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湘江副刊·潮頭丨不是過客是歸人——追憶中國臺灣詩人鄭愁予湖南行

  湖南日報·新湖南客戶端   2025-06-23 06:58:48



2019年5月8日晚,鄭愁予(中)、綠蒂(右)、王婷登臺亮相中國(懷化)海峽兩岸詩歌音樂晚會。通訊員 攝

鄭愁予(前)在汨羅屈子祠研究碑刻。通訊員 攝

簡介

鄭愁予,祖籍河北寧河(今天津市寧河區(qū)),1933年生于山東濟南,是當代漢語詩歌界最具代表性的詩人之一,曾多次被選為臺灣“最受歡迎作家”,是香港大學講座教授,耶魯大學終身講席、駐校詩人。代表作有《錯誤》《燕人行》《小小的島》《寂寞的人坐著看花》等??箲?zhàn)期間,鄭愁予隨母親轉(zhuǎn)徙于內(nèi)地各地,在避難途中,由母親教讀古詩詞。16歲,隨家人去中國臺灣。他的創(chuàng)作深受中國古典詩詞的影響,同時融入現(xiàn)代技巧,形成了中西文化視野下的獨特詩學表達,成為現(xiàn)代抒情詩的經(jīng)典之作。

屈金星

2025年6月15日傍晚,我在詩人北塔的微信朋友圈里看到一則噩耗:6月13日凌晨4時,著名詩人鄭愁予在美國仙逝。我立馬撥通了北塔的電話。北塔悲傷地回答:確信無疑。

放下電話,我久久無語,淚水滑落,往事歷歷,恍然如昨……

溯源尋根覓原鄉(xiāng)

2019年春,懷化企業(yè)家康仕金等托人輾轉(zhuǎn)找到我說:“您曾經(jīng)策劃邀請臺灣著名詩人余光中、洛夫來大陸尋根采風,懷化擬籌備海峽兩岸經(jīng)貿(mào)文化博覽會,想請您策劃邀請臺灣著名詩人來參會,再襄盛舉?!?/p>

彼時,余光中、洛夫均已作古,邀請臺灣哪位重量級的詩人?鄭愁予和余光中、洛夫并稱為“寶島三詩人”,在海峽兩岸乃至全球華語圈影響巨大。毫無疑問,德高望重的鄭愁予是不二人選。只是鄭愁予已86歲高齡,身體吃得消嗎?能請得動嗎?抱著試試看的態(tài)度,我通過臺灣詩人綠蒂向鄭愁予發(fā)出邀請。

讓我感到意外的是,鄭愁予欣然允諾。他還特意提出,懷化活動結(jié)束后要趕到汨羅祭拜屈原。

據(jù)此,我們開始了精心策劃。懷化是屈原流放行吟之地,汨羅更是屈原的殉國之地。邀請鄭愁予、綠蒂等臺灣和大陸詩人沿著屈原足跡尋根、采風,能深刻體現(xiàn)海峽兩岸對中華文化的認同。于是,活動定名為:“愛·鄉(xiāng)愁”中國(懷化)海峽兩岸詩歌音樂晚會暨首屆中華海峽兩岸詩人楚辭文化之旅。

日子一天天臨近了。雖然鄭愁予慨然允諾蒞臨活動,但我們心里仍舊捏著一把汗。畢竟,他已經(jīng)86歲高齡,我們最擔心的是他的身體。2019年5月7日,鄭愁予、綠蒂、王婷3人如期飛抵長沙,復(fù)轉(zhuǎn)高鐵抵達懷化。

大陸詩人、朗誦家、學者代表北塔、郭敬、周瑟瑟等人先后提前抵達恭候。當?shù)卦娙瞬衽锸峙貂r花迎接。鄭愁予身材高大,雖然年屆耄耋,但精神矍鑠,笑容滿面。

當夜的歡迎晚宴時間倉促,我臨時客串主持人。我說:“熱烈歡迎鄭愁予先生一行。您駕著屈原的青虬飛抵大陸,詩游三湘四水。您達達的馬蹄聲不是美麗的錯誤,您是歸人,不是過客?!?/p>

一句開場白把鄭愁予逗得一笑。事后,他說,你這句話說到我心里了。對于大陸,我不是過客,是歸人,我的根在大陸、在中國。

他說:“我祖籍河北,生于濟南,長于北京。我出生在烽火連天的抗戰(zhàn)時期,是輾轉(zhuǎn)流離的‘抗戰(zhàn)兒童’‘抗戰(zhàn)少年’。其間,我輾轉(zhuǎn)到湖南長沙、衡陽讀書,記憶猶新。我的名字來源于屈原的詩句:‘目眇眇兮愁予’。從這個意義上講,自己的名字也是屈原給取的,湖南是我的文化原鄉(xiāng)之一。所以,這次湖南之行,我欣然贊同?!?/p>

