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　　文丨駱志平

　　在畫(huà)界，劉金鐸算個(gè)奇人，別人用筆作畫(huà)，他用錘子敲畫(huà)，一把不起眼的小尖錘，在玻璃、瓷板上走走停停，看似不經(jīng)意，敲出的作品居然比攝影作品還逼真。

　　其錘畫(huà)《泳壇之花》，眼神堅(jiān)毅，滾圓的汗珠從面部滑落，毛孔舒張，肌理清晰，湊近細(xì)瞅，看不出半點(diǎn)錘子敲打的印痕。然而，所有的光感、質(zhì)感和動(dòng)感，都是出自其手中的錘子。

　　奇門(mén)絕活一般來(lái)自民間，金鐸老師1957年出生于邵陽(yáng)碗底刻字世家，祖上以瓷刻謀生，少年時(shí)跟隨父輩學(xué)習(xí)刻瓷，主要從事碗底刻字，現(xiàn)為寶慶瓷刻技藝第四代傳承人。

　　年長(zhǎng)一點(diǎn)的人都曉得，農(nóng)耕時(shí)代，老百姓家日子過(guò)得有些緊，但辦起紅白喜事來(lái)，從不含糊，屋場(chǎng)多大，排場(chǎng)就有多大，有的前三后四熱鬧好幾天，家里桌椅碗筷不夠，鄰里間相互拼借，為避免混淆，就有了在碗底刻字打記號(hào)的習(xí)俗?，F(xiàn)在，這門(mén)技藝以寶慶瓷刻的名目列入了省級(jí)“非遺”。

　　八年前，受雨花非遺館老郭三番五次邀請(qǐng)，金鐸老師從珠海來(lái)到長(zhǎng)沙，錘子一敲，就受到了不少人關(guān)注。其敲敲打打作畫(huà)的神態(tài)，和街頭的糖畫(huà)藝人沒(méi)兩樣，老花眼架在鼻梁上，一件簡(jiǎn)單的棉衫，寬寬松松，老舊的手藝，清寧無(wú)擾，悠遠(yuǎn)而又時(shí)尚。

　　然而，金鐸老師的錘畫(huà)絕非碗底刻字那么簡(jiǎn)單，其作品對(duì)西洋美術(shù)中的光影透視結(jié)構(gòu)原理，把捏精微，技法之?huà)故欤隽艘话愕漠?huà)家。我問(wèn)金鐸老師是否受過(guò)專(zhuān)業(yè)的訓(xùn)練，他說(shuō)，80年代曾在師大美術(shù)系上過(guò)函授班，學(xué)了整三年。

　　從這點(diǎn)看，金鐸老師算得上半個(gè)科班生，其用錘子作畫(huà)時(shí)不需畫(huà)底稿，信手拈來(lái)。他自己也沒(méi)弄明白，敲敲打打中，咋就將繪畫(huà)的手法轉(zhuǎn)嫁到了陶瓷、玻璃上，幾十年下來(lái)，不僅開(kāi)創(chuàng)了錘畫(huà)藝術(shù)，且越敲越精細(xì)，敲出了“非遺”的風(fēng)骨，也超越生活的美感。

　　有人將錘畫(huà)歸于小眾藝術(shù)，金鐸老師也這么想。其實(shí)，現(xiàn)代藝術(shù)早已擺脫材料和工具限制，不存在大眾、小眾之分。評(píng)判藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)，在于作品能否打動(dòng)人心，激活時(shí)代的情感和思考。

　　金鐸老師說(shuō)：“錘畫(huà)比繪畫(huà)難，畫(huà)錯(cuò)了可作修改，錘畫(huà)容不得半點(diǎn)閃失，特別是肖像畫(huà)，一鍾出錯(cuò)，前功盡棄。”由此看來(lái)，錘畫(huà)是一門(mén)綜合藝術(shù)，既要心中有畫(huà)，更要錘下功夫好，單純能畫(huà)，動(dòng)不了手。

　　近幾年，金鐸老師帶過(guò)不少學(xué)生，但大多干不上幾天就走了。不是不想學(xué)，而是學(xué)不會(huì)。金鐸老師自己也搞不清，為什么錘子上了自己的手，敲什么就有什么，而到了別人手中，不是敲壞了玻璃就是砸爛了瓷板。

　　其錘畫(huà)“汗血馬”，毛發(fā)光亮，雙眼明澈，炯炯生威，馬嘴胡須堅(jiān)如鋼刺，用手摸之，才能感知是在醬色瓷板上，用錘子敲打而成。作品頗有郞世寧筆下的神韻，西洋畫(huà)色彩的響亮，還有國(guó)畫(huà)線(xiàn)條之筆功。該作品，獲評(píng)全國(guó)工藝美術(shù)金獎(jiǎng)。

　　我跟他講：“你這身手藝，乃奇門(mén)絕活，可以上吉尼斯世界紀(jì)錄呢，別人怎么學(xué)得會(huì)!”他笑了笑：“錘畫(huà)尚在起步階段，不能夭折在自己的手上，再難，也得想個(gè)法子傳下去呀，至于錘畫(huà)的藝術(shù)價(jià)值，交給畫(huà)界去評(píng)說(shuō)。”

