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在中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)版圖中，湖南青年藝術(shù)家賈文廣以其對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)言的深耕與當(dāng)代精神的探索，逐漸構(gòu)筑起獨(dú)具個(gè)性的藝術(shù)坐標(biāo)。他的創(chuàng)作既深植于古典寫(xiě)實(shí)主義的沃土，又敏銳地捕捉到全球化語(yǔ)境下的人文焦慮和精神困境，形成了一種“新古典”與“新寫(xiě)實(shí)”交融的獨(dú)特藝術(shù)語(yǔ)言。

賈文廣早年接受?chē)?yán)格的學(xué)院訓(xùn)練，深諳古典寫(xiě)實(shí)技法的精髓，卻未陷入技術(shù)主義的窠臼。在他看來(lái)，在藝術(shù)潮變與現(xiàn)當(dāng)代主義泛濫的當(dāng)下，扎實(shí)的油畫(huà)語(yǔ)言才是創(chuàng)新的根基，沒(méi)有根基的創(chuàng)新不過(guò)是空中樓閣，終將崩塌。他通過(guò)對(duì)歐洲古典技法的系統(tǒng)性研習(xí)，結(jié)合中國(guó)寫(xiě)意美學(xué)的虛實(shí)辯證，其作品呈現(xiàn)出形質(zhì)深度與精神張力并重的“新古典”特質(zhì)。

《雪域雄風(fēng)》系列

在《雪域雄風(fēng)》系列中，高原戰(zhàn)士的肌膚肌理經(jīng)多層罩染技法呈現(xiàn)，既保留古典油畫(huà)的細(xì)膩質(zhì)感，又借冷峻的藍(lán)灰色調(diào)與粗糲筆觸賦予人物紀(jì)念碑式的崇高感?！杜实钦摺废盗袆t將蒙太奇時(shí)空拼貼引入寫(xiě)實(shí)框架：嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕馄式Y(jié)構(gòu)主體、抽象色塊暗示的險(xiǎn)峻雪山、符號(hào)化剪影的飛鳥(niǎo)群像，共同構(gòu)建“具象-半抽象-象征”的三重?cái)⑹戮S度。這種對(duì)傳統(tǒng)透視法則的解構(gòu)，既延續(xù)古典主義的形式秩序追求，又呼應(yīng)當(dāng)代視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的碎片化特征。

《攀登者》系列

賈文廣創(chuàng)作主題的嬗變，勾勒出藝術(shù)家思想深化的軌跡。他早期的《湘魂》《重建家園》等作品聚焦湖湘地域文化的歷史記憶，以史詩(shī)性構(gòu)圖再現(xiàn)集體敘事中的英雄主義。如《中軸之風(fēng)》以北京中軸線(xiàn)建筑為文化錨點(diǎn)，揭示了文化傳承不是守舊，而是在時(shí)代中尋找共生的內(nèi)核，書(shū)寫(xiě)了一場(chǎng)跨越時(shí)代的文化寓言，，具有令人震撼的藝術(shù)穿透力和感染力。

《中軸之風(fēng)》

近年來(lái)，賈文廣的創(chuàng)作則轉(zhuǎn)向?qū)€(gè)體存在境遇的深層叩問(wèn)?！冻恰ひ姑倒濉废盗幸远际幸沟隇閳?chǎng)景，霓虹光影下的鮮艷色彩與空洞軀殼形成強(qiáng)烈反差，既賦予了畫(huà)面雕塑般的凝固感，又隱喻著消費(fèi)主義時(shí)代精神的荒蕪。更具突破性的是《殤》系列：以枯萎的植物作為背景，將衰敗的“靜”與生長(zhǎng)的“動(dòng)”并置的畫(huà)面中，形成了生與死、動(dòng)與靜的視覺(jué)思辨。更值得關(guān)注的是，賈文廣對(duì)“建設(shè)者”題材的持續(xù)深耕——在采風(fēng)于湖南各地的寫(xiě)生中，他將農(nóng)民工、工程師等群體從社會(huì)邊緣推向美學(xué)中心，以粗獷筆觸捕捉手掌皸裂的肌理、工裝上的水泥斑點(diǎn)，使“卑微者的崇高”成為湖湘精神的當(dāng)代注腳。

