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文/蔣夏冰

打開(kāi)《曾國(guó)藩家書(shū)》，在曾國(guó)藩跌宕起伏的人生軌跡和豐富深刻的思想體系中，有一條清晰而令人感佩的脈絡(luò)，那就是他終身堅(jiān)持的修身以廉、治家以?xún)€、常懷敬畏的人生信條。正是這“自拔于流俗”的信念，使得他在末世王朝成就了“立功、立德、立言”三不朽之偉業(yè)，實(shí)現(xiàn)了他本人所言“不愧為天地之完人”的生命價(jià)值。這些信條，是《曾國(guó)藩家書(shū)》中極其珍貴的精神密碼和思想財(cái)富，值得后人用心去解讀和追尋。

窮京官的“不貪”之志

從道光二十年（1840）到咸豐二年（1852），曾國(guó)藩在任京官的十二年里，雖然因深得道光帝賞識(shí)，“十年七遷，連躍十級(jí)”，從一個(gè)毫無(wú)根基的普通翰林做到了禮部、兵部、工部三部侍郎，二品大員，但由于清朝俸祿體系的不合理，而曾國(guó)藩本人又不謀求任何灰色收入，以致他在京的生活一直處于捉襟見(jiàn)肘、四處拆借的艱窘之中。這一時(shí)期他的家書(shū)多次提到自己和湘鄉(xiāng)大家庭的生活困境，他在道光二十八年給三位胞弟的家書(shū)中提到，“余自去歲以來(lái)，日日想歸家省親，所以不能者，一則京城欠賬將近一千，歸家則途費(fèi)接禮又須數(shù)百，甚是難以措辦……”，此時(shí)他離開(kāi)家鄉(xiāng)的父母親人已將近十年，位及二品，卻因沒(méi)有路費(fèi)而無(wú)法南歸?！敖衲昱D底頗窘，須借二百金乃可過(guò)年?！薄坝嘟衲赀€凌銀須二百，又須另籌二百五十金寄家，頗為枯窘?！薄熬┰O近艱窘……”，京官生涯的經(jīng)濟(jì)艱難，在這段時(shí)期的家書(shū)中頻頻提及。

就是在這樣的困窘之中，曾國(guó)藩卻立下“絕不以做官發(fā)財(cái)”的不貪之志，終身踐行不渝。他在道光二十九年三月給四位胞弟的家書(shū)中講到，“予自三十歲以來(lái)，即以做官發(fā)財(cái)為可恥，以宦囊積金遺子孫為可羞可恨，故私心立誓，總不靠做官發(fā)財(cái)以遺后人。神明鑒臨，予不食言。”，同時(shí)對(duì)遺錢(qián)給子孫的世俗思想做出清醒分析，“蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢(qián)，渠將多造一孽，后來(lái)淫佚作惡，必且大玷家聲。故絕不肯以做官發(fā)財(cái)，絕不肯留銀錢(qián)與后人……此我之素志也。”在這樣的“素志”支撐下，曾國(guó)藩雖歷盡生活百般艱難，始終不改至忠至善的初心，在清末貪腐成風(fēng)的大環(huán)境中，憑借極堅(jiān)的意志力，戰(zhàn)勝位高權(quán)重、千金易求的種種誘惑，用一生清廉恪守“不貪”的誓言。

咸豐二年以后，曾國(guó)藩奉命組建湘軍以平太平天國(guó)之亂，此時(shí)期的他手握兵權(quán)，屢立戰(zhàn)功，且常年帶兵在外，可謂“天高皇帝遠(yuǎn)”，但他堅(jiān)守“不貪”二字，家書(shū)中反復(fù)向父親和胞弟們重申自己“不要錢(qián)、不怕死”的報(bào)國(guó)之志?！败娭秀y錢(qián)，余不敢妄取絲毫也?！薄吧w凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求我身不茍取。以此風(fēng)示僚屬，即以此仰答圣主?！倍藭r(shí)期，湘鄉(xiāng)大家庭的經(jīng)濟(jì)狀況亦十分窘迫。咸豐七年，曾國(guó)藩在家為父丁憂期間，在與胞弟曾國(guó)荃的家書(shū)中談到，“今冬收外間銀數(shù)百，而家用尤不堪充裕，然后知往歲余之不寄銀回家，不孝之罪上通于天矣。”“余在外未付銀至家，實(shí)因初出之時(shí)，默立此誓，又于發(fā)州縣信中，以‘不要錢(qián)，不怕死’六字自明，不欲自欺其志，而令老父在家受盡窘迫，百計(jì)經(jīng)營(yíng)，而今以為深痛。”父親生前的艱難維持，雖令一貫純孝的曾國(guó)藩深為痛心、自責(zé)不已，但并未改變其不貪的“素志”。垂暮之年的曾國(guó)藩第三次出任兩江總督，此時(shí)的他生活雖不寬裕，但仍堅(jiān)持不收禮、不斂財(cái)，并以自身之廉樹(shù)標(biāo)桿，立規(guī)矩，著手整頓其治下的官場(chǎng)陋規(guī)。直至曾國(guó)藩在總督之任上溘然長(zhǎng)逝，他留下的銀錢(qián)也僅夠長(zhǎng)子曾紀(jì)澤料理喪事。曾紀(jì)澤承繼父親終身“不貪”的清廉傲骨和清白門(mén)風(fēng)，謹(jǐn)遵父親“余若長(zhǎng)逝……，概不收禮”的臨終遺囑，為父親離世奉上了最好的祭禮。

