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——評(píng)《湖南為什么這樣紅》

文丨李 林

2014年，旅居廣東的湘籍評(píng)論家、作家、劇作家羅宏教授推出了長篇小說《騾子和金子》，講述一位名叫騾子的湖南馬夫的故事。在紅軍長征途中著名的湘江戰(zhàn)役中，馬夫趕的馬被炸死，馬背上馱的紅軍銀行的金子散落一地。在金子的誘惑面前，馬夫沒有起貪心，而是攜帶金子追紅軍，歷經(jīng)千辛萬苦，一個(gè)人長征走到陜北，把金子交還給了紅軍。小說推出后取得全國性影響，該小說(含電子書)銷量40萬冊(cè)，轉(zhuǎn)讓了6項(xiàng)版權(quán)，該小說含衍生作品獲廣東省“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)等十余項(xiàng)政府獎(jiǎng)。主流媒體稱其為“主旋律創(chuàng)作的精品力作”——這是羅宏湖湘寫作的開始。

此后，羅宏轉(zhuǎn)入湖湘文史研究和寫作，潛心史料和調(diào)研長達(dá)十年，他先是以近代湖湘文化和湖湘世家為研究對(duì)象，最先推出史論著作《湖南人底精神：湖湘精英與近代中國》，接著又根據(jù)其父親家族羅氏和母親家族賀氏的歷史推出了姊妹篇文史著作《湖湘世家：鼓磉洲羅氏》和《先人的湖湘：善化賀氏》。這三部著述共140萬字，均為學(xué)術(shù)類暢銷書。錢理群、劉斯奮、龔曙光、鄭大華、梁鴻鷹、唐浩明、王躍文、馬勇、王魯湘、秦朔等各界名家傾情推薦。

羅宏是湖湘之子，父系羅典家族和母系賀長齡家族，都是湖湘近代史上著名的文化世家。羅賀兩大家族在湖南近現(xiàn)代史上名人輩出，深度地介入了歷史，業(yè)績可圈可點(diǎn)，這不僅給羅宏的湖湘寫作提供了豐富的素材，也培養(yǎng)了羅宏濃厚的湖湘情懷。羅宏三十歲之前扎根于湖南本土，三十歲后在廣東工作，但是其鄉(xiāng)音未改，鄉(xiāng)愁未斷。在廣州大學(xué)退休后，他一頭扎進(jìn)了故紙堆爬梳浩瀚史料，并多次回到湖湘大地實(shí)地走訪，全力以赴寫湖湘。

縱觀羅宏的湖湘寫作，其著作有個(gè)明顯的特點(diǎn)，那就是非常善于總結(jié)提升。比如對(duì)湖湘經(jīng)世派，一般人只是就事論事說經(jīng)世派的特點(diǎn)是務(wù)實(shí)，但羅宏卻能從嘉道以來的時(shí)代背景和清代的學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)來闡述近代湖湘經(jīng)世學(xué)風(fēng)，認(rèn)為湖湘經(jīng)世學(xué)派的崛起既是我國這一古老學(xué)風(fēng)的再次復(fù)興，也是對(duì)乾嘉學(xué)風(fēng)的糾正和補(bǔ)充，還順應(yīng)時(shí)變的需求調(diào)整，如此才能彰顯經(jīng)世派在中國思想史上的本來面貌和應(yīng)有地位，這就把經(jīng)世派在中國思想史上的地位大大提高了。還有岳麓書院的地位，羅宏尤其關(guān)注到乾嘉年間岳麓書院的特殊貢獻(xiàn)。他敏銳地觀察到羅典三師徒薪火相傳的關(guān)系，將其命名為羅典的書院時(shí)代，而近代湖湘英杰群體前兩代人都傲立于那個(gè)時(shí)代，從而使我們對(duì)岳麓書院有了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

2020年，羅宏應(yīng)邀承擔(dān)《湖南為什么這樣紅》的撰寫重任，我陪同羅宏在三湘四水的紅色老區(qū)采訪調(diào)研，近距離感受了他的敬業(yè)精神和對(duì)故鄉(xiāng)湖南的深切熱愛之情。

在中國革命的宏大星圖中，湖南為何如此光芒奪目?這片土地如何孕育了如此眾多改寫歷史進(jìn)程的革命英杰?湖南革命者群體對(duì)中國革命有哪些重大貢獻(xiàn)?

