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章雍

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變了文藝形態(tài)，催生了網(wǎng)絡(luò)文學(xué)、微短劇、短視頻、沉浸式戲劇等一大批新的文藝類型，孕育了網(wǎng)絡(luò)作家、獨(dú)立制片人、演員、歌手，自由美術(shù)工作者等新的文藝群體。文字?jǐn)?shù)碼化、書籍圖像化、閱讀網(wǎng)絡(luò)化的快速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)社交平臺(tái)的強(qiáng)勢(shì)崛起，讓文藝產(chǎn)品傳播方式和群眾欣賞習(xí)慣發(fā)生重大變化。一種新的文藝形態(tài)——新大眾文藝蓬勃興起，正在成為人民參與文化創(chuàng)造、體驗(yàn)精神生活的重要方式，帶來文藝觀念和文藝實(shí)踐的深刻變化，形成新時(shí)代文藝繁榮的一道亮麗風(fēng)景。

主要特征——新大眾文藝“新”在哪里？

創(chuàng)作主體大眾化。新大眾文藝之“新”，根本在于徹底打破傳統(tǒng)文藝生產(chǎn)的專業(yè)壁壘。數(shù)字技術(shù)創(chuàng)造的近乎“零門檻”創(chuàng)作環(huán)境，使文藝創(chuàng)作從書齋走向田野，自殿堂融入街巷。在智能終端普及和云端平臺(tái)開放的雙重賦能下，每個(gè)勞動(dòng)者都能成為創(chuàng)作者，每個(gè)生活場(chǎng)景都可以轉(zhuǎn)化為藝術(shù)素材。

創(chuàng)作形式多元化。新大眾文藝在創(chuàng)作形式上呈現(xiàn)出跨種類、跨媒介的特征，突破了傳統(tǒng)文藝創(chuàng)作形式的局限，催生出與專業(yè)創(chuàng)作風(fēng)格迥異，卻又雙向滋養(yǎng)、深度融合的作品，共同匯聚成新時(shí)代文藝繁榮的澎湃浪潮。這一趨勢(shì)，在近些年尤為凸顯，網(wǎng)絡(luò)直播、短視頻、Vlog井噴式爆發(fā)；“村超”“村BA”火爆出圈點(diǎn)燃全民參與熱情；“CityWalk”“跟著短視頻去旅行”成為年輕人打開一座城市的新方式。

交互方式非線性。傳統(tǒng)文藝的交互方式以現(xiàn)場(chǎng)體驗(yàn)為核心，而當(dāng)下大眾則能即時(shí)參與創(chuàng)作、實(shí)時(shí)表達(dá)觀點(diǎn)。這種互動(dòng)既體現(xiàn)為小劇場(chǎng)中觀眾與演員的深度對(duì)話，也延伸至評(píng)論、二次創(chuàng)作等多元維度。尤為關(guān)鍵的是，評(píng)論或二次創(chuàng)作本身也是新大眾文藝的獨(dú)特形式，它形成了一個(gè)創(chuàng)作遞進(jìn)模式——評(píng)論引發(fā)再評(píng)論、二次創(chuàng)作衍生三次創(chuàng)作。正是在這種環(huán)環(huán)相扣的互動(dòng)與創(chuàng)造中，作品形態(tài)一邊“凝固”、一邊“流動(dòng)”，層層遞進(jìn)、持續(xù)演化。

表現(xiàn)形態(tài)——“人人都是藝術(shù)家”正成為新時(shí)代的文化新圖景

回望黨領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)的征程，高揚(yáng)人民性始終是最鮮明的底色。如今，隨著人民群眾在文藝創(chuàng)作、傳播、評(píng)價(jià)中的角色實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)變，一場(chǎng)新時(shí)代的文藝變革正在悄然發(fā)生。

人民，既是文藝的接受主體，更是生生不息的創(chuàng)造主體。一方面，廣大文藝工作者深入生活、扎根基層，為人民抒寫抒情抒懷，創(chuàng)作出一系列彰顯中國風(fēng)格、中國氣派的精品力作，持續(xù)豐盈著人民群眾的精神世界。另一方面，作者與讀者、作品與受眾的界限越發(fā)模糊，人民從“觀看者”到“互動(dòng)者”，再到“參與者”，最終躍升為“創(chuàng)作者”，實(shí)現(xiàn)了看臺(tái)與舞臺(tái)的相互轉(zhuǎn)換、演員與觀眾的角色互換。這一點(diǎn)，在三湘大地得到生動(dòng)印證：活躍著一大批在生活中“浸泡”出來的文藝工作者。農(nóng)民、建筑工人、外賣小哥、網(wǎng)店店主、保安、保姆……他們是我們身邊的普通人，平凡卻滿懷熱忱，創(chuàng)作出的作品令人耳目一新。

