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懷化日?qǐng)?bào)特別報(bào)道組 肖軍 楊玉捷

乘一葉輕舟溯酉水而上，兩岸青山如畫(huà)，煙嵐在峰巒間流轉(zhuǎn)。行至沅陵縣二酉苗族鄉(xiāng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)二酉山如書(shū)頁(yè)舒展，船近碼頭，山頂上雕刻的“中華書(shū)山”四個(gè)醒目大字躍入眼簾，頓時(shí)感覺(jué)時(shí)空的澄澈、高遠(yuǎn)、浩瀚，恍若千年文脈正從遠(yuǎn)古逶迤而來(lái)。

摩崖石刻黃永玉先生題寫(xiě)的“中華書(shū)山”。（資料圖）

二酉山坐落在沅陵縣城西北15公里的烏宿村，因酉水和酉溪在此匯合而得名，又因山梁起伏、狀如書(shū)頁(yè)，所以別稱萬(wàn)卷巖。

相傳，秦始皇焚書(shū)坑儒時(shí)，朝廷博士官伏勝冒誅九族之險(xiǎn)，日夜兼程，沿沅水轉(zhuǎn)酉水逆江而上，藏千卷竹簡(jiǎn)于二酉山古洞里，秦亡漢興時(shí)，啟出獻(xiàn)于漢，使先秦文化典籍得以流傳后世，為成語(yǔ)“學(xué)富五車，書(shū)通二酉”的出典地。

初夏時(shí)節(jié)，記者來(lái)到沅陵二酉山，尋覓久遠(yuǎn)的歷史，在酉水河畔叩訪古老的傳說(shuō)，探尋這片文化圣地的奧秘。

“書(shū)山有路勤為徑?！眮?lái)到二酉山腳，迎面而來(lái)的是一條直通半山腰的345級(jí)臺(tái)階，每一級(jí)階梯都印刻著書(shū)卷典籍的名字，每一層都蘊(yùn)含了“勤學(xué)”“篤行”二字。

行至半山腰，只見(jiàn)一天然石洞。入口，“藏書(shū)洞”三個(gè)字正中高懸，洞穴頂端和洞口兩側(cè)的巖石呈黃褐色，其粗細(xì)均勻的石紋重重疊疊如鋪開(kāi)的書(shū)卷。

盡管當(dāng)時(shí)藏放在洞中的先秦珍貴典籍是竹簡(jiǎn)編成，但從狀如書(shū)卷的巖石塑形，依然可以讀出藏書(shū)洞的神奇造化和天人合一。

圖為伏勝藏書(shū)洞， 村民為伏勝塑像。（沅陵縣委宣傳部供圖）

洞口，伏勝像正襟危坐，數(shù)卷書(shū)簡(jiǎn)橫列石案上。入內(nèi)，深數(shù)米，開(kāi)闊處，一騎馱一車書(shū)簡(jiǎn)馳騁，配以燈光影像，讓人駐足回秦，遙想那個(gè)風(fēng)雨如晦的年代，伏勝冒死護(hù)書(shū)的艱辛。

《郡國(guó)志》記載，公元前213年，秦始皇采納丞相李斯的建議，焚燒秦記以外的列國(guó)史記。

一時(shí)間，舉國(guó)上下濃煙滾滾，先秦百家爭(zhēng)鳴、百花齊放的六國(guó)精粹經(jīng)典化為灰燼，中華文明文脈面臨弦斷圓缺。

眼見(jiàn)先秦璨若星辰的經(jīng)書(shū)古籍行將滅跡，秦朝博士官伏勝憂心如焚，冒險(xiǎn)搶救出千卷先秦典籍書(shū)簡(jiǎn)，連夜領(lǐng)著家將伏安將千卷書(shū)簡(jiǎn)偷偷運(yùn)出咸陽(yáng)，擇地而藏，車載船運(yùn)，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，選中了二酉山上的二酉洞作為藏書(shū)之處，

伏勝為什么選擇二酉山作為藏書(shū)之所呢？其時(shí)，伏勝偷運(yùn)禁書(shū)也不知將書(shū)藏于何處才安全。

“入溆浦余澶洄兮，迷不知吾所如。深林杳以冥冥兮，猿穴之所居……”楚國(guó)三閭大夫屈原的《涉江》給伏勝以啟示，只有選擇猿穴所居之處躲藏，才能逃過(guò)秦國(guó)的耳目。于是伏勝將書(shū)從渭河的船上搬運(yùn)到牛車上，取道終南山后，入漢水南運(yùn)而來(lái)。

