91经典在线,在线观看免费国产精品,神马久久一区二区,欧美综合视频在线观看,а天堂8中文最新版在线官网,欧美美女啪啪,永久免费看成人av的动态图

文丨曾秉炎

上了年紀的人，大都有這樣一個特點：好翻古，喜歡回憶當年的那些經歷，數落那些不知道重復了多少回的陳芝麻爛谷子。有趣的是，早幾天的事情往往想不出來，而多年前的事情卻記得很清晰，就這么怪。

在我的記憶深處，家鄉(xiāng)那個叫好古塘的地方，不時浮現在眼前，有時一瞇眼，大腦那存儲間就蹦出當年的情景，不是聯播便是直播?反正老是那么“播”，甩不開，抹不掉。人說，甩不開的是緣，抹不掉的是情，緣也悠悠，情也悠悠，心里面總想著故鄉(xiāng)那老窩，還真說不清犯的是哪門子愁?

好古塘離我老家很近，近得老娘子站在竹山里大聲吆喝聲“回來吃飯”都能聽清楚。準確地講，好古塘有兩處地方，一處為堂，一處為塘。那老屋叫好古堂，是舊時的祠堂。屋場西南面的那口有十來畝水面的大塘，叫好古塘。從農業(yè)合作社開始，記載書寫時常常堂塘不分，人民公社時，統(tǒng)寫好古塘，于是便流轉下來，還上了現在的百度。好古堂是舊時彭姓人家的祠堂，據老人說，彭姓宗祠建于清朝的光緒年間，那時彭姓人家在當地人丁興旺，籌資修建了這個集祭祖、議事和辦學為一體的祠堂。

祠堂高大巍峨，青磚黑瓦，古韻古風，是家鄉(xiāng)的標志性建筑。據說，解放前，彭氏宗祠每年清明節(jié)、七月半，都要在這里舉行大祭祀。族中成年男子，無論貧富，一戶一人參加。祭祀時場面壯觀而肅穆，儀式隆重而繁瑣，有鳴銃手、吹鼓手助威。有通贊司儀、喊禮，族長帶頭跪祭，其他人員依次俯伏、上香、獻爵、燒帛，熱鬧非凡，畢恭畢敬。解放后，祠堂分給了三戶村民居住。東邊住楊十二滿阿婆一家，中間住楊光球一家，西邊住彭細滿公一家。由于離祠堂近，兒時，我常和小伙伴們一起來這里玩耍，屋前那幾棵傘狀桂花樹和屋后那棵歪脖子樟樹印象深刻，留下了好多攀爬和嬉戲的趣事。

從兒時到少年，再從少年到中年，乃至從中年到老年，好古塘，始終是我人生軌跡中的一個特殊驛站，總在為我吶喊打氣，鼓勁加油。同時，它又像一根無形的紐帶，牽扯著我與故鄉(xiāng)緊密相連，勒緊著我與故鄉(xiāng)的纏綿情結。

好古塘，是我兒時長見識的地方。當年，鵲山大隊部就設在這里，農業(yè)學大寨時，鵲山農場場部也設在這里，無疑，這里是村上的政治文化中心。村上的大小活動，一般都在這里舉辦，人氣很旺。兒時，我們想看熱鬧，便聁著大人們集會，盼著搭臺唱戲，盼著晩上放電影，盼著來一些身份各異的外面人。那時雖是懵里懵懂的孩子，但總能從中學到見識。以前，我們只知道稻谷要用泥推子人工去殼，然后用竹篩搖幌，篩出米來。大隊部裝了打米機后，稻谷往鐵斗里一倒，柴油機“嗵嗵嗵”一叫，下面便嘩嘩地流出白米。以前，我們弄不懂又細又勻的面條是怎么做出的?大隊農場裝了制面機后，見師傅們把麥面揉成團，放制面機里幾搖幾壓，下面就齊唰唰地出來了濕面條，再用木棍托著，放架上涼干便是成品。在這里，見到聽到和看到的東西，都能都給我們以啟迪。有次，看法官判楊某的離婚案，說理充分，正直公平，懂得了我們的頭上有一個緊箍咒，那便是法律。有次，我看見湖南大學來的社教工作隊員，在一起寫字畫畫，個個身手不凡，很羨慕他們的才氣。明白了人一旦融入社會，必須具備一定的知識和特長。每逢村上放電影，我們就早早地搬著板凳在坪里等，記得第一次看的電影叫《長空比翼》，講農民出身的志愿軍飛行員在朝鮮戰(zhàn)場英勇殲敵的故事，看后幾天，腦子里總想著那神秘而機智主機和僚機。印象最深的電影當然是大型歌舞片《東方紅》，那壯觀的場景，那優(yōu)美的旋律，那歡快舞姿，為之振奮?？春?，深感新中國的誕生來之不易，也覺得郭蘭英那首《南泥灣》動聽感人，還知道在北京有個人民大會堂，那會堂能容納萬多人，那舞臺也能容納上千人。小小年紀，腦子里開始預熱“做夢”：長大了，要是能去北京做事，哪怕是掃地打雜都行，能看到雄偉的天安門和壯觀的人民大會堂，該有多美!按理說，這個假設和思考，是我人生中規(guī)劃的第一張逐夢圖。

