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京杭大運(yùn)河申遺成功十年有余，有關(guān)運(yùn)河題材的影視作品相繼亮相熒屏。改編自“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)”同名小說的電視劇《北上》通過講述大運(yùn)河沿岸花街小院人家的生活故事和運(yùn)河青年的成長歷程，呈現(xiàn)運(yùn)河文化及其滋養(yǎng)的運(yùn)河民間生態(tài)。據(jù)中國視聽大數(shù)據(jù)（CVB）的統(tǒng)計(jì)，自2025年3月首播以來，《北上》的平均收視率達(dá)到了3.615%，累計(jì)收視用戶達(dá)到6.7億戶次。這一成績不僅刷新了CCTV-1黃金時(shí)段16年來的收視份額記錄，而且在熒屏內(nèi)外掀起一場運(yùn)河文化熱潮。電視劇《北上》將京杭大運(yùn)河的歷史厚重感與蓬勃生命力在情感化敘事中完成了新的藝術(shù)轉(zhuǎn)譯，成為洞察新時(shí)代中國電視劇“講好中國故事”的有力范本。

從小說到電視劇的跨媒介轉(zhuǎn)譯

在文學(xué)與電視藝術(shù)的跨媒介改編中，將文字構(gòu)建的想象世界轉(zhuǎn)化為熒屏上的視聽盛宴，既是對原著文學(xué)精神的致敬，也是對影視藝術(shù)創(chuàng)造力和表達(dá)力的考察，尤其是如何將蘊(yùn)含在小說文本里深刻的歷史情感轉(zhuǎn)譯為可感可知的視聽影像是對影視再創(chuàng)造的一場考驗(yàn)。電視劇《北上》巧妙地將原著中意大利人小波羅游歷京杭運(yùn)河的異域他者敘事轉(zhuǎn)寫為有關(guān)運(yùn)河百姓人家的在地書寫，通過講述運(yùn)河畔花街小院六家三代人的煙火日常和生活軌跡，呈現(xiàn)京杭運(yùn)河綿延千年的地理景觀及其厚重的文化脈絡(luò)，打造“一河一代一精神”的故事世界。

在敘事主題上，電視劇改編幾乎是完成了一場具有歷史承繼性的當(dāng)代表達(dá)。作家徐則臣在原著中力圖以沉重的歷史敘事勾勒出京杭運(yùn)河的人文景觀，電視劇則將敘事重心轉(zhuǎn)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期運(yùn)河的興衰發(fā)展以及運(yùn)河花街百姓人家的生命故事。事實(shí)上，這是一種從小說的虛構(gòu)寫作到熒屏再創(chuàng)作的跨媒介轉(zhuǎn)譯，將文學(xué)的尋根主題轉(zhuǎn)向運(yùn)河小院青年的青春成長，電視劇《北上》立足當(dāng)下與未來建構(gòu)具有現(xiàn)實(shí)感的現(xiàn)實(shí)主義故事，以返璞歸真的方式呈現(xiàn)時(shí)代命題。青春成長的陣痛與現(xiàn)代高速公路對運(yùn)河航運(yùn)以及運(yùn)河人家的巨大沖擊之間互為隱喻，以日常敘事消解歷史宏大敘事的策略，更顯當(dāng)代敘事生活流的溫情。

在敘事結(jié)構(gòu)上，原著結(jié)尾的未完成時(shí)成就了熒屏的故事開局。劇中運(yùn)河沉船的考古發(fā)現(xiàn)不僅是對花街小院馬、謝、邵、夏、周、顧六戶人家歷史淵源的情節(jié)性確證，同時(shí)實(shí)現(xiàn)了鄰里情感綁定之外運(yùn)河文脈的傳承意味，從而形成首尾呼應(yīng)、各有來處的環(huán)形結(jié)構(gòu)。這種“知來處”的傳承性表達(dá)與長者姿態(tài)全知全能視角的歷史回溯性敘述之間形成相互印證的關(guān)系，賦予運(yùn)河人家的百姓故事以一種宏大的史詩意味。更為精巧的是，劇中90后青年夏鳳華“大華子”以個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的私人化和青春態(tài)的自我敘述視角，讓運(yùn)河故事以一種復(fù)調(diào)敘事的變幻姿態(tài)成為充溢在劇中人生命中的情感源泉。

空間敘事的情感表達(dá)

