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文 / 楊淑嵐

當(dāng)《致敬岳麓山三部曲》擺在我的案頭時(shí)，清新淡雅的新版線裝設(shè)計(jì)讓人愛(ài)不釋手，也讓我倍感欣慰和愉悅，很開(kāi)心在這么多人的共同努力下，終于完成了這項(xiàng)具有歷史意義的岳麓山新文化工程！

三年前，當(dāng)組織派我來(lái)岳麓山管理局履職，我的內(nèi)心是忐忑的，都說(shuō)“一座岳麓山，半部湖湘史”，而我對(duì)岳麓山的印象僅停留在愛(ài)晚亭等幾個(gè)景點(diǎn)。當(dāng)我想找一些書(shū)本來(lái)深入了解岳麓山時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)可供學(xué)習(xí)參考的書(shū)籍并不多。對(duì)岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)的管理，最重要的是要讀懂岳麓山，在無(wú)數(shù)次漫步、探尋岳麓山后，我發(fā)現(xiàn)岳麓山真是一座生態(tài)的寶藏、文化的富礦，只可惜在這樣一個(gè)打卡文化盛行的時(shí)代，太少有人去學(xué)習(xí)岳麓山的歷史文化。

作為一個(gè)由市民公園轉(zhuǎn)型的5A級(jí)景區(qū)，在網(wǎng)紅長(zhǎng)沙和疫情放開(kāi)的大背景下，岳麓山橘子洲景區(qū)迅速火爆，2023年的游客量接近3000萬(wàn)人次，躋身全國(guó)頂流景區(qū)的行列。在做好景區(qū)安全管理、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、旅游服務(wù)提升及超大客流應(yīng)對(duì)、景區(qū)文化建設(shè)等管理工作的基礎(chǔ)上，我的內(nèi)心一直有個(gè)聲音：我們這一代的管理者，要為岳麓山立傳，要把岳麓山的文化和岳麓山品牌傳播出去，要讓岳麓山厚重的歷史文化成為長(zhǎng)沙最美的底色底蘊(yùn)和文化標(biāo)志。

（2023年5月18日，“愛(ài)晚·閱”讀書(shū)會(huì)暨“岳麓山新時(shí)代文藝叢書(shū)”創(chuàng)作啟動(dòng)儀式）

2023年，經(jīng)過(guò)局黨委慎重研究決策，我們啟動(dòng)了編撰出版岳麓山新時(shí)代文藝叢書(shū)這一重大文化品牌項(xiàng)目，其中《致敬岳麓山三部曲》是重頭戲。在策劃這套書(shū)籍的時(shí)候，我著重強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)：第一，這套新時(shí)代的叢書(shū)不是資料的整理和匯編，而是用今人的視角來(lái)看岳麓山，沉浸式地寫(xiě)出作者心中、眼中的岳麓山，要有時(shí)代的特色和新意；第二，要旗幟鮮明地向岳麓山致敬，因?yàn)樗档盟腥说倪@份敬意；第三，要全面系統(tǒng)地梳理岳麓山的文化，而不是浮光掠影。一開(kāi)始有人建議，為了操作的簡(jiǎn)便，可以把歷史上的作家、作者公開(kāi)發(fā)表過(guò)的寫(xiě)岳麓山的文章做個(gè)匯編即可，這樣既快速簡(jiǎn)單又沒(méi)有風(fēng)險(xiǎn)。但是我認(rèn)為這種方式只是浮光掠影，達(dá)不到為岳麓山立傳的目的。最后我們選擇的方案是，邀請(qǐng)三位湖南的散文大家，由岳麓山管理局提供素材、寫(xiě)作框架及相應(yīng)支持，讓作者到岳麓山開(kāi)展全面采風(fēng)活動(dòng)，沉浸式感受岳麓山，全景式解讀岳麓山，從萬(wàn)年生態(tài)、千年文脈、百年人物著眼，呈現(xiàn)一座有生態(tài)底色、文化含量、人文精神的岳麓山！