　　在他的現(xiàn)代題材作品“匆匆”前，我跟金鐸老師說(shuō)：“這種帶有當(dāng)代藝術(shù)思考的作品，光影重疊，頗有印象派的風(fēng)格，十分吻合時(shí)代的節(jié)奏，能夠碰撞出靈魂深處的思考，吻合現(xiàn)代藝術(shù)審美，可以多嘗試。”

　　他說(shuō)：“作品有點(diǎn)拘泥于技法，創(chuàng)作的路子還不寬，如何讓自己的錘畫(huà)，回到生活中，在市井煙火中撩動(dòng)生活的樂(lè)趣，展示真善美，正在進(jìn)一步探索中。”

　　“可不可以借用現(xiàn)代激光技術(shù)創(chuàng)作?！彼f(shuō)：“有人這么干，但我的錘畫(huà)完全憑手工，電腦工藝刻板，力點(diǎn)一樣，敲得出基本的形，但敲不出質(zhì)感和情感，那樣的作品，千篇一律，不含溫暖不帶手藝。”

　　從一個(gè)刻字匠，到開(kāi)創(chuàng)錘畫(huà)藝術(shù)，金鐸老師只是借用了一點(diǎn)老祖宗留下的刀痕。然而，他在努力推動(dòng)寶慶瓷刻納入國(guó)家級(jí)“非遺”。他說(shuō)瓷刻納入“非遺”保護(hù)，可以間接推動(dòng)錘畫(huà)的傳承。

　　不過(guò)，金鐸老師的錘畫(huà)，歸于民俗技藝、還是現(xiàn)代藝術(shù)，有待商榷。個(gè)人認(rèn)為，錘畫(huà)和瓷刻不是一個(gè)維度上的活兒，錘畫(huà)跨出了“非遺”門(mén)檻，其藝術(shù)上的獨(dú)到性和精到性，一旦接觸生活的土壤，融入到創(chuàng)作中，就有可能成為畫(huà)界的傳奇。

　　當(dāng)下，畫(huà)界關(guān)注的人還很少，將其作品歸入到美術(shù)的哪個(gè)門(mén)類(lèi)，如何評(píng)判其藝術(shù)價(jià)值，如何傳承和推介，尚缺乏學(xué)理上的依存。

　　最近，金鐸老師正在嘗試將錘畫(huà)融入到工業(yè)化遺址和城市文化記憶中，他說(shuō)，在斑駁的墻體上，用錘子作畫(huà)，表達(dá)“非遺”的力量，國(guó)內(nèi)尚無(wú)先例，他期待有機(jī)會(huì)，將錘畫(huà)渾厚大氣的美感，嵌入到長(zhǎng)沙的文化肌理中。

　　對(duì)錘畫(huà)藝術(shù)，金鐸老師有思考，但缺乏梳理。每天敲敲打打，時(shí)間和精力，全都落入到了生計(jì)上，別人買(mǎi)什么，就敲什么，在他看來(lái)，養(yǎng)家糊口，才是頭等大事，藝術(shù)的煙火味，源自生活。

　　縱觀金鐸老師作品，多以肖像為主，還有一些源自宗教題材，真正原創(chuàng)于生活的作品不多。從這點(diǎn)看，金鐸老師的藝術(shù)人生，面臨著選擇，力點(diǎn)落在錘畫(huà)上，不斷挖掘藝術(shù)創(chuàng)作的源泉，作品就會(huì)變得更加有生活有思考。踩在“非遺”上，帶徒授藝，過(guò)的就是能工巧匠的日子。

　　當(dāng)代藝術(shù)品市場(chǎng)，已步入重塑的低谷，藝術(shù)正在回歸理性，回歸生活。在我認(rèn)知中，天價(jià)藝術(shù)品本身只是資本收割市場(chǎng)的游戲，滿(mǎn)身皆泡沫。平常老百姓，湊個(gè)熱鬧可以，千萬(wàn)別去碰運(yùn)氣，沉緬其中。

　　我問(wèn)金鐸老師，那幅“汗血馬”出手多少錢(qián)，他說(shuō)，那是金獎(jiǎng)作品，費(fèi)時(shí)三個(gè)多月，起價(jià)二十萬(wàn)。但掛在墻頭上，想找到自己的主人，也不易。其實(shí)，相比有些名家字畫(huà)，金鐸老師的作品千錘百煉而來(lái)，真還值這個(gè)價(jià)。

　　金鐸老師心中藏古法，下錘如有神，可謂非遺中的國(guó)寶，其創(chuàng)作的不少錘畫(huà)，作為國(guó)禮，走出了國(guó)門(mén)。如果有人看出了其中的門(mén)道，不妨為他搭搭梯子，引引路，特別是多在藝拍平臺(tái)露露臉，萬(wàn)一哪天出了圈，成就了別人，也就成就了自己。

責(zé)編：廖慧文

一審：廖慧文

二審：易禹琳

三審：楊又華

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