情感在我國敘事體系中扮演重要角色，從漢賦唐詩的抒情言志到當(dāng)代影視藝術(shù)對真善美的呼喚，情感在中華民族共同體的建構(gòu)中從未缺位。對空間情感價(jià)值的刻畫與強(qiáng)調(diào)是《北上》進(jìn)行跨媒介改編的重頭戲。由于敘事重心的轉(zhuǎn)換，《北上》將空間敘事的錨點(diǎn)定位在運(yùn)河沿岸的花街小院。花街小院因運(yùn)河而生，小院的人與事又因運(yùn)河的興衰起落而延續(xù)發(fā)展。運(yùn)河畔邊花街媽媽們的早餐攤見證來來往往的漕運(yùn)商旅與歲月更迭，謝家歷經(jīng)跑船、跑車至水上救援的行業(yè)轉(zhuǎn)型映射出運(yùn)河兒女在世事滄桑中的堅(jiān)韌不拔、灑脫不羈以及深厚的責(zé)任感與擔(dān)當(dāng)精神，性格各異但心性純良的小院青年“花街六子”以青年成長群像重新解構(gòu)關(guān)于“北上”的時(shí)代新意義?！氨鄙稀迸c心靈歸處的回鄉(xiāng)情節(jié)、與質(zhì)樸無華的鄉(xiāng)愁情感、與運(yùn)河文化的代際傳承緊密關(guān)聯(lián)，勾連起中國與世界命運(yùn)與共的前世今生。在鄉(xiāng)愁與夢想之間，作為物性空間的花街與大運(yùn)河成為新一代運(yùn)河青年汲取重新啟航的情感原動(dòng)力。

人文地理學(xué)學(xué)者段義孚曾構(gòu)想一種關(guān)于空間的“浪漫地理學(xué)”。他認(rèn)為，人們在日常秩序之中總是會(huì)追尋一種超越尋常限度的可能性空間，這種空間存在于常規(guī)生活同時(shí)又富有浪漫想象和崇高價(jià)值。在此意義上，作為核心敘事空間的花街小院恰如這種浪漫空間。在濃郁的生活煙火氣之間，小院中勝似一家人的鄰里街坊在經(jīng)濟(jì)契約與情感共識(shí)的雙重維度形成一種浪漫充盈的、彼此依存的情感共同體關(guān)系。其中，馬奶奶生病期間及逝世之后，鄰里街坊合力幫扶的溫情場景，尤為觸動(dòng)人心，貫穿了中國人對“家”概念的情感寄托、文化傳統(tǒng)與崇高理想。因此，花街小院以其生活化敘事情境，不僅賦予民間故事文化言說的權(quán)利，更在運(yùn)河線性空間的綿延敘述中，展現(xiàn)出文化傳承的詩意韻味。

從影視到文旅的融合發(fā)展

當(dāng)下，影視與文旅雙向賦能的融合模式拓展熒屏故事，深度聯(lián)動(dòng)電視劇與地方旅游資源，對日用而不覺的運(yùn)河文化進(jìn)行大眾傳播。電視劇《北上》播出期間，蘇州、昆山、淮安、揚(yáng)州、宿遷、常州等地推出劇中同款“運(yùn)河文化之旅”的系列文化旅游活動(dòng)，以運(yùn)河旅游動(dòng)態(tài)路線全方位關(guān)聯(lián)昆曲、淮揚(yáng)菜、蘇繡、竹雕、評(píng)話等地方特色文化。根據(jù)最新數(shù)據(jù)，自電視劇《北上》播出以來，江蘇昆山巴城老街的客流量已超過60萬人次，同比增長超過361%，顯著促進(jìn)了當(dāng)?shù)匚幕糜钨Y源的開發(fā)和經(jīng)濟(jì)的良性互動(dòng)。

近年來，《我的阿勒泰》的熱播顯著提升了阿勒泰地區(qū)的旅游收入，《繁花》通過展現(xiàn)上海的地標(biāo)與細(xì)節(jié)，促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螣岫鹊募ぴ?，《北上》則有效帶動(dòng)京杭運(yùn)河沿岸多城多地的文旅新業(yè)態(tài)。從《我的阿勒泰》到《北上》，現(xiàn)實(shí)題材電視劇不僅延續(xù)了電視劇傳播的熱度，還實(shí)現(xiàn)了從“一部劇帶火一座城”到“一部劇帶火一條河”的跨越式發(fā)展，推動(dòng)了文旅融合模式的創(chuàng)新，為地方文旅經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造了新的增長點(diǎn)，成為文化賦能經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的鮮活例證。