策劃框架成型后，首要任務(wù)就是選作者。這三位作者的選擇，既要有深厚的文字功底、廣泛的讀者群體，還要有對(duì)岳麓山的情懷和敬意，有端正的創(chuàng)作態(tài)度，同時(shí)我們要求創(chuàng)作在一年之內(nèi)完成，要有較充分的精力和時(shí)間。萬(wàn)年生態(tài)這一本，我們希望從生態(tài)美學(xué)的角度來(lái)書(shū)寫(xiě)岳麓山的山川、草木、生靈，呈現(xiàn)岳麓山的生態(tài)之美，形成一種岳麓山的生活美學(xué)。千年文脈這一本，我們希望從岳麓山的歷史文物、景點(diǎn)遺跡、過(guò)往人物、詩(shī)文碑刻中，全面提煉岳麓山的文化傳承，力求挖掘一些新的內(nèi)涵，提出一些新的觀點(diǎn)。百年人物這一本，我們希望將近代以來(lái)和岳麓山有關(guān)聯(lián)的歷史人物進(jìn)行全面系統(tǒng)的介紹，包括出生在岳麓山、埋葬在岳麓山、人生的重要經(jīng)歷和岳麓山有關(guān)聯(lián)的歷史人物。

（2023年5月18日，黃耀紅、謝宗玉、王開(kāi)林三位作者現(xiàn)身“愛(ài)晚·閱”讀書(shū)會(huì)暨“岳麓山新時(shí)代文藝叢書(shū)”創(chuàng)作啟動(dòng)儀式現(xiàn)場(chǎng)）

經(jīng)過(guò)多方調(diào)研、了解和溝通，我們最后鄭重選擇了三位作者?！栋倌耆河ⅰ返淖髡咄蹰_(kāi)林老師是一級(jí)作家，他寫(xiě)作的“王開(kāi)林晚清民國(guó)人物系列”和《湖南人的境界》等書(shū)籍在文化界影響深遠(yuǎn)，曾獲首屆“湖南省毛澤東文學(xué)獎(jiǎng)”?！肚晗腋琛返淖髡咧x宗玉老師是湖南省作家協(xié)會(huì)副主席，出版過(guò)《遍地藥香》《涂滿陽(yáng)光的村事》等17部作品，4篇文章入選中小學(xué)課本，60多篇文章入選中小學(xué)讀本?！度f(wàn)年青翠》的作者黃耀紅老師作為湖南師范大學(xué)的教授，文字功底在圈內(nèi)頗有影響力，寫(xiě)作出版的《吾土吾湘》、《天地有節(jié)》等歷史文化散文集獲得各界好評(píng)。

（2023年6月，岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)管理局成立《致敬岳麓山三部曲》學(xué)術(shù)委員會(huì)和專門(mén)工作組）

2023年6月8日，我們正式啟動(dòng)了書(shū)稿的創(chuàng)作工作。管理局成立了學(xué)術(shù)委員會(huì)和專門(mén)的工作組，我們要求作者全方位體驗(yàn)岳麓山，從初夏到深秋，從冬雪到春花，從亭臺(tái)到碑刻，從書(shū)院到寺院，我們的同志們帶著老師們一點(diǎn)一滴體驗(yàn)麓山之美，風(fēng)景資源科的劉贊同志毫無(wú)保留把他在岳麓山工作二十多年收藏保存的全部岳麓山歷史文化資料整理提交給了老師們作為創(chuàng)作素材。正式創(chuàng)作啟動(dòng)以后，老師們不斷反饋壓力山大，要大量閱讀歷史文獻(xiàn)資料，要反復(fù)用腳步丈量岳麓山，要努力突破一些新的觀點(diǎn)，要反復(fù)打磨精益求精。創(chuàng)作成功是喜悅的，而創(chuàng)作的歷程卻無(wú)比艱辛。

