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張倩

習(xí)近平總書記在湖南考察時(shí)指出：“要用好這樣的紅色資源，講好紅色故事，搞好紅色教育，讓紅色基因代代相傳?！焙婕t色故事如星火般璀璨，不僅是中國(guó)共產(chǎn)黨百余年奮斗征程的生動(dòng)注腳，更是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育的鮮活教材。深入分析湖湘紅色故事在青年愛(ài)國(guó)主義教育中的價(jià)值實(shí)現(xiàn)路徑，既是傳承湖湘文化的理論訴求，也是賡續(xù)紅色血脈、凝聚民族復(fù)興偉力的現(xiàn)實(shí)需要。

深刻理解湖湘紅色故事的愛(ài)國(guó)主義精神意蘊(yùn)。作為區(qū)域性紅色文化，湖湘紅色文化具有豐富內(nèi)涵。其中有代表性的紅色故事，既具全國(guó)紅色故事的共性，又有著獨(dú)特的湖湘文化特質(zhì)。一方面，在黨的百余年奮斗歷史中，湖湘紅色人物主動(dòng)擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命、敢于迎難而上，用忠誠(chéng)、奉獻(xiàn)、創(chuàng)新和擔(dān)當(dāng)書寫了愛(ài)國(guó)主義的壯麗篇章。比如，毛澤東同志26歲時(shí)在《湘江評(píng)論》創(chuàng)刊詞中寫道：“天下者，我們的天下。國(guó)家者，我們的國(guó)家。社會(huì)者，我們的社會(huì)。我們不說(shuō)，誰(shuí)說(shuō)？我們不干，誰(shuí)干？”眾多湖南革命先驅(qū)身上展現(xiàn)出來(lái)的愛(ài)國(guó)主義精神，是我們黨和人民寶貴的精神財(cái)富，更激勵(lì)著青年一代踔厲奮發(fā)、篤行不怠。另一方面，湖湘紅色故事根植于湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化，蘊(yùn)含著心憂天下、敢為人先、實(shí)事求是、不怕?tīng)奚染裉刭|(zhì)。湖南“十步之內(nèi)，必有芳草”，其中離不開(kāi)湖湘文化的滋養(yǎng)。無(wú)論是屈原的“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”，還是范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，這些湖湘篇章體現(xiàn)出深沉的民族大義和深厚的家國(guó)情懷?！缎聲r(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出：“在當(dāng)代中國(guó)，愛(ài)國(guó)主義的本質(zhì)特征就是堅(jiān)持愛(ài)黨、愛(ài)國(guó)、愛(ài)社會(huì)主義的高度統(tǒng)一?！睆墓残院蛡€(gè)性方面深度挖掘湖湘紅色故事中的愛(ài)國(guó)主義精神意蘊(yùn)，充分梳理其中蘊(yùn)含的育人資源，有利于引導(dǎo)青年知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)，不斷增強(qiáng)其信仰信念信心。