一路南來(lái)，伏勝的思緒也變得明朗起來(lái)，藏書(shū)之所已了然于胸，那就是《莊子》上講的在荊楚的酉水河岸，有一個(gè)叫烏宿的地方。傳說(shuō)那是太陽(yáng)休息的地方，金烏每日巡畢周天，就到那里安眠，所以叫烏宿。

更有傳說(shuō)黃帝曾在此藏書(shū)，堯舜時(shí)期的善卷為了“避讓王位”而來(lái)二酉山中，專門守護(hù)黃帝在此藏書(shū)，并傳于當(dāng)?shù)匕傩?，教化蠻愚。

這二酉山不正好為藏書(shū)之所嗎？于是，伏勝主仆二人日夜兼程，不辭辛勞，終將千卷書(shū)簡(jiǎn)藏于二酉山的二酉洞中。

秦朝焚書(shū)坑儒的烈焰雖曾妄圖燒毀文明的記憶，卻終究未能阻擋文化的傳承，伏勝冒死藏書(shū)的壯舉，讓先秦典籍得以躲過(guò)浩劫，讓中華千年文脈得以薪火相傳。

佇立洞穴前，看著擺在洞內(nèi)的竹簡(jiǎn)，記者感慨萬(wàn)千，古人對(duì)書(shū)如此看重，視若生命，以防保存續(xù)傳的典籍遭受不測(cè)，將其深藏于石崖洞中，著人安心守護(hù)，這是一種怎樣的文化情懷和民族傳統(tǒng)。對(duì)伏勝敬仰之情，油然而生。

一脈勝地，一處藏書(shū)，中華文化得以生生不息，光耀千古。

為表伏勝的功績(jī)，宋神宗親題“二酉名山”于山頂。清光緒十六年湖南督學(xué)使張亭嘉題書(shū)“古藏書(shū)處”于洞邊，這也應(yīng)算是官府對(duì)二酉藏書(shū)洞的鄭重認(rèn)可。

觸景生情，記者若有所思： “二酉藏書(shū)，學(xué)富五車”即便是個(gè)傳說(shuō)，也足以傳遞著民間的美好祈愿，世人對(duì)讀書(shū)的心心念念。藏書(shū)于此，定然會(huì)給二酉海岳胸膛注入中華文化血脈和民族靈魂之光。山不會(huì)因其小而不名，也不會(huì)因其遠(yuǎn)而不至。

清張廷玉《駢字類編》中云：“《郡國(guó)志》：二酉山在辰州府，又名龜速山，在酉溪口。山下有石穴，中有書(shū)千卷。”據(jù)說(shuō)，洞中所藏之書(shū)，歷代先賢皆有推斷：主要是《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》和諸子百家的經(jīng)典著作。在久遠(yuǎn)神州走廊上的萬(wàn)山之中，二酉山早已成為一座藏有千卷書(shū)的名山，這極自然地成為無(wú)數(shù)讀書(shū)人向往拜謁的圣山。

文人墨客在伏勝藏書(shū)洞留下詩(shī)詞（懷化日?qǐng)?bào)全媒體記者 吳濤 攝）

歷朝歷代文人墨客，前往二酉山虔誠(chéng)拜謁者絡(luò)繹不絕，留下了大量的逸響偉辭，成就了二酉山成為中華書(shū)山的響亮名號(hào)。

唐朝詩(shī)人劉禹錫初貶為朗州司馬時(shí)，曾游二酉藏書(shū)洞，留下一首《詠伏生》的五言詩(shī)：“京宅紫宮巷，飛車若云游。峨峨輿篷內(nèi)，卷卷百家書(shū)。字字準(zhǔn)宣尼，步步擬相如。皓天舒荊楚，靈景照神州。”

在二酉山隱逸的高人中，值得推介的還有東漢末年的著名古文經(jīng)學(xué)家司馬徽。司馬徽曾在二酉山隱居，人稱“水鏡”先生。諸葛亮還未隱居隆中之前，曾從沅、酉水進(jìn)入四川，之后才正式隱居隆中。諸葛亮進(jìn)入酉水后就到二酉山朝拜，請(qǐng)教于司馬徽。

“巴山楚水五溪蠻，二酉波橫繞龍?bào)?，古洞尋?shū)探奇字，思懷空吟三千年?！边@是宋朝大書(shū)法家、著名詩(shī)人黃庭堅(jiān)寫(xiě)下的一首詩(shī)《朝拜二酉山》，讀來(lái)讓人懷想當(dāng)年黃庭堅(jiān)的虔誠(chéng)與雅思。