寫(xiě)作過(guò)程分為三個(gè)階段，第一階段是老師們寫(xiě)出樣章，管理局組織學(xué)術(shù)委員會(huì)評(píng)議。黃耀紅老師寫(xiě)得唯美而平和，符合岳麓美學(xué)生活方式的定位。謝宗玉老師提出了很多新穎大膽的新觀點(diǎn)，有些可能會(huì)有較大的爭(zhēng)議，最后學(xué)術(shù)委員會(huì)決定，既然是新時(shí)代文藝叢書(shū)，就支持謝老師的創(chuàng)新，但必須確保導(dǎo)向正確。王開(kāi)林老師的創(chuàng)作不強(qiáng)求與岳麓山的強(qiáng)關(guān)聯(lián)，但文章的主軸必須是岳麓山。明確了原則和方向后，老師們潛心創(chuàng)作，8個(gè)月左右就拿出了初稿，第二階段再次召開(kāi)專家評(píng)審會(huì)，對(duì)需要補(bǔ)充的章節(jié)、重大歷史敘事進(jìn)行了補(bǔ)充與訂正。第三階段是岳麓書(shū)社編輯團(tuán)隊(duì)加入后，對(duì)每一個(gè)歷史史實(shí)、文字引用進(jìn)行校對(duì)，文字一一打磨。選擇岳麓書(shū)社是因?yàn)槲覀兌际窃缆瓷较碌脑缆瓷狡放坡?lián)盟單位，岳麓書(shū)社出版也以嚴(yán)謹(jǐn)、規(guī)范著稱。特別開(kāi)心的是，當(dāng)我們邀請(qǐng)著名作家王躍文老師作序時(shí)，他在認(rèn)真閱讀完全部近60萬(wàn)字的文稿后，對(duì)書(shū)籍的創(chuàng)作出版給予了高度評(píng)價(jià)并欣然作序。我們希望藉“名山題材、名家寫(xiě)作題序、名師設(shè)計(jì)、名社出版”，可以共同打磨出一套名作！

過(guò)程中同步啟動(dòng)了書(shū)稿的設(shè)計(jì)工作，我們希望這既是一本厚重的書(shū)，也是一本游客可以帶走的輕盈的書(shū)，既有傳統(tǒng)的底色，又有時(shí)代的新意。經(jīng)執(zhí)行主編老師推薦，最后我們選擇了當(dāng)代著名書(shū)籍設(shè)計(jì)師周晨，他的作品曾10余次榮獲中國(guó)最美的書(shū)獎(jiǎng)項(xiàng)、2次榮獲世界最美的書(shū)獎(jiǎng)項(xiàng)。設(shè)計(jì)稿經(jīng)反復(fù)打磨后呈現(xiàn)出來(lái)的效果非常不錯(cuò)，封面清雅，肌理細(xì)潤(rùn)，封面三圖與紅楓藏書(shū)票形成岳麓山的鮮明標(biāo)識(shí)，卷首水彩畫(huà)別開(kāi)生面。同時(shí)開(kāi)本精巧，簡(jiǎn)約輕盈。采用裸脊鎖線工藝，書(shū)頁(yè)可平攤，有展卷之樂(lè)。內(nèi)頁(yè)版式疏朗，流暢悅目。文圖排版精致，且與封面呼應(yīng)，形成視覺(jué)對(duì)話，一開(kāi)一合有呼吸感。

新書(shū)送到時(shí)，每個(gè)人都覺(jué)得，這就是《致敬岳麓山》應(yīng)有的樣子，一切都剛剛好，兩年不到的時(shí)間里，通過(guò)一群人的努力，終于完美實(shí)現(xiàn)了這個(gè)目標(biāo)。讓我們驚喜的是，這套書(shū)剛剛出版，就入選了湖南中小學(xué)生新美育推薦書(shū)單，相信今后還會(huì)有更多的榮譽(yù)。

有人問(wèn)我，這套書(shū)，你希望讀者是誰(shuí)？

我希望我們長(zhǎng)沙的市民能夠看到，特別是岳麓山下的老師和學(xué)子們。岳麓山和橘子洲不僅僅是5A級(jí)旅游景區(qū)，它更是我們長(zhǎng)沙的綠心綠肺，是我們的后花園和精神家園。它是我們的市民生態(tài)人文空間，古木參天、紅楓如火，是我們感受一年四季變遷最好的場(chǎng)域；古跡名勝、英雄遍地，是我們汲取精神力量的源泉。如果每一個(gè)中小學(xué)生能夠讀到它，那么無(wú)論他走到世界的哪里，岳麓山就是它記憶的鄉(xiāng)土；我希望在岳麓山下求學(xué)的學(xué)子們能讀到它，從而在求學(xué)的歲月里享受岳麓山的四季美景，成為今后的漫漫人生中最美的回憶。

