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文丨錢中華

道縣作為一座歷史文化名城，擁有豐富的紅色文化旅游資源，陳樹湘紅色文化園的落成、開放，不僅拓展了道縣的紅色文化資源，而且提升了紅色旅游資源的檔次。隨著經(jīng)濟(jì)社會的不斷發(fā)展和國內(nèi)旅游市場的逐步復(fù)蘇，人們對紅色旅游日益關(guān)注，道縣的紅色旅游一定會不斷邁上新的臺階，取得新的突破。以陳樹湘紅色文化園為例，它能夠為道縣打造主題旅游線路，開展思政教育，發(fā)展鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品等提供多方面的機(jī)遇和省思。

打造主題線路，發(fā)展紅色旅游。湘江見證了紅軍的英勇與壯烈，銘記著長征的艱難和犧牲，其范圍包括湖南郴州、永州和廣西桂林等地，汝城道縣，東西呼應(yīng)，全州興安灌陽，三足鼎立，這一帶是當(dāng)年湘江戰(zhàn)役發(fā)生激烈戰(zhàn)斗的主戰(zhàn)場，是紅軍突破敵人封鎖，走向革命勝利的見證地。它記錄著紅軍的革命事跡，激蕩著革命的豪情壯志。它們地理位置相對集中，為打造“紅軍長征·湘江戰(zhàn)役”主題旅游線路提供了很好的契機(jī)。以道縣為中點，東邊汝城有“一張借據(jù)的承諾”專題陳列館、青石寨阻擊戰(zhàn)舊址、紅軍長征突破第二道封鎖線紀(jì)念碑和“半條被子的溫暖”專題陳列館，西邊則是全州縣紅軍長征湘江戰(zhàn)役紀(jì)念館，灌陽縣湘江戰(zhàn)役新圩阻擊戰(zhàn)酒海井紅軍紀(jì)念園，興安縣紅軍長征突破湘江烈士紀(jì)念碑園，千家寺紅軍標(biāo)語樓，光華鋪烈士墓，湘江戰(zhàn)役界首渡口遺址、界首紅軍堂、界首紅軍街等，形成東西呼應(yīng)，點線密集交匯的旅游網(wǎng)點，資源集中而豐富。從地理位置來說，道縣陳樹湘紅色文化園恰好位于中間，可挾東西資源便利，融湖南、廣西不同地域民族文化特色，有天時地利人和之便利，整合紅色旅游資源，打造長征主題旅游線路，形成集群化旅游資源優(yōu)勢，形成規(guī)?；糜涡?yīng)，能夠取得雙贏和多贏結(jié)果，具有發(fā)展紅色旅游的天然優(yōu)勢和重大機(jī)遇。從長遠(yuǎn)計，“湘江戰(zhàn)役”旅游資源可成為長征國家文化公園的一環(huán)，具有更大可以整合的空間和文化價值。