勇毅候的“敬畏”之心

作為典型的儒教和理學(xué)傳承者，對(duì)為官為臣、生民天下的責(zé)任使命和對(duì)風(fēng)云變幻、命途無(wú)常的憂懼惶恐，伴隨著曾國(guó)藩的一生，促使他時(shí)時(shí)保持反躬自身、臨淵履冰的深刻敬畏。

道光二十三年，曾國(guó)藩破格升任翰林院侍講，他在給幾位胞弟的家書(shū)中講到，“格外之恩、非常之榮，將來(lái)何以報(bào)稱(chēng)？惟有時(shí)時(shí)惶悚，思有補(bǔ)于萬(wàn)一而已?！痹诓讲缴w的同時(shí)，他對(duì)家人的要求非常嚴(yán)苛，要求家中父親不可干預(yù)地方官署公事，要求諸弟“常存敬畏，勿謂家有人做官，而遂敢于侮人；勿謂己有文學(xué)，而遂敢于恃才傲人?！?/span>

同治年間，湘軍力抗太平天國(guó)立下赫赫戰(zhàn)功，曾國(guó)藩和曾國(guó)荃兩兄弟聲名日隆，權(quán)位日盛，曾國(guó)藩對(duì)權(quán)力和命運(yùn)的敬畏卻日益增長(zhǎng)。這時(shí)期，他在給胞弟曾國(guó)荃的信中講到，“一門(mén)之內(nèi)，迭被殊恩，無(wú)功無(wú)能，忝竊至此，慚悚何極。惟當(dāng)同心努力，仍舊“拼命報(bào)國(guó)，側(cè)身修行”八字上切實(shí)做去?！蓖瑫r(shí)期給胞弟們的家書(shū)中反復(fù)講到“日中則昃，月盈則虧”的不變之理，勸誡提醒家人應(yīng)當(dāng)“盛世預(yù)作衰時(shí)想”，常存“日慎一日而恐其不終之念”，絕不可因家中鼎盛而忘乎所以。

平定太平天國(guó)后，曾國(guó)藩封一等勇毅侯，晉太子太保，手握幾十萬(wàn)湘軍軍權(quán)，轄制中國(guó)當(dāng)時(shí)最富庶的兩江之地，門(mén)生故舊遍及朝野，可以說(shuō)他成了當(dāng)時(shí)大清朝最具權(quán)勢(shì)的人。但身居高位的曾國(guó)藩并沒(méi)有一絲一毫的自得自喜，反而對(duì)自身責(zé)任使命和宦途命運(yùn)的憂懼敬畏更為深重。這時(shí)期他在給曾國(guó)荃的家書(shū)中講到，“吾所過(guò)之處，千里蕭條，民不聊生。當(dāng)亂世，處大位，而為軍民之司命者，殆人生之不幸耳！”“處茲亂世，凡高位、大名、重權(quán)三者皆在憂危之中。禍咎之來(lái)，本難逆料，然惟不貪財(cái)、不取巧、不沽名、不驕盈四者，窮可彌縫一二。”曾國(guó)藩一生持守“俯畏人言，仰畏天命”八字箴言，正是這樣謙抑自制的人生哲學(xué)使得他在建大功、成大業(yè)、立大德、顯大名之后，又得以全身而退，立于不敗之地。

大家長(zhǎng)的“寒士”之風(fēng)

