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湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端 2025-07-12 15:45:27
湖南日?qǐng)?bào)全媒體評(píng)論員 孫乾豐
一塊會(huì)發(fā)光的冰箱貼，意外點(diǎn)燃了公眾對(duì)文物文創(chuàng)的爭(zhēng)論漩渦。上海博物館以館藏珍品清雍正粉彩蝠桃紋橄欖瓶（簡(jiǎn)稱“蝠桃瓶”）為原型推出的文創(chuàng)產(chǎn)品，因“發(fā)光功能”與“瓶底開孔”的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)，被部分網(wǎng)友解讀為影射該文物流落海外期間被改裝為臺(tái)燈燈座的歷史傷痛，直指其“消費(fèi)文物苦難史”。也有部分人認(rèn)為文物的經(jīng)歷也是其內(nèi)涵，要正視而不是回避。這場(chǎng)爭(zhēng)議雖然表面對(duì)立，但深處都體現(xiàn)了對(duì)于文物保護(hù)的珍視。
民眾反對(duì)聲音的核心，是對(duì)文物所承載的民族記憶的本能捍衛(wèi)。蝠桃瓶的流散史與近代中國文物流失的創(chuàng)傷緊密相連，它在20世紀(jì)上半葉流落海外，被充作臺(tái)燈底座達(dá)40年。因此許多人難以理解為何偏偏選取最具有爭(zhēng)議性的“發(fā)光”樣式，更有網(wǎng)友質(zhì)問“為何非讓它再做一次燈？”雖然言辭尖銳，但本質(zhì)上折射的是民眾對(duì)于民族屈辱史符號(hào)化再現(xiàn)的警惕，以及對(duì)歷史文物與記憶是否妥當(dāng)處理的強(qiáng)烈關(guān)注。
而面對(duì)質(zhì)疑聲，上海博物館展現(xiàn)出對(duì)歷史復(fù)雜性的堅(jiān)守。有些專家認(rèn)為文物在特定歷史時(shí)期的經(jīng)歷應(yīng)該被正確地看待，文物也有自己的過去、現(xiàn)在和未來。上海博物館表示，文創(chuàng)開發(fā)始終以“尊重歷史、理解文物特質(zhì)”為原則，且會(huì)征詢捐贈(zèng)人意見，此次引發(fā)爭(zhēng)議的冰箱貼，是為滿足觀眾需求推出的近百款文物冰箱貼之一，設(shè)計(jì)內(nèi)置燈光是為展現(xiàn)陶瓷的瑩潤光澤感。實(shí)際上，這也是對(duì)文物完整生命歷程，及其所承載的跨文化印記的堅(jiān)持，是對(duì)文創(chuàng)設(shè)計(jì)創(chuàng)新表達(dá)的堅(jiān)定維護(hù)。
這場(chǎng)有關(guān)蝠桃瓶的爭(zhēng)議，民眾強(qiáng)調(diào)守護(hù)歷史記憶的神圣與莊嚴(yán)，博物館則側(cè)重維護(hù)文物歷史生命的完整性，但本質(zhì)殊途同歸，共同彰顯了當(dāng)代中國人對(duì)文化遺產(chǎn)的重視。在未來，或需建立更開放的對(duì)話機(jī)制，即在開發(fā)文物文創(chuàng)前，通過觀眾問卷、社群討論等方式探測(cè)民意，這樣既尊重了公眾情感，又能夠還原文物的歷史復(fù)雜性。
責(zé)編：楊興東
一審：楊興東
二審：尹虹
三審：王禮生
來源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端
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