《城·夜玫瑰》系列

賈文廣的藝術(shù)實(shí)踐始終貫穿著對(duì)本土文化基因的自覺(jué)守護(hù)。其“湖湘三部曲”（《湘魂》《楚韻》《沈從文-湘情》）以湘西山水、民俗符號(hào)為母題，但摒棄了風(fēng)情化表象，轉(zhuǎn)而挖掘楚文化中的巫儺精神與生命意識(shí)。在《沈從文-湘情》中，湘西吊腳樓的木質(zhì)肌理被轉(zhuǎn)化為顫動(dòng)的筆觸節(jié)奏，人物服飾的靛藍(lán)與土地的赭黃構(gòu)成色彩復(fù)調(diào)，這種對(duì)湖湘文化“辣”與“韌”的精神提煉，使作品既具地域辨識(shí)度，又避免了民俗獵奇。

《沈從文-湘情》

這種探索并未陷入地域局限。通過(guò)參與“青春志·西行記”等跨地域?qū)懮顒?dòng)，賈文廣將青藏高原的雄渾氣象納入創(chuàng)作視野?！堵?wù)河畔》系列中，青藏高原的壯美被提煉為強(qiáng)烈的色彩對(duì)比與光影交響：湛藍(lán)的天幕與赭紅的地表形成冷暖沖撞，筆觸在細(xì)膩刻畫(huà)云層肌理的同時(shí)，又以刮刀營(yíng)造出巖石的粗糲質(zhì)感。這種技法既保留了古典油畫(huà)的物質(zhì)厚重感，又賦予畫(huà)面以現(xiàn)代視覺(jué)張力。這種從地域經(jīng)驗(yàn)到普世語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，其實(shí)暗合了圖式與修正的理論——藝術(shù)家以既有視覺(jué)范式捕捉陌生景觀，又在碰撞中生成新的形式語(yǔ)言。

《核盾忠魂》

在裝置藝術(shù)、數(shù)字媒介主導(dǎo)的當(dāng)代藝術(shù)場(chǎng)域中，賈文廣對(duì)架上繪畫(huà)的堅(jiān)守不僅在于技法層面的“返古”，更體現(xiàn)為對(duì)油畫(huà)本體語(yǔ)言的哲學(xué)性反思：在《時(shí)光如梭》中，鐘表齒輪與蒸汽機(jī)車(chē)并置，工業(yè)文明的機(jī)械時(shí)間與自然生命的綿長(zhǎng)時(shí)間形成對(duì)抗，油彩的厚重肌理成為抵抗數(shù)字時(shí)代瞬時(shí)性的物質(zhì)屏障?！逗硕苤一辍返幕野咨{(diào)營(yíng)造出嚴(yán)肅冷峻的氛圍，既暗示了核事業(yè)工作環(huán)境的特殊性與危險(xiǎn)性，又凸顯出幕后英雄們堅(jiān)毅、沉穩(wěn)的性格特質(zhì)，彰顯出他們對(duì)核事業(yè)的熱愛(ài)與擔(dān)當(dāng)。在《建設(shè)者》系列中，建筑工人佝僂的背影與城市天際線(xiàn)形成強(qiáng)烈反差，他還通過(guò)將“建設(shè)者”主題展從美術(shù)館延伸至工地現(xiàn)場(chǎng)這一舉措，使藝術(shù)回歸到社會(huì)現(xiàn)場(chǎng)——這不僅拓展了油畫(huà)的展示維度，更重塑了藝術(shù)家作為時(shí)代見(jiàn)證者的文化擔(dān)當(dāng)。

賈文廣的創(chuàng)作軌跡，恰似其筆下的《攀登者》，一邊在古典主義的崖壁上尋找支點(diǎn)，一邊在當(dāng)代藝術(shù)的激流中開(kāi)鑿路徑。當(dāng)更多青年藝術(shù)家沉迷于概念游戲時(shí)，賈文廣以他的“笨拙”和“真誠(chéng)”提醒著我們：油畫(huà)的當(dāng)代性不在于對(duì)媒介的背叛，而在于以深度凝視穿透表象，在筆觸間重構(gòu)精神的棲居之地——或許，這種“笨拙”與“真誠(chéng)”，才是中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)突圍的關(guān)鍵所在。