我希望來(lái)到岳麓山旅游的游客能夠讀到它。一次旅游不僅僅是一次匆匆打卡，一種視覺(jué)印象，它更應(yīng)該是一次生態(tài)體驗(yàn)、一場(chǎng)文化洗禮、一種境界升華。帶一套《致敬岳麓山三部曲》回家，慢慢品讀，在《萬(wàn)年青翠》中感受大自然的神奇和古樹(shù)名木的滄桑；在《千年弦歌》中感受文化生生不息的力量；在《百年群英》中感受湖湘英烈的傲骨錚錚。

我更希望我們?cè)缆瓷斤L(fēng)景名勝區(qū)的監(jiān)督者、管理者、服務(wù)者能夠讀懂它。我們?cè)?jīng)給自己一個(gè)“時(shí)光守護(hù)者”的名稱，我希望大家在讀完這本書(shū)以后，懂得自己守護(hù)的價(jià)值和意義，從心底生出對(duì)岳麓山的愛(ài)與敬意，在每一個(gè)人潮洶涌的節(jié)假日里、在面對(duì)游客服務(wù)的每一天，都能夠內(nèi)心充盈和自信，用心、用情、用力地工作。

也有人問(wèn)我，你為什么要牽頭組織創(chuàng)作出版這套書(shū)籍？其實(shí)三年前在我萌生這個(gè)想法的時(shí)候，就有好朋友反復(fù)追問(wèn)我這個(gè)問(wèn)題，當(dāng)時(shí)我不能給他們一個(gè)特別明確的答復(fù)，而現(xiàn)在，我的心中已經(jīng)有了答案，因?yàn)樾且瓷剑∽屛覀冏匪葜羶|萬(wàn)年前，去仰望星空，尋找麓山答案。

星耀麓山，關(guān)乎天文。長(zhǎng)沙“星城”之稱源于古代天文學(xué)。根據(jù)中國(guó)古代星象學(xué)記載，天上有28星宿，其中南方七省為“朱雀”。南方朱雀由七宿“井，鬼，柳，星，張，翼，軫”星系組成，其“星”之“星宿”正位于長(zhǎng)沙上空，“星城”之美名由此得之。據(jù)司南所指：“星”為朱雀之眼，其“星”之圓心點(diǎn)正位于岳麓山上空。星光點(diǎn)點(diǎn)，生生不息，“星宿”以麓山為中心，如一把巨大的天幕之傘，默默守護(hù)長(zhǎng)沙這片土地。因此有以麓山觀世界，照耀古韻星城的說(shuō)法。麓山穩(wěn)，星城安。

星耀麓山，關(guān)乎地貌?！澳显乐車税倮?，回雁為首，岳麓為足?！痹缆瓷揭虼硕妹?，而從地質(zhì)形成的角度上看，岳麓山形成年代應(yīng)早于衡山。地質(zhì)專家研究考證，岳麓山大概形成于距今3億年前，是由海濱淺灘隨著地殼運(yùn)動(dòng)逐漸抬升形成的。從空中俯瞰而下，岳麓山猶如一個(gè)巨型盆景，呈現(xiàn)“C”型地貌，“C”型地貌匯聚生命之泉，守護(hù)著湘江兩岸。猶記2024年初，一場(chǎng)突如其來(lái)的低溫雨雪冰凍災(zāi)害席卷湖南，長(zhǎng)沙除岳麓山景區(qū)受災(zāi)面積達(dá)70%，其他地方并不嚴(yán)重。據(jù)地質(zhì)專家分析，因凍雨是從西北部吹來(lái)，而岳麓山恰好在長(zhǎng)沙的西北，它用自己的身軀擋住了從西北來(lái)的寒潮，保護(hù)了長(zhǎng)沙城的安全。

