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翻開譚電波的詩集《草木本心》，滿眼青綠，紛至沓來，仿佛在我眼前推開了一扇通往大自然的窗，藥香彌漫。草木多姿，似陌上美人，清雅堅定，如詩人筆下的芩，是個笑里有清風(fēng)的女子，而紫蘇則低調(diào)、羞澀，又高貴、典雅。詩人以細(xì)膩而又充滿哲思的筆觸，以靈動的詩行，抒寫了人間草木與生命的深情對話。從某種意義上說，譚電波的《草木本心》，以本草為密鑰，拓展著漢語生態(tài)詩歌敘事的邊界。

其詩智性與感性共生。作為一名資深的中醫(yī)藥研究員，譚電波骨子里有著中醫(yī)的理性與智性，又流淌著詩人的感性。他以獨特的視角，將目光投向人間草木，溫柔而敏銳地描繪它們的生長瞬間、風(fēng)中搖曳的姿態(tài)、雪中凋零的痕跡，以擬人手法，賦予草木靈魂與情感。

在《荷、藕與藕節(jié)》中，詩人以藕“收斂傷口”的藥性，隱喻縫合時間的裂隙，藕節(jié)“節(jié)節(jié)相連”，在詩人眼里也成為生命循環(huán)往復(fù)的象征。白花蛇舌草清熱解毒的植物藥性，成為解碼生態(tài)詩歌的符號。而向來被人輕視的浮萍，也被詩人贊嘆為“強(qiáng)大到隨波逐流”。寥寥數(shù)語，既寫出了中草藥在逆境中綻放的堅韌，又暗含了對生命不屈的禮贊，從中尋求自然與生命的意義。

其詩藥學(xué)與詩性融合。詩人以本草為箋，將藥學(xué)與詩意融合。在《卷柏，還魂草的簡歷》中，詩人筆下的卷柏輕盈而堅韌，“用虎掌的力量蟄伏在巖縫里翠綠，在死寂巖石上，斟酌點滴甘霖。寬松的霧，是它穿過的最樸素的衣裳”“借水重生，干枯的草團(tuán)慢慢伸展，綠色，生命，靈魂終被喚醒”，凸顯了其“九死還魂”的一生，有著極強(qiáng)的生命力，如一位窮困潦倒的旅人，閱盡滄桑后，心中還存有詩意與信念。詩人一改中醫(yī)的嚴(yán)謹(jǐn)與睿智，用詩意的感性向世人呈現(xiàn)具有藥用價值的本草。草木之詩所揭示的，正是他從中醫(yī)藥學(xué)向生態(tài)詩歌的華麗轉(zhuǎn)身。

詩人筆下，半邊蓮的花朵紫白，以“一半是草，一半是藥”充滿象征意義，“清熱解毒”，卻又苦寒，草本植物有著頑強(qiáng)的生命力，不僅成為治療疾病的良藥，更成為與人類共同應(yīng)對生存困境的生命主體。詩人以草木“點亮”生存暖意，蘊含著對生活、對人生的深刻思考。他從草木的榮枯中，感悟到生命的輪回與無常；從草木頑強(qiáng)生長的姿態(tài)中，領(lǐng)悟到執(zhí)著與堅守的內(nèi)涵。詩人借各種草木的形象，表達(dá)了對生命輪回的敬畏、對生命意義的追尋。

其詩靈性與自性生長。人間草木，各有靈性。當(dāng)靈性起舞時，便是自性的蘇醒之日。詩人對草木的觀察與描寫細(xì)致入微，展現(xiàn)出對世間萬物的悲憫與共情。詩集語言優(yōu)美洗練，富有韻律與節(jié)奏感，充滿靈性與溫度。他以草木為媒，以詩歌為介，在喧囂的塵世中，為我們構(gòu)建了一座寧靜而富有詩意的精神家園，讓我們在快節(jié)奏的生活中停下腳步，聆聽自然的低語，感受生命的美好與堅韌。

合上詩集，各種草木仍在拔節(jié)生長。它們從遠(yuǎn)古的《詩經(jīng)》中走來，歸入李時珍的《本草綱目》，又以詩歌的形式跳脫開來，落入《草木本心》，可謂綿延不絕，生生不息。詩人巧妙地將自然與人生哲學(xué)融為一體，賦予詩集更深層次的內(nèi)涵，引導(dǎo)讀者在閱讀中不斷反思自我，叩問心靈，綻放生命。