種橘誦詩話滄桑

2019年5月8日晚,“愛·鄉(xiāng)愁”中國(懷化)海峽兩岸詩歌音樂晚會舉辦。晚會氣氛十分熱烈,鄭愁予一入場,就被擠進來的記者、詩迷團團圍住。

晚會開始之前,鄭愁予和我揮鍬用雪峰山、阿里山的土栽種了一棵橘樹。培土完畢,我們分別手執(zhí)水壺用日月潭水、沅江水共同澆灌這棵橘樹——此舉表達的是對中華文化同種、同根、同源的認同。

種畢,我攙扶著鄭愁予回到晚會現(xiàn)場落座。他稱贊說:我是鄭成功的后裔,和屈原后裔共同在屈原流放行吟地種橘樹,很有意義。這個主意十分好!

我解釋說,懷化古屬楚地,乃屈原流放行吟之地,橘樹遍地。屈原曾寫有《橘頌》,借此表達對祖國的熱愛。為此,我還提前和康仕金一起專程到雪峰山取土,到沅江取水。因為鄭愁予年事已高,隨行人員專門帶來了阿里山的土和日月潭的水。

當晚,天津青年朗誦家郝娟和湖南青年朗誦家呂銘聯(lián)袂演繹創(chuàng)意朗誦,將余光中代表作《鄉(xiāng)愁》和鄭愁予代表作《錯誤》巧妙地融為一體。

鄭愁予顧我笑曰:“我聽過很多人朗誦《錯誤》,但是,將《鄉(xiāng)愁》和《錯誤》 如此完美地組合在一起朗誦,我是首次聽見?!?/p>

隨后,主持人邀請鄭愁予、綠蒂、王婷一行3人登臺接受贈花并分享感言。耄耋之年的鄭愁予手握話筒激動得說不出話來。綠蒂見狀,接過話筒說,我們回到大陸,來到湖南懷化參加詩會,鄭愁予和我一樣,希望看到一個統(tǒng)一、團結(jié)、富強的中國,而詩歌是聯(lián)系海峽兩岸的紐帶和橋梁。

是啊!毫無疑問,余光中的《鄉(xiāng)愁》、鄭愁予的《錯誤》是連接海峽兩岸人民心靈的紐帶和橋梁,達達的馬蹄馱來的是故國之思和綿綿鄉(xiāng)愁!

按照主辦方的安排,第二天原擬去懷化溆浦,沿著沅江去屈原行吟的犁頭咀和雪峰山采風。但路途遙遠,山路崎嶇,鄭愁予身體吃不消,遂改為在懷化市區(qū)附近采風。

聽說鳳凰古城距離懷化不遠,鄭愁予說自己和沈從文是舊友,提議前往。在鳳凰沈從文故居,鄭愁予徘徊良久,不忍離去。在沱江岸邊燈火闌珊的酒館,鄭愁予和北塔相與把盞。三杯落肚,鄭愁予豪氣頓生。他是臺灣詩壇公認的“四大酒仙”之一,年輕時候,兩斤白酒不在話下。一席話畢,他把杯中白酒一飲而盡。北塔、郭敬、羅廣才等一眾詩人慌忙勸阻。鄭愁予大聲抗議:“你們不要歧視老年人!”

見狀,同行的詩人綠蒂佯裝撥打鄭愁予夫人電話,強行勸阻,方才作罷——原來出發(fā)之前,關(guān)于飲酒,雙方簽訂了“安全協(xié)議”。

是夜,大家從鳳凰返程懷化。路上,鄭愁予縱論杜康、汾酒、洋河、雙溝、茅臺、西鳳等名酒,如數(shù)家珍。末了,他喃喃自語,我的酒在中國,詩也在中國。聊著聊著,他酣然入睡。

汨羅江畔祭屈原

結(jié)束懷化的行程,我們奔赴汨羅江畔屈子祠祭祀詩祖屈原。鄭愁予主祭,他鄭重地穿上西裝,打了領(lǐng)帶。他說,屈原是他心中的神,祭祀屈原,必須得鄭重。

鄭愁予年事已高,腿腳不靈便。為此,汨羅方面特意找了一輛輪椅。大家輪流推著他在玉笥山屈子祠前面游覽。他興致很高,不停地發(fā)表他對屈原和楚辭的感悟。

他問道:“屈原作品中用了很多‘兮’,這個‘兮’是怎么來的?”

大家說:“是語氣助詞。”

他則給出一種詩意的解釋說,中國古代詩、歌、舞融合一體?!百狻弊质且粋€舞蹈的人,你看這個字多像舞女,下面是舞蹈者的身體,上面的“八”字是舒展的雙臂。他坐在輪椅上竟然揮動起了雙臂——他把大家都逗樂了!

