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湖南日報·新湖南客戶端 2025-05-22 16:00:59
文|張運韜
在當代文化的斑斕版圖中，湖南省演藝文化傳播有限責任公司精心雕琢的《西漢有戲·辛追的家宴》，恰似夜空中最耀眼的星辰，在舞臺藝術的蒼穹下閃耀著獨特光芒。2025年5月17 - 18日，湖南大劇院的聚光燈準時亮起，一場跨越兩千年時空的文化饕餮盛宴由此啟幕。
這部集多媒體、跨界融合于一體的音樂話劇，早已超越了單純視聽享受的范疇，它更像是一場深邃的哲學思辨與精妙的美學探索的激情碰撞，引領觀眾踏上一段充滿奇幻色彩的精神遠征。歷史的塵埃在藝術魔法的催化下重煥生機，文物化作琴弦，情感譜寫成樂章，共同奏響一曲震撼心靈的生命贊歌，將存在的意義在舞臺上演繹得淋漓盡致。
文物復現(xiàn)：歷史與現(xiàn)實的量子糾纏
尼采曾激情澎湃地歌頌生命的強大力量，而在《西漢有戲·辛追的家宴》的舞臺上，這份對生命的禮贊與馬王堆出土文物的神秘魅力交織纏繞，迸發(fā)出令人震撼的火花。歷經千年歲月洗禮的73件漆器、20件服飾、26件木俑以及3件樂器，宛如浴火重生的鳳凰，在現(xiàn)代3D打印技術的精雕細琢下，徹底掙脫了博物館玻璃柜中長久的沉默與孤寂，搖身一變成為舞臺上靈動鮮活的精靈。
漆器表面流轉的光澤，恰似時光精心鐫刻的獨特密碼，每一道細密的紋路都仿佛在訴說著古老歲月里的故事；服飾上暈染的色彩，仿佛蘊藏著西漢時期獨特的審美基因，每一抹絢麗的色調都在無聲地講述著那個時代的風尚；木俑凝固的表情，宛如封存著過去的點點滴滴，每一個細微的神態(tài)都記錄著歷史的瞬間；樂器中封存的韻律，如同沉睡的精靈，等待著被喚醒的那一刻，每一個音符都承載著古人的喜怒哀樂。
當觀眾置身于舞臺之下，仿佛手中握著一把神秘的時空密鑰，指尖輕輕觸碰漆器紋路的剎那，仿佛能感受到西漢工匠們的呼吸，那股古老的氣息穿越千年光陰撲面而來；目光專注凝視虛擬服飾紋理的瞬間，古人的精湛匠心便清晰地躍然眼前。
本雅明曾惋惜地感慨，隨著機械復制時代的來臨，藝術作品的“靈韻”正逐漸消逝。然而在這部劇中，珍貴的文物卻以一種奇妙的方式實現(xiàn)了量子般的糾纏。觀眾與文物之間不再是簡單的觀看與被觀看的關系，而是建立起了一種神秘而深刻的聯(lián)系。
海德格爾所探討的“此在與存在”的哲學對話，在這里具象化為文物與觀眾之間的深情呼應。伽達默爾提出的“視域融合”理論，也在這個舞臺上得到了生動的詮釋。觀眾帶著各自獨特的生活閱歷和知識背景，與文物所承載的深厚歷史文化相互交融，在舞臺這一方小小的天地間，綻放出文明傳承的絢麗花火。歷史不再是遙不可及、塵封在記憶深處的過往，而是變得觸手可及，成為每一位觀眾能夠親身感受、體驗的真實生命歷程。
例如，劇中對素紗襌衣的呈現(xiàn)堪稱一絕。通過高精度的3D建模與動態(tài)渲染技術，那件僅重49克的稀世珍寶，在舞臺上輕盈飄逸，仿佛隨時會隨風起舞。觀眾不僅能清晰地看到衣料上細密的紋理，更能通過光影的變化，感受到其薄如蟬翼的質感，仿佛能觸摸到千年前的紡織工藝的精妙絕倫。這種對文物的極致還原與創(chuàng)新呈現(xiàn)，讓觀眾真正實現(xiàn)了與歷史的“親密接觸”。
辛追敘事：女性命運的存在主義狂想曲
羅曼·羅蘭曾飽含激情地高呼：“世上只有一種英雄主義，就是在認清生活真相后依然熱愛生活。”辛追跌宕起伏的一生，恰似一部波瀾壯闊的英雄史詩，完美地詮釋了這句名言的深刻內涵。在《西漢有戲·辛追的家宴》中，六場精心編排的家宴，宛如六幕扣人心弦的命運戲劇，將辛追的人生軌跡清晰地展現(xiàn)在觀眾眼前。
