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“五一”國際勞動節(jié)，是世界上80多個國家的全國性節(jié)日。今年5月1日也是我國第76個法定勞動節(jié)。我們慶祝勞動節(jié)，不僅要有儀式感、獲得感、幸福感，更要讓勞動精神永流傳。

深化對勞動的認識。對勞動的認識，最深刻、最精辟的莫過于馬克思、恩格斯。在馬克思主義看來，勞動是人以自身的活動引起、調(diào)整和控制人與自然之間的物質(zhì)變換過程，是人的第一需要，對人和人類社會的形成和發(fā)展具有決定性意義。由此說，勞動最光榮、最偉大、最崇高、最美麗、最幸福是無比正確的認識。而且，隨著時代的進步，勞動的本質(zhì)正在進化，這為我們深化對勞動的認識創(chuàng)造了條件、提出了時代要求。一方面勞動形態(tài)發(fā)生了改變，如今部分重復(fù)性勞動正在被AI替代，人類的體力勞動在減少，但腦力勞動、協(xié)作創(chuàng)新的價值更為凸顯。這表明人類勞動并未消失，而是轉(zhuǎn)向了創(chuàng)造性、情感性的更高階形態(tài)。另一方面，勞動價值呈現(xiàn)出擴展態(tài)勢，勞動不僅是謀生手段，更是為社會做貢獻的途徑。在我國，勞動創(chuàng)造了中華民族，造就了中華民族的光輝歷史，也必將創(chuàng)造出中華民族的光明未來。因此，勞動萬歲，永不過時！

把握勞動的精神要義。勞動精神內(nèi)蘊于勞動之中，是每一位勞動者為創(chuàng)造美好生活而在勞動過程中秉持的勞動態(tài)度、勞動理念及其展現(xiàn)出的精神風貌。勞動精神的生成過程就是物質(zhì)變精神的過程，其踐行過程就是彰顯勞動精神力量的過程。在我國，勞動精神的生成，以中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾的勞動奮斗為實踐基礎(chǔ)，以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)勞動思想為文化基礎(chǔ)，以馬克思主義勞動觀為理論基礎(chǔ)。勞動精神的生成是“兩個結(jié)合”最大法寶的有力印證?；趧趧泳瘢覈M而生成了勞模精神、工匠精神等精神財富，豐富了黨的精神譜系。新時代勞動精神內(nèi)涵豐富，其核心要義就是崇尚勞動、熱愛勞動、辛勤勞動、誠實勞動。勞動精神是民族精神和時代精神的生動體現(xiàn)，不僅是推動人類文明進步的精神動力，也是實現(xiàn)國富民強的精神動力。我們要樹立正確的勞動價值觀，筑牢踐行勞動精神的思想根基，促進勞動精神轉(zhuǎn)變成強大的物質(zhì)力量。

加強勞動精神培育。勞動精神的培育就是要讓勞動精神深入人心，這是培養(yǎng)和造就時代新人的必然要求。勞動精神的養(yǎng)成需要有意識、有組織地遵循灌輸原則進行精準培育，其本身就是創(chuàng)造性勞動，其過程就是將勞動精神內(nèi)化于心、外化于行、轉(zhuǎn)化為效的過程。當前，勞動精神培育面臨著認知割裂、轉(zhuǎn)型不適和代際差異等問題，存在勞動教育課形式化、培訓(xùn)偏技能化、辦法跟不上形勢變化的困境。加強勞動精神培育，要以習近平總書記關(guān)于勞動和勞動精神的重要論述為指引，將勞動精神培育融入每個人的成長進程、嵌入社會發(fā)展脈絡(luò)、匯入文明進步長河。要從工具理性轉(zhuǎn)向價值理性，在價值認知上跟上時代步伐，深化對勞動價值、勞動精神的時代內(nèi)涵、勞動精神培育規(guī)律的認識。要注重培育方式方法創(chuàng)新，特別是要拓展數(shù)智載體運用，讓勞動精神培育活起來。要堅持系統(tǒng)觀念，注重學校與社會、家庭多元協(xié)同，形成勞動精神培育的合力，讓勞動精神綻放時代光芒、照亮民族復(fù)興之路。

（作者系湖南省中國特色社會主義理論體系研究中心湖南師范大學基地特約研究員）

作者：彭建國

責編：王敦果

一審：王敦果

二審：張馬良

三審：周韜

來源：新湘評論