馬上要進屈子祠了,他執(zhí)意要工作人員把輪椅撤走。他從輪椅上顫巍巍地站起來,艱難而恭敬地邁進屈子祠的大門。

邁進門來,他對著高懸的“光爭日月”巨匾和司馬遷《屈原列傳》的書法照壁微閉雙目,雙手合十,肅然起敬。

事后,他告訴我,他認為坐著輪椅拜謁、祭祀屈原是大不敬。所以,只要一息尚存,自己掙扎著也要站著恭敬祭拜屈原。

面對著屈子祠里琳瑯滿目的陳列,鄭愁予仔細觀看。對重要的碑文,他駐足一字字地研讀。他時不時地詢問前來陪同的白發(fā)蒼蒼的汨羅屈原紀念館老館長、屈學專家劉石林和中國詩歌春晚形象大使舒然。

參觀結(jié)束,便是神圣莊嚴的祭屈儀式。鄭愁予和大家一起神情肅穆地矗立在屈子靈前,身披著印有屈原詩句“天地同壽,日月齊光”的黑字黃色綬帶,列隊凝神,恭祭屈原。儀式按照當?shù)貍鹘y(tǒng)禮儀進行:鼓樂齊鳴、焚香同拜、恭讀祭文……最后,大家統(tǒng)一向屈原靈位三鞠躬。整個過程,鄭愁予神情肅穆,若有所思。

祭祀結(jié)束,當日下午,在汨羅江畔舉行了“尋根·追夢——首屆中華海峽兩岸詩人楚辭文化之旅”座談會。湖南各地的詩人以及楚辭文化學者濟濟一堂。鄭愁予先生發(fā)表了感言:“此次楚辭之旅歷時一周,既是一次詩歌朝圣之旅、尋根之旅,更是追憶之旅?!薄拔页D昶春M猓?,我的文化之根、精神之源在中國,在大陸?!?/p>

翌日清晨,我們乘坐大巴從汨羅出發(fā)趕赴此行最后一站岳陽樓。在岳陽樓上,鄭愁予面對清代大書法家張照手書范仲淹的《岳陽樓記》牌匾,情不自禁念道:“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂?!庇眠^午餐后,他們飛返寶島臺灣。

愁予橘寄家國情

臨別,鄭愁予私下對我說,他心目中有兩位圣人:一是詩祖、賦祖屈原,二是至圣先師孔子。如果能夠再次回到出生地山東濟南,親往曲阜祭祀孔子,了無遺憾。

當年深秋,我和山東省精品旅游促進會副秘書長張令偉協(xié)調(diào)曲阜市有關(guān)部門促成了鄭愁予先生的曲阜之行。從汨羅江畔祭祀屈原到泗水河畔祭祀孔子,鄭愁予完成了文化上的尋根溯源。

張令偉回憶,在曲阜師范大學,當大學生誦起《錯誤》,沒有掌聲,卻滿屋泣淚。鄭愁予手書的“中華詩歌之根”石刻赫然落地洙泗書院——當年,孔子在此編撰《詩經(jīng)》。

鄭愁予坐在輪椅上,深嗅洙泗甘露教化、詩意氤氳的銀杏葉香,感喟:“我不是過客,是個歸人?!碑敃r,正值懷化的“愁予橘”豐收,鄭愁予接過懷化企業(yè)家趙紅兵特地從懷化送來的“愁予橘”仔細品嘗,連連稱贊:“甜酸,是鄉(xiāng)愁的味道。”

臨別時,鄭愁予告訴我,少年時,他曾經(jīng)在抗戰(zhàn)凱旋地山東臺兒莊居住過。他的代表作《錯誤》的靈感源于此。他非常想到臺兒莊故地重游,他還想回北京故地重游。

我唯一擔心的是他的身體。我答應(yīng),如果條件允許,盡量完成他的心愿。然而,一場席卷全球的疫情突如其來,一別經(jīng)年,世事滄?!?/p>

今年恰逢抗戰(zhàn)勝利80周年。湖南懷化雪峰山、山東棗莊臺兒莊都是抗戰(zhàn)凱旋地。年初,我曾經(jīng)設(shè)想,屆時策劃相關(guān)的線上活動,“云”動海峽兩岸,完成鄭愁予的心愿。

然而,鄭愁予等不上了,他帶著遺憾走了。

而我,只能獨坐在北京的燈下,含淚讀那首我的贈詩《愁予橘:歷史酸楚的滄?!笠崆鹦侵锣嵆晒笠徉嵆钣琛?。

今夜,為什么我的眼眶里滑落的仍是屈原的淚光、鄭成功的淚光、鄭愁予的淚光?

今夜,為什么我的心靈里回響的仍是屈原的憂傷、鄭成功的憂傷、鄭愁予的憂傷?

今夜,為什么我的脈管里洶涌的仍是屈原的熱血、鄭成功的熱血、鄭愁予的熱血?

責編:曾璇

一審:廖慧文

二審:曹輝

三審:楊又華

來源:湖南日報·新湖南客戶端

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