準(zhǔn)確把握湖湘紅色故事的愛(ài)國(guó)主義教育轉(zhuǎn)化邏輯。以湖湘紅色故事涵養(yǎng)深厚的愛(ài)國(guó)情懷。以湖湘紅色人物的成長(zhǎng)軌跡為切入點(diǎn)，依托紅色教育基地開(kāi)展沉浸式情景教學(xué)等體驗(yàn)活動(dòng)，通過(guò)“場(chǎng)景還原—情感共鳴—精神傳承”的遞進(jìn)式教育，引導(dǎo)青年感受湖湘紅色人物真摯濃厚的愛(ài)國(guó)之情，滋養(yǎng)自身的愛(ài)國(guó)主義情感。以湖湘紅色故事引導(dǎo)青年堅(jiān)定理想信念。深入分析馬克思主義對(duì)毛澤東同志、蔡和森同志等湖湘紅色人物的成長(zhǎng)和革命實(shí)踐的指引作用，使青年真正認(rèn)識(shí)真理、掌握真理、信仰真理、捍衛(wèi)真理，用馬克思主義科學(xué)理論武裝頭腦。以湖湘紅色故事激發(fā)奮斗精神與責(zé)任擔(dān)當(dāng)。通過(guò)詳細(xì)講解湖湘人物的斗爭(zhēng)實(shí)踐，引導(dǎo)青年強(qiáng)化社會(huì)責(zé)任感和奮斗意識(shí)，弘揚(yáng)湖湘英雄人物的斗爭(zhēng)精神，敢于直面挑戰(zhàn)、破解難題，積極參與新時(shí)代“具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)”。以湖湘紅色故事激勵(lì)青年開(kāi)拓創(chuàng)新。引導(dǎo)青年把湖湘人物“敢為人先”的精神特質(zhì)轉(zhuǎn)化為改革創(chuàng)新的動(dòng)力源泉，積極投身文化創(chuàng)新、科技創(chuàng)新等實(shí)踐，讓湖湘文化精神在新時(shí)代創(chuàng)新浪潮中煥發(fā)勃勃生機(jī)，成為青年開(kāi)拓進(jìn)取、勇立潮頭的精神動(dòng)力。

自覺(jué)踐行以唯物史觀引領(lǐng)湖湘紅色故事育人的方法原則。馬克思主義唯物史觀主張“從物質(zhì)實(shí)踐出發(fā)來(lái)解釋觀念的形成”，是科學(xué)揭示人類社會(huì)發(fā)展一般規(guī)律的理論，也是正確認(rèn)識(shí)和分析歷史的重要方法工具。在以湖湘紅色故事開(kāi)展青年愛(ài)國(guó)主義教育時(shí)，應(yīng)將一個(gè)個(gè)湖湘紅色故事置于歷史大背景下去分析，將湖湘紅色人物放在特定的階級(jí)關(guān)系和民族關(guān)系中去分析，以辯證全面、實(shí)事求是的原則剖析紅色故事。通過(guò)故事呈現(xiàn)歷史形勢(shì)、揭示歷史發(fā)展規(guī)律，引導(dǎo)青年形成“故事—?dú)v史—規(guī)律”的認(rèn)識(shí)發(fā)展機(jī)制，從而更加深刻地理解湖湘紅色人物為推動(dòng)歷史進(jìn)程、鍛造偉大建黨精神所作出的卓越貢獻(xiàn)，更加深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)共產(chǎn)黨百余年輝煌歷程和偉大成就。同時(shí)，還要運(yùn)用歷史唯物主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確地評(píng)價(jià)歷史人物，幫助青年廓清思想迷霧，堅(jiān)決抵制網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮；引導(dǎo)青年通過(guò)深入了解湖湘紅色人物富有歷史主動(dòng)性和歷史創(chuàng)造性的斗爭(zhēng)實(shí)踐，系統(tǒng)把握人的主觀能動(dòng)性與歷史發(fā)展規(guī)律的辯證關(guān)系，不斷增強(qiáng)歷史自信和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，以實(shí)際行動(dòng)踐行愛(ài)國(guó)主義精神和歷史主動(dòng)精神，切實(shí)擔(dān)負(fù)起新時(shí)代賦予青年的責(zé)任使命，凝聚推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)大合力。

湖南是紅色文化資源大省，有著星羅棋布的革命舊址、紀(jì)念館、愛(ài)國(guó)主義教育基地等，為湖湘紅色故事的傳播提供了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。新時(shí)代新征程，我們既要賡續(xù)湖湘紅色故事的精神血脈，更要推進(jìn)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，持續(xù)彰顯湖湘紅色故事在青年愛(ài)國(guó)主義教育中的獨(dú)特價(jià)值。

【作者單位：湖南科技職業(yè)學(xué)院。本文為湖南省高校思想政治工作質(zhì)量提升工程資助項(xiàng)目“湖湘紅色故事融入高職大學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育的路徑研究”（23C49）階段性成果】

責(zé)編：楊興東

一審：楊興東

二審：易博文

三審：王禮生

來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端