及笄宴上，女扮男裝的辛追宛如沖破牢籠的飛鳥，勇敢地挑戰(zhàn)封建禮教的重重束縛，展現(xiàn)出她內心深處對自由和個性的強烈渴望，那是一支刺破封建傳統(tǒng)黑暗夜空的銳利箭矢；合巹宴中，面對婚姻這一人生重大轉折，辛追眼中流露出的迷茫與困惑，是對自身命運的深刻反思，更是存在主義式的靈魂拷問；出征宴上，作為母親的辛追，眼中滿是對即將奔赴戰(zhàn)場的兒子的無盡牽掛，這份深深的母愛與對國家的責任相互交織，激烈地撕扯著她的心；鴻云宴中，當國家面臨危機時，辛追毅然挺身而出，以柔弱的身軀扛起守護家國的重任，這一刻，她實現(xiàn)了超越性別的自我覺醒，成為了當之無愧的英雄。
波伏娃在其經典著作《第二性》中深刻指出，女性并非天生如此，而是在社會文化的塑造下成為了所謂的“第二性”。在辛追的人生軌跡中，我們可以清晰地看到這一理論的生動實踐。她身處男尊女卑的古代社會，卻憑借著自己的智慧和勇氣，在權謀的漩渦中優(yōu)雅地周旋。面對困境和挑戰(zhàn)，她用堅定的言辭打破了性別的枷鎖，用隱忍的淚水澆灌著自由的花朵。
尤其是在鴻云宴上，當她強忍喪子的巨大悲痛，卻依然能夠鎮(zhèn)定自若地接待各方使臣時，整個時空仿佛都為之震顫。哈貝馬斯所倡導的“交往理性”，跨越了千年的漫長時光，在這一刻與辛追的行為產生了強烈的共鳴。古代女性的堅韌不拔與當代女性的自我覺醒，在觀眾心中引發(fā)了強烈的情感共鳴，共同奏響了一曲激昂的女性力量的時代強音。
為了更生動地展現(xiàn)辛追的內心世界，演員張璇在表演中融入了大量細膩的情感處理。在鴻云宴的橋段中，她通過微微顫抖的雙手、強忍淚水的眼眶以及強裝鎮(zhèn)定的微笑，將辛追內心的痛苦與堅強展現(xiàn)得淋漓盡致。當她舉杯向使臣敬酒時，那一個看似平穩(wěn)的動作，實則暗藏著無盡的掙扎與決絕，讓觀眾無不為之動容。
時空折疊：舞臺敘事的多維夢境
愛因斯坦的時空相對論，為我們揭示了宇宙中時空的奇妙奧秘。而在《西漢有戲·辛追的家宴》的舞臺上，這種時空的奇妙變化被演繹得淋漓盡致，仿佛是一場充滿奇幻色彩的魔法表演。巴赫金提出的“狂歡化”時空體概念，在這里也得到了大膽而富有創(chuàng)意的運用。
舞臺上的場景切換猶如電影中的蒙太奇手法，迅速而奇妙，每一次轉換都像是詩歌中跳躍的韻腳，充滿了節(jié)奏感和藝術感。多維度的敘事手法，則像是樂章中不斷變幻的節(jié)奏，時而舒緩，時而激昂，緊緊抓住觀眾的心。及笄宴的青春羞澀與鴻云宴的滄桑成熟相互交織，讓觀眾在短時間內感受到了人生的巨大落差和歲月的無情變遷；青春的爛漫與暮年的沉重激烈碰撞，使觀眾對生命的意義有了更深刻的思考。歷史原本線性的時間在這里被徹底解構重組，編織成了博爾赫斯筆下那充滿神秘色彩的“小徑分岔的花園”，每一條小徑都通向不同的可能性，每一個選擇都蘊含著生命的奧秘。
福柯的“異托邦”理念，在舞臺上通過光影的巧妙流轉，具象化為一個虛實交織的奇妙空間。每一處精心布置的布景都像是一個神秘的時空驛站，觀眾仿佛置身于一個充滿奇幻色彩的夢境之中，在歷史與現(xiàn)實的迷霧中自由穿梭。在這里，時間的概念變得模糊不清，過去、現(xiàn)在和未來仿佛在同一時刻交織在一起。觀眾在這個多維的夢境中，不斷對時間的本質進行追問，深刻地觸摸到了生命的深邃與無常，完成了一場意義非凡的哲學精神朝圣之旅。