好古塘，是年輕人放飛夢想的地方。解放前后，這里辦過私塾，培養(yǎng)了很多彭姓和彭姓以外的學子。上世紀六十年代初，我還見到過有個喻姓私塾老師在這里授課，教材是《三字經》、《百家姓》和《增廣賢文》，印象中，那私塾先生手握戒尺，話語不多，很是威嚴。七十年代初，這里辦起了鵲山小學，村上的孩子都能就近讀書，學校六個年級，師生有近兩百人。濃濃的書香氛圍，培養(yǎng)了很多優(yōu)秀學子。他們中，現在有的成了科技領域的領軍人才，有的成了經濟領域的創(chuàng)新人才，也有的成了行政系統(tǒng)的骨干人才，在不同的崗位上施展才華，發(fā)光發(fā)熱。我個人的人生經歷，可以說也是從好古塘起步的。記得洪水過后的那年冬天，我參加了大隊文藝宣傳隊，一次在大隊農場演出完畢，有位接兵的排長走過來，問我想不想當兵?我問去哪里。他說是去北京。去北京?真的嗎?接兵干部說是真的。我兒時就發(fā)過去北京的癮，想不到幸福會來得這么突然，當即毫不猶豫地答應了。搞完了體驗、政審后，不久便接到了縣人武部的入伍通知書，還真是去北京。出發(fā)的那天，大隊為我和另外兩個去廣東的新兵開了歡送會，然后到公社集合坐解放牌汽車去縣城。敞篷車從公社去縣城，仍要經過好古塘，車開到農燕塘的位置，我往好古塘方向一看，老娘在塘基上揮舞著我那件紅毛衣，左右搖擺得很連貫，那件紅色的毛衣很顯眼，見老娘邊揮舞還邊在呼喊著什么?她呼喊的內容，當然聽不清楚，但我能意會。行進的車上，我能看見老娘，而塘基上的老娘，卻看不清我，只能看到一車黑乎乎的人頭，看到車輪卷起的塵土，看到慢慢消逝在遠方的敝蓬車尾板。很多年過去了，老娘站在塘基上揮舞紅毛衣的情景，始終定格在我的腦子里。

好古塘，是一個有厚重文化的地方。要說這里的文化，可用“懷古惜今”四個字來摡括：懷古，就是對人文歷史的尊重和信仰，“好古”二字就表述得非常通透。惜今，就是要珍惜當下，做最好的自我，努力提高人民群眾的物質文化生活水平。近些年來，以陳劍為首的鵲山村黨支部，圍繞這個主題，做了很多傳承和發(fā)展的工作，其中兩項內容尤為突出。一個是農耕慱物館。本著不忘根本，耕讀傳承的理念，退休老人謝國恩花費多年心血，廣泛收集即將消失的各種農具和家俱，以還原舊狀的形式展覽岀來，讓后人進館便能領悟到古人的智慧和社會的變遷。另一個是辦起了村上的銀齡食堂。根據村里老人逐年增加，實際問題日益凸顯的現狀，村上積極運作，并取得民政部門支持，辦起了銀齡食堂?，F在，每天有近四十個老人在食堂用餐，解決了他們自理中的實際困難。這兩件實事，都與懷古和厚古緊密相關，實事辦在好古塘，可以說是名副其實了。我曾陪早年在縣里主要領導崗位上工作過的周里冰、姚普科等老同志看了這兩處地方，看后大家都認為村上這兩件實事辦得很親民，有遠見。在銀齡食堂，我看到正在用餐的謝建華、米師傅、信木匠等一些兒時的伙伴，還見到了原鵲山村的老支書楊思明，握手交談中時，他們雖然很滿意，笑得也燦爛，但從語氣中多少聽出了有那么點點焦慮和憂傷。焦慮什么呢?焦慮時間過得太快，焦慮歲月的鞭子太無情，當年血氣方剛、渾身使不完勁的那一輩人，說著說著就變老啦!

受好古塘文化的影響，我的業(yè)余愛好也曾與“古”字投緣。平時，喜歡收點古舊物件，喜歡在“破爛”中尋覓。我喜歡老物件，并非是想從中弄到幾斤幾兩，而是喜歡那種文化，喜歡那種韻味，透過古物悟出古人的意境，感受藝術的魅力。收藏，是對過往的致敬，更是對生命的修行。我想，從好古塘走岀村民，應該要有撫今懷古的情懷，保護好流失的古物，多少也為社會盡點子責任。

好些年沒去看祠堂的舊址了，前些日子，我獨自一人開車去了趟好古塘，發(fā)現老祠堂已變成了一片廢墟，老屋老樹老井統(tǒng)統(tǒng)不見了。看到這情景，頓感失落，纏綿的鄉(xiāng)愁中又增添了一份憂愁，心想，我們老了，故鄉(xiāng)也老了，昔日的風景只能去記憶中尋找了。從舊址往后看，還好，鵲山村銀齡食堂和農耕慱物館兩塊牌子格外醒目。轉念一想，也正常。一個事物被另一個事物所取代，這是人類發(fā)展中的自然規(guī)律，或許，取代會更有前景，更有張力。

我在老屋廢墟上走了個來回，在斷墻基腳下撿到了一塊青花瓷片，瓷片上那勾蓮花紋飾，麻麻點點，零而不亂，有點像老娘拉的鞋底，針針到位，舊日好古塘的那些記憶，也如同老娘鞋底那針功，穩(wěn)穩(wěn)地扎在我那心靈深處。我們這些從好古塘走出來的“原住民”，不管歲月如何變遷，也不管身在何處，不管老屋存在還是不存在，也不管故鄉(xiāng)是變新了還是變舊了，都會深深地眷戀和思念著這片土地，都會密切地關注和呵護著這方水土。這情感，沒有做作，也沒有水分；不會打折，也不會磨滅。