人民，既是文藝的傳播者，更是最直接的評(píng)價(jià)者。一方面，新媒體平臺(tái)深度改變傳播格局，田間地頭的非遺技藝通過直播走向世界，社區(qū)街巷的文化記憶借助短視頻廣泛傳播，這種“自下而上”的傳播革命，極大提升了基層文化話語權(quán)，使基層群眾的文化表達(dá)獲得前所未有的傳播勢(shì)能。另一方面，全民創(chuàng)作熱潮孕育出突破傳統(tǒng)范式的審美體系，帶來多元共生審美感受，構(gòu)筑起根植文化自信的包容性審美框架。大數(shù)據(jù)分析助力精準(zhǔn)把握群眾需求，點(diǎn)擊量、點(diǎn)贊數(shù)、轉(zhuǎn)發(fā)率、彈幕語構(gòu)成新的審美評(píng)價(jià)維度，與專業(yè)性評(píng)價(jià)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相得益彰。

產(chǎn)生機(jī)理——互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體改變文藝形態(tài)、催生新的文藝類型、帶來文藝實(shí)踐深刻變革

新技術(shù)賦能。文化和科技相生相促，科技的每一次進(jìn)步都推動(dòng)著文化的創(chuàng)新創(chuàng)造。歷史昭示，創(chuàng)新工具一經(jīng)為人民群眾所掌握，必將深刻重塑藝術(shù)表達(dá)。古時(shí)匠人，將畫意鐫刻于石頭、陶器、青銅器；至漢代，紙張發(fā)明、筆墨改進(jìn)，使得繪畫臻于“遠(yuǎn)看山有色，近聽水無聲”的詩畫之境。如果說20世紀(jì)30年代的“文藝大眾化運(yùn)動(dòng)”的根基在于強(qiáng)韌的人文性，那么當(dāng)下新大眾文藝的蓬勃脈動(dòng)，則直接由前沿科技強(qiáng)力驅(qū)動(dòng)。得益于此，指尖輕觸，AI繪畫繪出萬千氣象，區(qū)塊鏈保障數(shù)字畫作版權(quán)，虛擬現(xiàn)實(shí)折疊時(shí)空，讓人步入畫境深處。5G網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建的“高速通道”、云計(jì)算提供的“超級(jí)算力”、人工智能實(shí)現(xiàn)的“智能創(chuàng)想”等共同構(gòu)成了新大眾文藝的技術(shù)底座。

新媒介應(yīng)用。新媒體、融媒體在傳播途徑上的深度介入，信息生產(chǎn)、傳播、消費(fèi)不再是單向集中的過程，而是呈現(xiàn)出去中心化、碎片化、個(gè)性化的特點(diǎn)，結(jié)合網(wǎng)媒的即時(shí)性、便捷性、放大性，成就了新大眾文藝傳播的鋪天蓋地之勢(shì)。新媒介集聚更多大眾，改變其被動(dòng)與無聲現(xiàn)象。在網(wǎng)絡(luò)空間中，人們一邊利用新技術(shù)從事寫作、繪畫、編曲、表演等文藝創(chuàng)作，一邊運(yùn)用新媒介開展評(píng)論、轉(zhuǎn)發(fā)、跟帖等文藝傳播。新媒介的實(shí)時(shí)屬性既催生了網(wǎng)絡(luò)直播、在線教育等新型文化業(yè)態(tài)，又憑借其跨時(shí)空互動(dòng)信息傳播特性，通過算法機(jī)制感知用戶行為軌跡，實(shí)現(xiàn)內(nèi)容精準(zhǔn)推送，由此孕育出萬千面貌、高度個(gè)性化的審美實(shí)踐。

新生態(tài)構(gòu)建。OGC（職業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容）、UGC（用戶生成內(nèi)容）、PGC（專業(yè)生產(chǎn)內(nèi)容）、AIGC（人工智能生成內(nèi)容），正不斷重塑內(nèi)容生產(chǎn)格局。當(dāng)專業(yè)編劇與網(wǎng)友共同完成劇本，當(dāng)非遺代表性傳承人與數(shù)字藝術(shù)家跨界合作，創(chuàng)作主體多元化帶來內(nèi)容生產(chǎn)革命，推動(dòng)傳統(tǒng)文藝生產(chǎn)形式的消融，逐漸形成開放、協(xié)同、進(jìn)化的創(chuàng)作新生態(tài)。與此同時(shí)，平臺(tái)經(jīng)濟(jì)構(gòu)筑的數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)，正在形成“創(chuàng)作—傳播—消費(fèi)—再生產(chǎn)”的完整價(jià)值閉環(huán)，微信生態(tài)的“社交+內(nèi)容”融合，短視頻平臺(tái)的“興趣電商”模式，在線閱讀的“IP全產(chǎn)業(yè)鏈”開發(fā)——這些生態(tài)創(chuàng)新為文化發(fā)展注入新動(dòng)能。