開發(fā)紅色資源，融入思政教育。思政教育重在立德樹人，陳樹湘烈士的精神文化能夠激發(fā)學(xué)生的愛國情懷和使命擔(dān)當(dāng)，發(fā)揮文化育人功能。陳樹湘生平事跡陳列室以“斷腸明志鑄忠魂”為主題，講述陳樹湘烈士以實際行動兌現(xiàn)“為蘇維埃流盡最后一滴血”的人生抱負(fù)，是偉大的革命戰(zhàn)士的行為，體現(xiàn)了視死如歸的英雄精神，是大中小學(xué)開展思政教育的好素材。課程設(shè)計方面，思政教師要善于挖掘、整理陳樹湘烈士的英雄事跡和革命精神，設(shè)計貼合學(xué)生生活實際的思政教學(xué)內(nèi)容。比如，講述湘江戰(zhàn)役的背景、經(jīng)過及影響，使學(xué)生感受到共產(chǎn)黨人和紅軍戰(zhàn)士的英勇行為、戰(zhàn)斗意志和犧牲精神。再具體介紹陳樹湘烈士的革命活動，詳細(xì)描述他在艱難困苦中堅定信念，堅持戰(zhàn)斗，寧死不屈，獻(xiàn)身革命的事跡，使學(xué)生更深刻地理解英雄，受到精神上的洗禮和啟迪。在活動方面，陳樹湘紅色文化園是實施實地思政教育的好場合。比如，組織學(xué)生圍繞景區(qū)開展社會調(diào)研活動，使學(xué)生深入了解陳樹湘烈士精神的現(xiàn)實意義，還可以組建學(xué)生志愿服務(wù)小隊，為景區(qū)的建設(shè)與發(fā)展注入新活力，同時引導(dǎo)學(xué)生在實踐活動中提升自我、服務(wù)社會。從教育保障層面看，需要建立長效機(jī)制。教育部門、大中小學(xué)?？膳c文化園合作共建紅色育人基地，開發(fā)資源，打造紅色文化教育實踐平臺。高校可與文化園聯(lián)合策劃具體的紅色文化教育活動，如入黨活動、團(tuán)建活動等，以強(qiáng)化學(xué)生的黨史教育。中小學(xué)?？梢蚤_展研學(xué)活動、陳樹湘烈士生平事跡講述會等，加深學(xué)生對陳樹湘烈士英雄事跡的感知。教育部門和學(xué)校還可以定期組織思政教師深入文化園進(jìn)行實地考察和學(xué)習(xí)交流活動，教師可以參加文化園舉辦的烈士生平研討會、烈士精神學(xué)習(xí)會等活動，參觀事跡展覽，豐富教學(xué)內(nèi)容，使其對陳樹湘烈士精神的理解更全面，思政課堂教學(xué)活動更生動，還可以結(jié)合陳樹湘烈士的英雄事跡設(shè)計專題課程或教學(xué)案例，創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容。因此，將陳樹湘烈士資源融入大中小學(xué)思政教育，是增強(qiáng)思政教育實效性的重要路徑。

賦能經(jīng)濟(jì)發(fā)展，助力鄉(xiāng)村振興。紅色文化不僅可以作為旅游資源，發(fā)展旅游活動，開展思政教育，而且還可以紅色文化傳播的形式，為鄉(xiāng)村社會發(fā)展，經(jīng)濟(jì)振興提供助力，成為鄉(xiāng)村文化和人民精神的重要組成部分。紅色文化資源提升鄉(xiāng)村的文化軟實力，筑牢人們的精神家園，為鄉(xiāng)村振興注入新的思想活力，為鄉(xiāng)村振興提供強(qiáng)大的精神動力。在旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式方面，陳樹湘紅色文化園可以采用“以紅帶紅，以古襯紅，紅綠結(jié)合”的綜合發(fā)展模式，將紅色文化資源、傳統(tǒng)文化資源和自然旅游資源融合起來，走出一條自我發(fā)展的新路。道縣的紅色文化旅游資源豐富，包括陳樹湘紅色文化園、何寶珍故里、葫蘆巖紅軍渡、茶園紅軍渡、貴頭村親子浴場等，可以利用陳樹湘紅色文化園的即時效應(yīng)，喚醒并帶動其他紅色旅游資源，實現(xiàn)“以紅帶紅”，提振道縣鄉(xiāng)村旅游經(jīng)濟(jì)。道縣是宋明理學(xué)鼻祖周敦頤的故里，有周敦頤故居、濂溪書院、濂溪博物館等一系列人文景觀。道縣龍船具有深厚的歷史底蘊和文化內(nèi)涵，極具地方文化特色，是道縣的一張文化名片。道縣城內(nèi)還有寇公街等傳統(tǒng)古跡。?傳統(tǒng)文化與紅色文化在這里形成時空對話和文化交集，“以古襯紅”，可以打造道縣旅游文化的立體面貌，實現(xiàn)旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模效應(yīng)。道縣山水資源豐富，自然風(fēng)景優(yōu)美，湘源溫泉風(fēng)景區(qū)、葫蘆巖瑤家水鄉(xiāng)、西洲公園、月巖森林公園等都是人們欣賞自然風(fēng)光、親子旅游、怡情養(yǎng)性的好地方，“紅綠結(jié)合”，人們既可以得到紅色文化精神的熏陶，又可以放飛自我，投身自然的懷抱?？傊?，以陳樹湘紅色文化園為主體，開展綜合旅游發(fā)展模式，將紅色革命文化與鄉(xiāng)村自然特色相結(jié)合，紅色文化價值與傳統(tǒng)價值相呼應(yīng)，紅色旅游與養(yǎng)生度假旅游相互成就，推動鄉(xiāng)村紅色文旅成為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的引擎，繪就產(chǎn)業(yè)興旺、生活富裕、文明宜居、治理高效的鄉(xiāng)村新貌。為此，道縣須強(qiáng)化頂層設(shè)計，以陳樹湘紅色文化園為中心，全力打造紅色文旅產(chǎn)品，提升游客的體驗感，增強(qiáng)游客的參與性，推出沉浸式旅游產(chǎn)品，完善旅游產(chǎn)業(yè)鏈，提升文化創(chuàng)意，挖掘旅游產(chǎn)品開發(fā)，實現(xiàn)綜合效應(yīng)。為此，要解決好保護(hù)與利用的矛盾，完善文化園配套設(shè)施建設(shè)，提升服務(wù)水平，重視宣傳工作，加強(qiáng)品牌建設(shè)力度，推動紅色文化與鄉(xiāng)村旅游深度融合，實現(xiàn)紅色資源與鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)良性互動。