舞臺設計團隊巧妙地運用了全息投影技術，在場景轉換時，整個舞臺瞬間從熱鬧的及笄宴場景，變成了肅穆的出征戰(zhàn)場。紛飛的戰(zhàn)火、嘶鳴的戰(zhàn)馬，仿佛就在觀眾眼前，而轉眼間，又切換成了華麗的鴻云宴會場。這種時空的快速轉換與無縫銜接，讓觀眾仿佛置身于一個真實的時空漩渦之中，充分感受到了劇情的緊張與刺激。
藝術融合：多元媒介的交響詩章
羅丹曾說：“藝術是一門學會真誠的功課。”在《西漢有戲·辛追的家宴》中，這份對藝術的真誠追求體現(xiàn)得淋漓盡致，它將話劇、音樂、舞蹈、數(shù)字科技等多種藝術形式完美融合，打造出一場震撼人心的多元媒介交響詩章。
話劇的莊重與深沉，為整個劇目奠定了堅實的敘事基礎，讓觀眾能夠深入地了解辛追的人生故事和內心世界；音樂的靈動與美妙，宛如一條無形的紐帶，將觀眾的情感與舞臺上的表演緊密相連。編鐘古樂的悠揚旋律，帶著濃厚的歷史韻味，仿佛將觀眾帶回了那個古老的時代；而電子音效的巧妙運用，則為整個劇目增添了現(xiàn)代感和時尚氣息，使古老的故事在當代語境下煥發(fā)出新的活力。舞蹈的飄逸與優(yōu)美，如同一幅流動的畫卷，將人物的情感和劇情的發(fā)展以一種更加直觀、生動的方式展現(xiàn)出來。儒家禮儀的端莊典雅與道家氣韻的灑脫自在相互交融，完美地詮釋了“禮樂相成”的東方美學精髓，讓觀眾在欣賞舞蹈的同時，也能感受到傳統(tǒng)文化的博大精深。
劇中的數(shù)字帛畫，宛如一幅會呼吸的歷史長卷，通過色彩的變幻和解構，將歷史的符號以一種全新的方式呈現(xiàn)給觀眾，讓古老的文物在現(xiàn)代科技的加持下重新煥發(fā)生機；VR技術的運用更是讓觀眾仿佛穿越時空，成為了故事中的一員，親身參與到劇情的發(fā)展之中。一級演員張璇的精彩表演堪稱全劇的靈魂所在，她的每一個眼神、每一個動作、每一句臺詞都飽含深情，將辛追復雜而細膩的內心世界演繹得入木三分，讓觀眾仿佛能夠真切地感受到辛追的喜怒哀樂。
在音樂創(chuàng)作方面，該劇融合了多種音樂元素。除了傳統(tǒng)的編鐘、古箏等樂器演奏的古曲，還加入了現(xiàn)代電子音樂的節(jié)奏和音效。在出征宴的場景中，激昂的鼓點與緊張的弦樂相互交織，營造出了一種大戰(zhàn)在即的緊張氛圍；而在表達辛追內心痛苦時，則采用了輕柔的鋼琴旋律和悲傷的二胡曲調，讓觀眾能夠深刻感受到她的情感變化。
文化內涵：家國情懷的永恒回響
周恩來總理一生為國家和人民無私奉獻，他的家國情懷成為了無數(shù)人敬仰的楷模。在《西漢有戲·辛追的家宴》中，辛追的故事同樣展現(xiàn)出了深厚的家國情懷，這種情懷跨越了千年的時空，與我們的心靈產生了強烈的共鳴。
儒家倡導的“修身齊家治國平天下”的理想，在辛追的身上得到了完美的體現(xiàn)。她不僅注重自身品德的修養(yǎng)，努力經營好自己的家庭，更在國家面臨危機時，勇敢地挺身而出，用自己的智慧和勇氣守護著家國的安寧。孟子所說的“天下之本在家”，也在辛追的人生抉擇中得到了有力的印證。她深知家庭與國家的緊密聯(lián)系，在面對小家與大國的艱難抉擇時，她毅然選擇了以國家利益為重，這種舍小家為大家的精神令人敬佩不已。辛追的身影，不僅僅是歷史長河中的一個生動注腳，更是中華民族精神的鮮活象征，她所展現(xiàn)出的家國情懷，將永遠激勵著我們?yōu)閲业姆睒s富強而努力奮斗。