作為曾氏家族的掌門(mén)人，曾國(guó)藩對(duì)幾個(gè)胞弟和子侄一直以克勤克儉、習(xí)勞習(xí)苦的“寒士”風(fēng)骨規(guī)勸教導(dǎo)，自己更是終身勤苦、垂范在前，細(xì)察他的一生，幾乎沒(méi)有片刻安逸享樂(lè)和絲毫奢侈靡費(fèi)。

咸豐二年，已是二品大員的曾國(guó)藩居家為母丁憂，他在給兒子曾紀(jì)澤的家書(shū)中講到，“我在家并未帶一仆人，蓋居鄉(xiāng)即全守鄉(xiāng)間舊樣子。不參半點(diǎn)官宦習(xí)氣?！?/span>咸豐六年給兒子曾紀(jì)鴻的信中說(shuō)到，“余服官二十年，不敢稍染官宦氣習(xí)，飲食起居，尚守寒素家風(fēng)，極儉也可，略豐也可，太豐則吾不敢也。”同治五年，在給夫人歐陽(yáng)氏的家書(shū)中講到，“吾夫婦居心行事，各房及子孫皆以為榜樣，不可不勞苦，不可不謹(jǐn)慎?！睋?jù)曾國(guó)藩幼女曾紀(jì)芬回憶，由于曾國(guó)藩不從軍中寄錢(qián)貼補(bǔ)家用，歐陽(yáng)夫人居鄉(xiāng)期間，手中無(wú)錢(qián)可用，“拮據(jù)情形，為他人所不諒，以為督撫大帥之家，不應(yīng)窘乏若此。”直到生命旅程的最后幾年，他仍堅(jiān)持以?xún)€治家，自己“所衣不過(guò)練帛，冠靴敝舊”，而家中女眷從洗衣做飯腌制小菜，到紡線繡花縫衣做鞋，都要親力親為，每天勤苦異常。

除自己以身示范，曾國(guó)藩對(duì)大家族的家風(fēng)教育十分重視。在外領(lǐng)軍打仗期間，哪怕軍務(wù)再繁忙、戰(zhàn)事再吃緊，他始終不忘教導(dǎo)諸弟子侄勤敬儉樸，“后輩子侄，總宜教之以禮，出門(mén)宜常走路，不可動(dòng)用輿馬，長(zhǎng)其驕惰之氣。”他對(duì)家門(mén)中出現(xiàn)的驕惰之風(fēng)直言批評(píng)，“余家后輩子弟，全未見(jiàn)過(guò)艱苦模樣，眼孔大，口氣大，呼奴喝婢，習(xí)慣自然，驕傲之氣入于膏肓而不自覺(jué)，吾深以為慮。”他在與湘鄉(xiāng)家中主事的胞弟曾國(guó)潢通信時(shí)，多次提及對(duì)后輩子侄的教導(dǎo)問(wèn)題，“余在外無(wú)他慮，總怕子侄習(xí)于‘驕、奢、逸’三字，家敗離不得個(gè)‘奢’字；人敗離不得個(gè)‘逸’字；討人嫌離不得個(gè)‘驕’字。弟切戒之！”“吾家現(xiàn)雖鼎盛，不可忘寒士家風(fēng)味，子弟力戒傲惰?！薄皭?ài)惜物力，不失寒士之家風(fēng)?！睂?duì)子侄勤勞省儉、戒驕戒惰的規(guī)勸在曾國(guó)藩中后期的家書(shū)中更為頻繁地出現(xiàn)，可以看出，對(duì)“寒士”之風(fēng)和勤儉家風(fēng)的孜孜以求貫穿了他的一生，并且越到后期越嚴(yán)苛，為曾氏后人英才輩出、家族長(zhǎng)盛奠定了根本的內(nèi)在基石。

深沉的家國(guó)天下情懷、深刻的敬畏之心和終身修習(xí)的“寒士”之風(fēng)，這些成就曾國(guó)藩的信仰和品質(zhì)，與今天中國(guó)共產(chǎn)黨所倡導(dǎo)的堅(jiān)定理想信念、常懷敬畏之心和保持艱苦樸素作風(fēng)高度契合，他的廉潔思想內(nèi)涵和強(qiáng)大實(shí)踐力應(yīng)值得我們不斷探尋和效仿。（作者單位  永州師范高等專(zhuān)科學(xué)校）

作者：蔣夏冰

責(zé)編：李寒露

一審：楊永玲

二審：李禮壹

三審：李寒露

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