在2025年出版的新著《湖南為什么這樣紅》中，羅宏對(duì)上述問題進(jìn)行了歷史的回溯和哲學(xué)上的思考。此書不是強(qiáng)調(diào)湖南革命者和非湖南革命者的革命共性，而是強(qiáng)調(diào)湖南革命者與非湖南革命者相區(qū)別的革命個(gè)性，強(qiáng)調(diào)湖南革命者對(duì)中國革命的獨(dú)特貢獻(xiàn)，揭示湖南革命者為何具有這些革命個(gè)性和革命貢獻(xiàn)。史料顯示，中國革命歷史進(jìn)程中，湖南人的廣泛深度參與極為重要，尤其是以毛澤東同志為首的湖南革命領(lǐng)袖群體的參與，決定了中國革命道路的選擇。

近代以來，中國受到帝國主義列強(qiáng)的欺辱和壓迫，面臨亡國危機(jī)。在湖湘大地上出現(xiàn)了經(jīng)世派、洋務(wù)派、維新派、共和派等群體，前赴后繼地探索中國向何處去的救亡圖存道路，但這些探索均以失敗告終。在這樣的歷史背景下，以毛澤東同志為代表的湖南革命英杰群體崛起，他們深受湖湘文化的影響，也吸納了前輩湖湘英杰的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，形成了該群體的鮮明特色：第一，具有以改造中國為己任，經(jīng)世濟(jì)民的遠(yuǎn)大政治抱負(fù)，積極地投入政治斗爭;第二，具有擔(dān)當(dāng)天下舍我其誰，敢于犧牲、百折不撓的豪杰精神或稱英雄主義人格姿態(tài);第三，在政治斗爭中始終堅(jiān)持“實(shí)事求是”的思想路線，與全體中國共產(chǎn)黨人和人民群眾一起求索奮斗,走出了一條馬克思主義與中國國情相結(jié)合的革命道路,創(chuàng)造性地總結(jié)出了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的中國革命理論，為實(shí)現(xiàn)人民解放和民族獨(dú)立作出了杰出貢獻(xiàn)。

以毛澤東同志為代表的湖南革命英杰群體不僅是馬克思主義的忠誠信仰者、馬克思主義中國化的堅(jiān)定踐行者，還是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性傳承者和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化者。書中以令人信服的筆觸，從“中原南移”的文化大遷徙開始，追蹤理學(xué)入湘、湖湘學(xué)派形成到岳麓書院貢獻(xiàn)的清晰脈絡(luò)。作者敏銳地指出，“江西填湖南”遠(yuǎn)非單純的人口流動(dòng)，實(shí)為一場“重大的文化植入”——正是這文化基因的播種，使湖湘大地從邊緣進(jìn)入中華文明主流進(jìn)程，為英杰群體崛起奠定了深厚的信仰體系與行動(dòng)規(guī)范。王夫之作為“精神導(dǎo)師”，其“華夷同祖”的民族觀與“力行致用”的哲學(xué)觀，經(jīng)湖湘子弟八十載鍥而不舍的尊崇與傳承，最終化為湖南革命者的重要道德精神支撐。