助力文旅融合，開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品。2021年文旅部發(fā)布《“十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》指出，文化和旅游深度融合是文旅發(fā)展的方向。陳樹湘紅色文化園屬于文旅資源，開發(fā)利用文化園，能夠?qū)崿F(xiàn)文化和旅游的相互促進(jìn)和共同發(fā)展，因此需要融入特定文化創(chuàng)意，開發(fā)相應(yīng)文旅產(chǎn)品。陳樹湘紅色文化園要進(jìn)一步提煉文化主題，形成自己的特定文化內(nèi)涵、紀(jì)念意義和教育價值，將紅色背景和鮮明個性相結(jié)合，創(chuàng)作出文化和實用兼具的創(chuàng)意產(chǎn)品。從設(shè)計策略上來說，要解決好三個方面的問題，即文化性、實用性和創(chuàng)新性。要深挖陳樹湘紅色文化園的紅色文化內(nèi)涵，深入了解陳樹湘烈士的英雄事跡、戰(zhàn)斗經(jīng)歷、精神品質(zhì)，要搜集紅三十四師的英雄事跡和戰(zhàn)斗故事，要提升革命烈士的精神價值和意義。將文化園文化內(nèi)涵的提煉作為開發(fā)文旅產(chǎn)品的靈魂和關(guān)鍵，設(shè)計出承載著道縣地域文化特色的旅游文創(chuàng)產(chǎn)品。在文創(chuàng)產(chǎn)品的功能性方面，要強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品的實用屬性，因為單純的觀賞類文創(chuàng)產(chǎn)品無法滿足消費者的實用需求。在類型開發(fā)上，要以辦公類、生活用品類、益智教育類等實用類和互動教育類為主，要滿足不同年齡段人們的消費需求，要貼合人們的生活，有一定的實用價值，只有用起來，用得多，才會發(fā)揮宣傳效果，達(dá)到宣傳目的。要注重文創(chuàng)產(chǎn)品的創(chuàng)新開發(fā)，避免同質(zhì)化陷阱。要尊重歷史，貼近歷史，要適應(yīng)時代，走近時代，與時俱進(jìn)，采用多元化設(shè)計思路，提煉陳樹湘紅色文化園有代表性特色的文化元素，如衣帽、形象、事跡等，設(shè)計融入道縣文化特色的生活物品，也可以在現(xiàn)有文旅產(chǎn)品上進(jìn)行造型改進(jìn)，對現(xiàn)有建筑雕塑等資源進(jìn)行重塑，賦予其深厚的文化價值，同時符合市場需求。

總之，開發(fā)紅色旅游資源，傳承紅色文化，在歷史、教育、文化、經(jīng)濟(jì)及國際文化交流等方面均具有深遠(yuǎn)的意義和價值，是推動鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會文明進(jìn)步的重要載體。陳樹湘紅色文化園建成時間短，宣傳推廣和旅游開發(fā)還需要進(jìn)一步深化與拓展。應(yīng)加強(qiáng)對陳樹湘紅色文化園之紅色文化的創(chuàng)新與傳播研究，推動鄉(xiāng)村旅游的可持續(xù)發(fā)展，使之成為文化開發(fā)、思政教育和社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要支撐，發(fā)揮文化園的紅色文化價值。

責(zé)編：廖慧文

一審：廖慧文

二審：易禹琳

三審：楊又華

來源：湖南日報·新湖南客戶端