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當(dāng)國(guó)內(nèi)外知名高校宣布文科縮招、裁撤人文社科專業(yè)的新聞吸引公眾眼球時(shí)，“文科無(wú)用論”的喧囂在AI時(shí)代達(dá)到前所未有的高峰。

生成式人工智能的爆發(fā)似乎印證了這一論調(diào)——

琳瑯滿目的AI工具“上廳堂”能比肩李白杜甫吟詩(shī)三百首，“下廚房”能化身鍵盤(pán)俠毒舌辣評(píng)，“琴棋書(shū)畫(huà)”樣樣精通，甚至在悄然滲透新聞播報(bào)、法律咨詢、金融投資等文科類崗位。

“AI焦慮”從職業(yè)選擇傳導(dǎo)至大學(xué)選專業(yè)，錄取分?jǐn)?shù)線的追漲殺跌養(yǎng)活一大批自媒體，無(wú)數(shù)考生和家長(zhǎng)用自己的真實(shí)人生與前途演繹“羊群效應(yīng)”。

然而，文科的“危機(jī)”從來(lái)不是新鮮事。從古希臘蘇格拉底之死，到工業(yè)革命時(shí)期的技術(shù)崇拜，文科在歷史長(zhǎng)河中“已死”多次，卻延綿至今。

新一輪AI帶來(lái)的“危機(jī)”，實(shí)則是文科再一次變革發(fā)展的新契機(jī)。

AI與文科之間并不是簡(jiǎn)單的“替代”關(guān)系，而是“賦能”關(guān)系。文科的理論與實(shí)踐，涵蓋收集整理、分析、推理、創(chuàng)新等環(huán)節(jié)。

誠(chéng)然，AI的驚人效率，的確能替代其中部分低階重復(fù)性工作，但同時(shí)也加速了文科的研究和應(yīng)用。法律文書(shū)的自動(dòng)化生成、新聞標(biāo)題的潤(rùn)色優(yōu)化、歷史文獻(xiàn)的數(shù)字化整理，這些任務(wù)中AI的完成速度和質(zhì)量遠(yuǎn)超人類。此外，AI還能利用智能體模擬社會(huì)中的個(gè)體，完成現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的社會(huì)實(shí)驗(yàn)，解決傳統(tǒng)文科中難以量化或驗(yàn)證的復(fù)雜問(wèn)題。

然而，當(dāng)前AI的分析能力尚可，推理卻比較吃力。至于創(chuàng)新，恐怕就碰到了AI的第一個(gè)盲區(qū)。

AI的原理是統(tǒng)計(jì)數(shù)學(xué)模型，生成的作品本質(zhì)是原始數(shù)據(jù)集的拼貼重組?！拔埂边M(jìn)去什么料，“做”出來(lái)什么菜，AI寫(xiě)作繪畫(huà)都無(wú)法脫離人類文學(xué)、藝術(shù)史的風(fēng)格框架。

因此，AI或許能嘗試組合式創(chuàng)新，但卻難以真正突破數(shù)據(jù)隱含的認(rèn)知邊界；或許能在探索中激發(fā)人的新靈感，但卻難以真正脫離人類進(jìn)行創(chuàng)新。

AI的第二個(gè)盲區(qū)，在于無(wú)法定義價(jià)值。AI可以下棋贏過(guò)人類，但游戲規(guī)則和獲勝目標(biāo)是人類預(yù)設(shè)的；AI可以寫(xiě)出各種風(fēng)格的小說(shuō)，但哪篇最能打動(dòng)人心，還得由人類來(lái)評(píng)判。

相比之下，文科的核心價(jià)值不只在于技能輸出，更是對(duì)文明、倫理與意義的追問(wèn)。

AI像一臺(tái)高效卻機(jī)械的冰冷機(jī)器，永遠(yuǎn)無(wú)法點(diǎn)燃文科所追求的熊熊烈火。不過(guò)，文科卻可以反過(guò)來(lái)溫暖AI，甚至是AI自身發(fā)展不可或缺的“燃料”。

AI的訓(xùn)練依賴語(yǔ)言、藝術(shù)、歷史等文科物料。語(yǔ)言學(xué)理論直接影響AI自然語(yǔ)言處理的準(zhǔn)確性，而文學(xué)作品的語(yǔ)料庫(kù)決定了AI文本的審美高度。針對(duì)AI所缺乏的倫理與價(jià)值判斷能力，更是需要文科來(lái)掌舵。AI自動(dòng)駕駛的規(guī)則，AI寫(xiě)作的價(jià)值觀規(guī)范，AI算法歧視、隱私泄露、信息繭房等問(wèn)題的應(yīng)對(duì)和管理，都離不開(kāi)哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、政治學(xué)等一系列人文社會(huì)科學(xué)的介入。

技術(shù)需要嵌入社會(huì)共識(shí)，而文科正是構(gòu)建共識(shí)的橋梁。

事實(shí)上，AI本身帶來(lái)的社會(huì)巨變，就是亟需文科研究的重大話題。

畫(huà)師們爭(zhēng)吵著AI創(chuàng)作的版權(quán)在素材提供者，但AI生成的錯(cuò)誤資訊卻不用語(yǔ)料提供者擔(dān)責(zé)，法學(xué)家們?nèi)绾未_定權(quán)責(zé)邊界？AI可能導(dǎo)致文員、翻譯、司機(jī)、甚至是程序員失業(yè)，經(jīng)濟(jì)學(xué)家們?nèi)绾卧O(shè)計(jì)制度來(lái)避免社會(huì)分配不公？學(xué)校一邊大力倡導(dǎo)AI教育，一邊限制使用AI完成作業(yè)，教育學(xué)家們?nèi)绾蚊鞔_AI時(shí)代學(xué)生應(yīng)培養(yǎng)的核心能力？未來(lái)的AI如果產(chǎn)生自我意識(shí)，在更遙遠(yuǎn)的、通用人工智能時(shí)代與人類爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，哲學(xué)家們又將如何界定“生命”？ 

這些爭(zhēng)議，恰恰預(yù)兆了AI時(shí)代文科發(fā)展的又一個(gè)春天。未來(lái)的文科，應(yīng)是“新文科”——文理交叉、問(wèn)題導(dǎo)向、價(jià)值引領(lǐng)。在教育、科技、人才一體發(fā)展的今天，AI為“新文科”建設(shè)注入新動(dòng)能：它進(jìn)一步解放了生產(chǎn)力，讓人文社科學(xué)者更專注于文明批判、倫理建構(gòu)與意義探索；而當(dāng)技術(shù)突飛猛進(jìn)時(shí)，唯有堅(jiān)守人文精神，才能避免在“效率至上”的迷途中失去方向。

AI與文科的關(guān)系，本質(zhì)是“工具理性”與“人文價(jià)值”的辯證統(tǒng)一。把文理二元對(duì)立，膚淺地討論“有用性”，是一種短期功利主義。文科是否“有用”，本身就是一個(gè)需由文科來(lái)判斷的問(wèn)題。

文科從未無(wú)用，它正揮舞著AI的魔杖，重新定義人類的未來(lái)。

撰文：中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院副教授 陳威

責(zé)編：李莉芹

一審：李莉芹

二審：朱曉華

三審：文鳳雛

來(lái)源：長(zhǎng)安街知事