王陽(yáng)明，明代著名理學(xué)家，自龍場(chǎng)謫歸，寓居龍興講寺授《致良知》學(xué)說(shuō)月余，曾游二酉山朝拜。

眾多古今騷客名流駐足沅陵二酉山，被這片神奇山水感化，杖藜行歌，篤行致遠(yuǎn)，尋覓各自的詩(shī)與遠(yuǎn)方。

開(kāi)山大典（沅陵縣委宣傳部提供）

伏勝藏書(shū)，成就了冠絕天下的中華書(shū)山；中華書(shū)山，留下了中華文化的火種，讓千年文脈生生不息。

受伏勝“二酉藏書(shū)”對(duì)知識(shí)的保護(hù)與追求的精神所影響，一代又一代生活在二酉山的烏宿兒女爭(zhēng)相崇學(xué)求學(xué)，即使是普通農(nóng)人都有一個(gè)理念：“養(yǎng)兒不讀書(shū)，不如養(yǎng)頭豬?！苯衲?3歲的老支書(shū)陳光財(cái)說(shuō)：“‘耕讀傳家’被一代又一代烏宿人信奉，重教尚文成為當(dāng)?shù)匾环N傳統(tǒng)文明習(xí)俗?！?/span>

在這種風(fēng)氣帶動(dòng)下，二酉山下的烏宿村成為一個(gè)出知識(shí)、出人才的地方。特別是近幾十年，這里走出了中國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界泰斗厲以寧教授等120多位在全國(guó)甚至世界都有影響的教授、專家，成為聞名遐邇的“教授村”。

孩童朗讀竹簡(jiǎn)（沅陵縣委宣傳部提供）

5月中旬，記者來(lái)到這座曾經(jīng)培養(yǎng)出百多名教授、專家的二酉小學(xué)，花草樹(shù)木簇?fù)硇Ｉ?，瑯瑯讀書(shū)聲不絕于耳。

在校史宣傳欄前，校長(zhǎng)向貴蘭詳盡地介紹了從這里走出去聞名于世的專家教授：在世界上頗有影響的華南大學(xué)外語(yǔ)系主任彭文明，彭德懷在抗美援朝時(shí)的英文翻譯彭文漢，小浪底工程建設(shè)的總工程師孫國(guó)緯，長(zhǎng)征五號(hào)運(yùn)載火箭的副總設(shè)計(jì)師、曾獲國(guó)家科技進(jìn)步一等獎(jiǎng)的陳建華……

故土難忘，情灑二酉。2005年，厲以寧夫婦捐款幫助二酉小學(xué)建成一棟五層教學(xué)樓和一棟宿舍樓，并發(fā)動(dòng)兒女捐贈(zèng)了一批教學(xué)設(shè)備。

“學(xué)富五車走四方，書(shū)通二酉行天下?！?記者從校長(zhǎng)的介紹中知道，愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、惜書(shū)、學(xué)以致用、尊師重教，早已成為烏宿人、沅陵人的傳世家風(fēng)和地域優(yōu)良習(xí)俗。

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孩童在中華書(shū)山下開(kāi)蒙啟智（沅陵縣委宣傳部提供）

從伏勝二酉藏書(shū)到眼前的“二酉小學(xué)”，猶如在品讀一本厚重的中華優(yōu)秀文化傳承延續(xù)發(fā)展的地方史書(shū)。在這本大書(shū)的光照和熏陶下，在這里生息的居民該會(huì)增添更加旺盛的、為實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗的澎湃豪情和前行力量。

走下二酉山，站在酉水之畔，看晨霧中的二酉山若隱若現(xiàn)，記者忽然想起費(fèi)孝通先生的話："各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。"二酉山的價(jià)值，或許正在于此。

它是中華文化多樣性的縮影，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代對(duì)話的舞臺(tái)，更是我們尋找文化自信的精神原鄉(xiāng)。當(dāng)我們?cè)诙仙降氖A上觸摸歷史，在酉水的波光中看見(jiàn)未來(lái)，便讀懂了中華文明生生不息的密碼：那是對(duì)知識(shí)的永恒渴望，對(duì)文明的執(zhí)著守護(hù)，更是對(duì)美好未來(lái)的不懈追求。

酉水東流，帶走的是歲月的泥沙，留下的是璀璨的文明珍珠。二酉山，這座屹立在時(shí)光中的文化地標(biāo)，終將在中華民族的精神版圖上，永遠(yuǎn)閃耀著智慧的光芒。

作者：肖軍 楊玉捷

責(zé)編：黃欣然

一審：黃欣然

二審：李夏濤

三審：肖暢

來(lái)源：懷化日?qǐng)?bào)