時(shí)代價(jià)值——全面激發(fā)文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力

筑牢文化自信根基。新大眾文藝立足“兩個(gè)結(jié)合”，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)出新的生命力。年輕人用街舞演繹《梁?！饭适?，網(wǎng)絡(luò)文學(xué)向世界講述中國科幻，電影《哪吒2》以獨(dú)特?cái)⑹路绞街匦略忈寕鹘y(tǒng)文化……中華文化的深厚底蘊(yùn)、中國精神的時(shí)代魅力交相輝映，每一個(gè)中華兒女都為之感到驕傲和榮光?！按蟊妼憽⒋蟊娍?、大眾評(píng)價(jià)”的模式，使得作品更加貼近生活、貼近人民，成為人們表達(dá)自我、記錄生活的重要方式，熔鑄起更為深沉而堅(jiān)定的文化自信自覺。

滿足群眾文化需求。新大眾文藝以其豐富內(nèi)容與多元形式，精準(zhǔn)回應(yīng)并深刻滋養(yǎng)著人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，人們真摯喜愛、產(chǎn)生共鳴、主動(dòng)傳播，形塑了良好的精神風(fēng)貌。它致力于在內(nèi)容上實(shí)現(xiàn)主流價(jià)值與人間煙火的深度融合，摒棄簡(jiǎn)單的娛樂化宣泄，超越填鴨式“硬灌輸”，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入日常敘事、化入藝術(shù)肌理。在脫貧攻堅(jiān)短視頻中賡續(xù)深沉的家國情懷，在工匠精神直播中淬煉崇高的職業(yè)操守，在國風(fēng)音樂創(chuàng)作中傳承厚重的文化基因，于春風(fēng)化雨、潤(rùn)物無聲中實(shí)現(xiàn)價(jià)值傳遞、文化滋養(yǎng)、精神感召。

注入文化發(fā)展新動(dòng)能。全民參與的創(chuàng)作實(shí)踐繪就了“萬眾創(chuàng)新”的文化畫卷。從“鄉(xiāng)村網(wǎng)紅”帶動(dòng)的農(nóng)文旅融合，到“國潮設(shè)計(jì)”引領(lǐng)的制造業(yè)升級(jí)；從“山?！笨蛻舳碎_啟的文化遺產(chǎn)保護(hù)新模式，到“樂之書店”拓展的文化消費(fèi)新空間，文化內(nèi)容推陳出新、文化科技融合創(chuàng)新，釋放了中國文化消費(fèi)的巨大潛力，為經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展注入文化動(dòng)能。新的文藝形態(tài)也倒逼文化治理體系創(chuàng)新，形成了“算法推薦”內(nèi)容導(dǎo)向、“青少年模式”防護(hù)體系、“數(shù)字版權(quán)”立法保護(hù)、“網(wǎng)絡(luò)素養(yǎng)”全民培育等不斷豐富的治理實(shí)踐，為構(gòu)建“正能量充沛、主旋律高昂”的網(wǎng)絡(luò)空間提供制度保障，實(shí)現(xiàn)了文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力與文化發(fā)展秩序的動(dòng)態(tài)平衡。

深化文明交流互鑒。新大眾文藝的代表類型，如網(wǎng)文、網(wǎng)劇、網(wǎng)游等，已經(jīng)成為文化出海的重要力量?！稇c余年》第二季通過Disney+向全球觀眾同步放送；《黑神話：悟空》在全球知名游戲平臺(tái)上線三天，銷量破1000萬套；中國短劇應(yīng)用程序在海外的下載量突破1.48億次。中華文化的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范等，在新大眾文藝作品的國際傳播中“西漸”，建立起“各美其美、美美與共”的文明對(duì)話，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了文化紐帶。

新大眾文藝，植根于中國實(shí)踐、成長(zhǎng)于技術(shù)變革、服務(wù)于人民需求，既是對(duì)馬克思主義文藝觀的守正創(chuàng)新，也是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)代轉(zhuǎn)化。當(dāng)14億多中國人民的文化原創(chuàng)力被極大激發(fā)，人民群眾創(chuàng)造新文化，成為推動(dòng)文化發(fā)展的重要力量，這是一個(gè)具有深遠(yuǎn)意義的重大變化。

責(zé)編：周澤中

一審：周澤中

二審：易博文

三審：王禮生

來源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端