)，更在文化事業(yè)。他的古籍保護(hù)工作留存了湖湘文化的根脈，助推了湖南文化事業(yè)的建設(shè)。如今，在岳麓山下，一代代讀書(shū)人從中受惠，躬身圣賢典籍、講學(xué)瀟湘洙泗；于斯為盛，弦歌不輟。

作者：沈晨

責(zé)編：羅嘉凌

一審：黃帝子

二審：蘇露鋒

三審：范彬

來(lái)源：《書(shū)屋》