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湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端記者 龍文泱 攝影記者 田超 通訊員 謝穎 王梓涵

當(dāng)湖湘文化遇見葉錦添的新東方美學(xué)，會(huì)為觀眾帶來怎樣的奇幻之旅？

6月28日，“對(duì)視——湖湘文化與葉錦添新東方美學(xué)的時(shí)空重構(gòu)”展覽在湖南博物院開幕。湖南博物院攜手奧斯卡金像獎(jiǎng)得主葉錦添、湖南師范大學(xué)教授李建毛，為觀眾獻(xiàn)上古代文物精粹與當(dāng)代藝術(shù)交融的文化盛宴。

珍貴文物首展，創(chuàng)新“大電影場(chǎng)景”中的古今對(duì)視

湖湘文化與葉錦添新東方主義美學(xué)的“對(duì)視”，采用創(chuàng)新性的“大電影場(chǎng)景”創(chuàng)作手法打破時(shí)間與空間的界限，將160余件承載湖湘文明基因密碼的珍貴文物，與120余件葉錦添詮釋“新東方主義”美學(xué)的當(dāng)代藝術(shù)作品及影視服裝和道具并置融合。

展覽中，多件珍貴文物展出。中國(guó)現(xiàn)存最早的帛畫——人物御龍帛畫、人物龍鳳帛畫亮相，鳳鳥與茱萸共祥瑞的馬王堆漢墓出土絳紫色“長(zhǎng)壽繡”絲綿袍修復(fù)后的首展，曾國(guó)藩盔甲首次全套展出。

這些珍貴文物如何與葉錦添的作品融合呢？根據(jù)他的意境構(gòu)想，展覽空間以水、火、土三種元素構(gòu)建象征體系，打造不受時(shí)間規(guī)則限制的“鏡界”，串聯(lián)混沌無明、靈目對(duì)視、獨(dú)幽神出、竹樂神入、魂系永生、存而有我、存而無我、暮鼓神鳴、皇權(quán)博弈、人空對(duì)視十個(gè)章節(jié)，構(gòu)筑一條探尋靈性與“神話”的時(shí)空隧道。

從神仙、神怪到神話,每一個(gè)展覽的視覺細(xì)節(jié)都經(jīng)過了美學(xué)的浪漫主義再創(chuàng)造和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臍v史文化知識(shí)考究，構(gòu)建出一個(gè)譜系鮮明、令人共情又充滿神話唯美想象的世界。

跨界重組，新東方美學(xué)中的文明之源

作為一名湖湘文化的研究學(xué)者，李建毛教授從文物學(xué)的視角，在展覽語境下對(duì)文物進(jìn)行“場(chǎng)域化”再闡釋和“深描”。在這里，古代文物所凝結(jié)的智慧、情感，與當(dāng)代藝術(shù)對(duì)“解構(gòu)與建構(gòu)”“原初之境”“精神DNA”的追問交織碰撞，進(jìn)而生動(dòng)詮釋出湖湘文化的精神傳承與東方美學(xué)的當(dāng)代生命力。

展覽以開放式場(chǎng)景為畫布，鋪陳出一個(gè)充滿無限解讀可能的沉浸式文化場(chǎng)域。

如以戰(zhàn)國(guó)人物御龍帛畫、馬王堆“長(zhǎng)壽繡”絲綿袍等文物為核心，通過數(shù)字投影技術(shù)還原楚漢先民對(duì)宇宙秩序的浪漫想象，引導(dǎo)觀眾透過夯土墻縫隙窺見麒麟雕塑的雛形，感受文明起源的神秘張力。

以“原欲”銅雕與《入魅?湘君楚韻》互動(dòng)戲劇為引，通過水元素象征的靈魂延續(xù)、火元素隱喻的生死哲學(xué)，引導(dǎo)觀眾在沉浸式體驗(yàn)中解構(gòu)神話思維，探尋靈與物的平衡，在精神自由的探索中重新審視生命的本質(zhì)與意義。

觀眾在享用一場(chǎng)視覺與精神盛宴的同時(shí)，更收獲了一次回溯中華文明根源、感悟文化自信力量的心靈之旅。

本次展覽深度挖掘湖湘文化與新東方美學(xué)的精神共鳴，通過對(duì)歷史文物與現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新解構(gòu)、跨界重組，在“時(shí)空重構(gòu)”的藝術(shù)敘事中，全景式展現(xiàn)中華文明跨越千年的深厚底蘊(yùn)與強(qiáng)大的生命力。

據(jù)悉，本次展覽將持續(xù)至今年11月16日，將配套推出探展直播、學(xué)術(shù)對(duì)談、沉浸劇場(chǎng)等多元活動(dòng)。

責(zé)編：龍文泱

一審：龍文泱

二審：周月桂

三審：楊又華

來源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端