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曾衡林

“作為文物故事的開(kāi)掘者和藝術(shù)創(chuàng)造者，需要了解歷史文化，然后通過(guò)文藝表達(dá)，將古代過(guò)去時(shí)做成現(xiàn)在進(jìn)行時(shí)。”日前，在2025年文化和自然遺產(chǎn)日主題論壇上，全國(guó)政協(xié)常委、國(guó)家話(huà)劇院院長(zhǎng)田沁鑫分享了她對(duì)“文藝+文物”的看法。

文物，是歷史的沉淀，是文明的見(jiàn)證，它靜靜地訴說(shuō)著往昔的故事；文藝，則是時(shí)代的脈搏，是情感的表達(dá)，承載著當(dāng)下的精神。在湖南這片文化底蘊(yùn)深厚的土地上，文物與文藝的交融，正以獨(dú)特的方式續(xù)寫(xiě)著湖湘文化的傳奇。

湖南的文物資源，猶如一座璀璨的寶庫(kù)。從距今1.8萬(wàn)年的道縣玉蟾巖陶器，開(kāi)啟了人類(lèi)文明的曙光，到長(zhǎng)沙馬王堆漢墓出土的素紗襌衣，薄如蟬翼，盡顯漢初制造業(yè)的登峰造極；從商代的豕形銅尊，以獨(dú)特造型彰顯古人的審美與智慧，到皿方罍歷經(jīng)滄?；貧w故土，成為“萬(wàn)罍之王” ，每一件文物都是湖湘大地不同歷史時(shí)期的文化印記。

而文藝，為這些古老的文物注入了新的生命力。當(dāng)我們翻開(kāi)《解密中興頌》，便能跟隨文字走進(jìn)浯溪碑林，感受唐宋元明清各代文人墨客在摩崖石刻上留下的詩(shī)詞書(shū)畫(huà)魅力，體會(huì)唐代詩(shī)人元結(jié)撰文、書(shū)法家顏真卿書(shū)寫(xiě)的《大唐中興頌》所蘊(yùn)含的歷史厚重感。大型歷史文化紀(jì)錄片《湖湘一萬(wàn)年》，則通過(guò)鏡頭語(yǔ)言，深入解讀考古發(fā)現(xiàn)，將湖湘文明的發(fā)展脈絡(luò)生動(dòng)地展現(xiàn)出來(lái)，讓觀眾仿佛穿越時(shí)空，見(jiàn)證歷史的風(fēng)云變幻。

在舞臺(tái)藝術(shù)領(lǐng)域，京劇《皿方罍》以獨(dú)特的藝術(shù)形式，演繹了皿方罍身蓋分離后回歸故土的傳奇故事。劇中從商周之際皿方罍的鑄造、遷徙、埋藏，到近代湖南積極促成其回歸，展現(xiàn)出中華兒女守護(hù)國(guó)寶的堅(jiān)定信念和偉大凝聚力。其舞臺(tái)藝術(shù)在遵循京劇虛擬寫(xiě)意原則的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了豐富的場(chǎng)景切換，營(yíng)造出朦朧美、超越美和自然美；音樂(lè)上融合傳統(tǒng)京劇風(fēng)格與現(xiàn)代創(chuàng)作思維，加入昆曲、湖南民歌、西方樂(lè)器等元素，使古老的故事煥發(fā)出時(shí)尚感與創(chuàng)新性，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈的情感共鳴 。

再看文化類(lèi)劇情綜藝節(jié)目《萬(wàn)物友靈》，5位80、90后歌手、演員化身博物館實(shí)習(xí)生，在逗趣的劇情中帶領(lǐng)觀眾走進(jìn)文物的內(nèi)心世界，聆聽(tīng)商代豕形銅尊的“煩惱”、了解唐代詩(shī)文執(zhí)壺的“執(zhí)著”，以輕松詼諧的方式呈現(xiàn)文物與人的關(guān)系，傳遞湖湘文化對(duì)自然的敬畏與尊重，成功吸引了年輕觀眾，讓文物知識(shí)“無(wú)痛入腦” 。

這種文物與文藝的融合，有著至關(guān)重要的意義。一方面，文藝為文物提供了更生動(dòng)的傳播方式，打破了文物與大眾之間的隔閡，使更多人能夠了解文物背后的歷史文化內(nèi)涵，增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感和自豪感。另一方面，文物為文藝創(chuàng)作提供了豐富的素材和靈感源泉，讓文藝作品更具文化底蘊(yùn)和歷史深度。

展望未來(lái)，我們期待湖南能夠繼續(xù)深挖文物資源，鼓勵(lì)更多文藝創(chuàng)作者以創(chuàng)新的手法，將文物背后的故事搬上舞臺(tái)、熒幕、書(shū)頁(yè)等文藝載體，打造更多走俏全國(guó)、影響全球的湖湘文化國(guó)潮IP。讓湖湘文物在文藝的滋養(yǎng)下，持續(xù)“活”在當(dāng)下，綻放出更加奪目的新時(shí)代華彩，走向更廣闊的世界舞臺(tái)，成為湖湘文化傳承與創(chuàng)新的閃亮名片 。

作者：曾衡林

責(zé)編：曾衡林

一審：曾衡林

二審：曹輝

三審：楊又華

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