此外，岳麓山作為長(zhǎng)沙城市空間的視覺(jué)仰望中心（城市天際線），成為長(zhǎng)沙幾千年來(lái)最適合營(yíng)建精神場(chǎng)所的地理空間。如果從天心閣的角度畫(huà)一條軸線，穿過(guò)橘子洲，軸線的另一端就是岳麓山的清風(fēng)峽峽谷，山中的岳麓書(shū)院、麓山寺、愛(ài)晚亭、清風(fēng)泉、白鶴泉、黃興墓、禹王碑等文化景點(diǎn)都分布在這條山谷之中，與城市的視覺(jué)中心相呼應(yīng)，成為一條從古至今都蔚為壯觀的視覺(jué)廊道，這是岳麓山與城市組成的“中軸”，便也是現(xiàn)今長(zhǎng)沙的“文脈”所在路線，這條跨江而自東向西的麓山中軸線，儒釋道都在麓山生根；從地理的角度來(lái)看，岳麓山是湖湘文化的源頭。

星耀麓山，關(guān)乎人文?！暗匾蛉耸?，文以學(xué)揚(yáng)”。岳麓山的小徑上，朱熹、張栻、王陽(yáng)明……都曾在此徘徊。魏源、陶澍、曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼、郭嵩燾等近代名人皆求學(xué)于岳麓山下，意氣風(fēng)發(fā)地?fù)?dān)起救國(guó)圖強(qiáng)的重任；毛澤東、蔡和森等革命歷史偉人在此“指點(diǎn)江山、激揚(yáng)文字”，演繹了歷史的壯麗篇章。在岳麓山的半山腰上，千年寶剎麓山古寺傳承的是另一番人生哲理，“漢魏最初名勝，湖南第一道場(chǎng)”的對(duì)聯(lián)見(jiàn)證著佛教入湘的歷史；再上云麓峰，云麓宮詮釋著清靜無(wú)為的道家文化，登臨至此，全城景象盡收眼底，真可謂是“直登云麓三千丈，來(lái)看長(zhǎng)沙百萬(wàn)家?！比谌濉⒎?、道于一體的文化在這里激蕩弘揚(yáng)，交相輝映。而今，以岳麓書(shū)院為緣起，在麓山腳下聚集了中南大學(xué)、湖南大學(xué)、湖南師范大學(xué)、湖南省委黨校等20多所學(xué)府，成為了名揚(yáng)中外的岳麓山大學(xué)城。

從朱雀之“眼”到天幕之“傘”，無(wú)不呈現(xiàn)出岳麓山的浩瀚歷史和宏大氣象，可謂天選。從“C”型地貌到文脈中軸，無(wú)不彰顯出岳麓山的雍容氣度和博大精深，可謂地靈。從古代大儒間關(guān)于儒理的對(duì)論到近現(xiàn)代革命英烈為國(guó)圖強(qiáng)，無(wú)不詮釋著岳麓山中心懷天下的熱血情懷與氣魄，實(shí)為人杰。何以岳麓山？融山、水、洲、城于一體的“陰陽(yáng)有序”，融物候、環(huán)境、人文于一體的“天人合一”，是以有萬(wàn)年青翠、千年弦歌、百年群英，得以《致敬岳麓山》！

感謝為這套書(shū)籍提供指導(dǎo)和支持的湖南省委宣傳部、長(zhǎng)沙市委、市政府、市人大、市政協(xié)和湘江新區(qū)管委會(huì)的各位領(lǐng)導(dǎo)，感謝長(zhǎng)沙市委宣傳部、湘江新區(qū)宣傳工作部提供經(jīng)費(fèi)和專業(yè)支持，感謝作家和編輯、設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)的辛勤付出，感謝學(xué)術(shù)委員會(huì)的精心指導(dǎo)和嚴(yán)格把關(guān)，也感謝管理局干部職工們對(duì)這套書(shū)籍創(chuàng)作出版工作的默默支持！星耀麓山，福佑麓山，麓山向美，麓山永恒！

（作者系長(zhǎng)沙市岳麓山風(fēng)景名勝區(qū)管理局黨委書(shū)記）

責(zé)編：黃煌

一審：黃煌

二審：曹輝

三審：楊又華