劇中流淌著的親情、愛情和友情，也讓觀眾感受到了人性的溫暖和美好。出征宴上，辛追為兒子整理衣冠的那一個細微動作，飽含著深深的母愛，讓人感動不已；她與丈夫相濡以沫的眼神交匯，傳遞著真摯的愛情，讓人感受到了愛情的堅貞和美好；她和婢女親密無間的相處，展現(xiàn)出了深厚的友情，讓人感受到了人與人之間的溫暖和信任。這些情感的涓涓細流，匯聚成了一股強大的精神力量，成為了對抗歷史虛無主義的堅固防線，在觀眾的心中激蕩起層層漣漪，讓我們更加珍惜身邊的親人和朋友，更加熱愛我們的國家和民族。
在展現(xiàn)辛追與兒子的親情時，劇中設計了許多感人的細節(jié)。例如，兒子出征前，辛追親手為他縫制了一個平安符，并將它小心翼翼地放入兒子的行囊中。這個小小的平安符，承載著一位母親對兒子無盡的牽掛和祝福，讓觀眾深刻感受到了親情的偉大與無私。
當代啟示：文化傳承的創(chuàng)新變奏
屈原曾發(fā)出“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的千古浩嘆，這種不斷探索、追求真理的精神，在《西漢有戲·辛追的家宴》中得到了生動的體現(xiàn)。該劇以創(chuàng)新的姿態(tài)，打破了傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的界限，將數(shù)字技術與傳統(tǒng)文化完美地熔鑄在一起，成為了鮑德里亞“符號政治經濟學”理論的一次成功實踐。它向我們證明，傳統(tǒng)文化并非是塵封在歷史角落里的古董，而是一座充滿無限生命力的源泉。在與現(xiàn)代社會的視域融合中，傳統(tǒng)文化能夠不斷地煥發(fā)出新的光彩，為我們的生活增添豐富的精神內涵。
在全球化的浪潮中，《西漢有戲·辛追的家宴》以自信的姿態(tài)重構了歷史敘事。它既擺脫了文化本質主義的束縛，不再將傳統(tǒng)文化視為一成不變的固定模式，又成功抵御了西方中心主義的不良影響，堅持以自己獨特的文化視角講述中國故事。該劇將馬王堆的考古發(fā)現(xiàn)轉化為一種世界通用的藝術語言，實現(xiàn)了湯因比所倡導的“文明對話”的美好愿景。它不僅為湖南本土的文旅融合注入了強大的動力，成為了湖南文化旅游的一張亮麗名片，更為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國際傳播開辟了一條嶄新的航道，讓世界更加深入地了解中國文化的博大精深和獨特魅力。
該劇在海外演出時，受到了國際觀眾的廣泛好評。許多外國觀眾表示，通過這部劇，他們第一次如此直觀地感受到了中國西漢時期的文化魅力，對中國傳統(tǒng)文化產生了濃厚的興趣。這充分證明了該劇在文化傳播方面的成功，也為其他傳統(tǒng)文化作品的國際化傳播提供了寶貴的經驗。
當謝幕的掌聲如潮水般響起，這場跨越千年的家宴并沒有真正散場。它化作了一顆思想的火種，點燃了我們對文化傳承的熱情；化作了一股情感的溪流，滋養(yǎng)著我們的民族精神；化作了一陣創(chuàng)新的長風，揚起了藝術遠航的風帆。在這個舞臺上，歷史與現(xiàn)實翩翩起舞，傳統(tǒng)與現(xiàn)代相互交融，女性的堅韌與時代的脈搏同頻共振。愿這曲精彩絕倫的文化交響，永遠在歷史的天空中回蕩，照亮我們追尋文明的偉大征程，讓中華文脈如同長江黃河一般，奔騰不息，源遠流長。
責編：胡雪怡
一審：胡雪怡
二審：易禹琳
三審：楊又華
來源：湖南日報·新湖南客戶端
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