羅宏還對(duì)革命信仰的道德內(nèi)涵進(jìn)行了揭示，馬克思提出的解放全人類，建立共產(chǎn)主義的革命信仰，中國共產(chǎn)黨人提出的民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)理想，都屬于“人類應(yīng)該如此”的道德追求，亦即人類最高理想其實(shí)就是一種道德憧憬。作者通過譚嗣同慷慨赴死、陳天華投海明志等湖湘英烈的壯舉，令人信服地闡釋了革命者“為真理而戰(zhàn)”的英雄主義與犧牲精神背后所蘊(yùn)含的超越現(xiàn)實(shí)的理想追求。書中對(duì)中共創(chuàng)始群體的叩問尤為震撼：“這些衣食無憂的富家子，為什么毅然向自己所依附的階級(jí)宣戰(zhàn)?”答案直指道德初心——對(duì)公平正義的覺悟使他們將革命視為“道德獻(xiàn)祭”。作者更將“大本大源”解讀為青年毛澤東同志“重塑民族新人格”的理想，強(qiáng)調(diào)其救國抱負(fù)與人格理想本是一體兩面。這一道德維度的發(fā)掘，不僅是對(duì)革命者精神世界的深層探索，更是對(duì)中國特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)的深刻啟示——革命的成功，首先有賴于靈魂的純粹與升華。

細(xì)讀《湖南為什么這樣紅》，我們還發(fā)現(xiàn)，作者以濃墨重彩追溯毛澤東同志如何將湖湘文化“經(jīng)世致用”傳統(tǒng)與馬克思主義實(shí)踐論相融合，在血與火的考驗(yàn)中錘煉出“實(shí)事求是”這一指引革命勝利的毛澤東思想活的靈魂。書中深刻批判了將革命削足適履去符合“理論教條”的荒謬，痛切指出中共早期“走工運(yùn)的革命道路”脫離實(shí)際導(dǎo)致的挫折。從《湖南農(nóng)民運(yùn)動(dòng)考察報(bào)告》到古田會(huì)議，毛澤東同志的每一步探索都是“實(shí)事求是”的勝利凱歌。

縱觀全書，作者匠心獨(dú)運(yùn)地采用了文學(xué)化隨筆的筆法。書中“韶山出了個(gè)毛澤東”“一寸湖湘一寸血”等充滿詩意的標(biāo)題，以及大量縝密而不失活潑的文學(xué)語言，將歷史書寫從經(jīng)院式的枯燥中解放出來。同時(shí)，“抓大放小”聚焦歷史關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)的敘事策略(如詳寫三灣改編到古田會(huì)議確立“黨指揮槍”的曲折歷程)，以及對(duì)領(lǐng)袖的非神化的視角，使歷史人物血肉豐滿，思想可親可學(xué)。

《湖南為什么這樣紅》的出版，不僅讓我們看到了近代以來湖南革命的歷史全貌，更是通過湖南共產(chǎn)黨人的堅(jiān)貞信仰與不懈追求折射出中國共產(chǎn)黨人的精神風(fēng)貌。它是一次對(duì)革命精神譜系的重溯與重構(gòu)，當(dāng)書中深情寫下“湖南革命者群體一旦聞風(fēng)而動(dòng)，便兵強(qiáng)馬壯，浩浩蕩蕩”時(shí)，我們看到的不僅是歷史，更是那“心憂天下、敢為人先”的湖湘精神在時(shí)代長河中的澎湃不息，更看到了中國共產(chǎn)黨人在長期奮斗中構(gòu)建起的精神譜系在新時(shí)代發(fā)出的熾熱光芒。

此書猶如一把思想鑰匙，打開了理解中國現(xiàn)代革命的全新維度——在中華文明的深厚土壤中，在實(shí)事求是的實(shí)踐熔爐里，革命的密碼得以破譯，歷史的必然由此鑄成。

總之，湖湘給了羅宏創(chuàng)作以神奇的靈感和豐厚的素材，羅宏也以出色的湖湘寫作給了故土湖湘以別開生面的講述和謳歌。

責(zé)編：廖慧文

一審：廖慧文

二審：易禹琳

三審：楊又華

來源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端