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文 | 張志君

印泥未干，墨香先起，袖口微光

案頭那方“海霞門下”朱文小印，重不過三錢，卻沉沉壓著四十載光陰。印面是師父親手題寫，仿佛還帶著他指尖的溫度；印泥是我當(dāng)年親手搗制的朱砂，歷經(jīng)歲月，依舊殷紅如初，像一汪不肯干涸的血。每回鋪紙濡毫，我總習(xí)慣將它旋開半圈，讓一縷四十年前的光悄然漏出——恰似師父執(zhí)筆示范時(shí)，白襯衫袖口那一點(diǎn)偶然沾染卻亮得晃眼的墨痕。這位被黃永玉盛贊為“鬼手”的藝術(shù)大師，正是在1985年那個(gè)生機(jī)盎然的春天，用他布滿老繭的手掌，為我推開了中國山水畫的巍峨大門，引領(lǐng)我步入傳統(tǒng)筆墨的深潭，尋得了永恒的精神故鄉(xiāng)。

長安有骨，煙云為魂：從琉璃廠到大風(fēng)堂

先生祖籍北京，卻是在長安的厚土與長天的煙云中鑄就了不朽風(fēng)骨。

1908年深秋，北京琉璃廠的晨霧里彌漫著新墨與古紙的芬芳。一個(gè)小娃兒攥著一塊殘墨，如同攥住了一枚溫潤的月亮，在金石鏗鏘與書畫氤氳中睜開了人生的第一雙藝術(shù)之眼。1924年，少年跪拜在韓公典先生案前，開始了嚴(yán)苛的錘煉。寒冬臘月，指節(jié)凍得通紅，仍須晨起即對(duì)范寬《溪山行旅圖》恭敬摹寫。正是在這近乎苦修的臨習(xí)中，他聽見了筆鋒在宣紙上“沙沙”蜿蜒的聲音，腕底千鈞筆力悄然成型。1934年，大風(fēng)堂的門“呀”的一聲開啟——張大千先生背光而立，身影長得仿佛能覆蓋住整個(gè)求知若渴的少年。那扇門，宛如通往藝術(shù)圣殿的鎏金大門。在大風(fēng)堂的十年，師父后來憶起，眼中仍閃爍星光：“大千先生作畫，筆走龍蛇，設(shè)色時(shí)卻從容如天女散花。”這種師古而化之的至高理念，深深烙印于心。

十年后，他懷揣一桿禿筆、一腔滾燙的熱忱，隨師入川，最終落腳長安。莽莽秦嶺的云霧，吼吼黃河的濁浪，猛烈撞擊著他的心靈。他將北派的斧劈皴狠狠敲進(jìn)巖脊的筋骨，將濃烈的赭石砸進(jìn)黃土的肌理，熔鑄出震撼人心的《華岳雄姿》。人說畫中有鐵，我說那畫里分明迸濺著鐵匠鋪熾熱的火星，回蕩著終南山樵夫砍斫薪柴的鏗鏘。1950年代扎根西北，長安畫派的實(shí)踐中，這份風(fēng)骨綻放出奪目光彩。及至1980年代遷居京華，師父的金碧山水已臻“前無古人”之境。猶記雙榆樹寓所，他展開新作《太華晨曦》，整間畫室瞬間被金箔反射的陽光照亮——青綠基底上跳躍的金線，既承襲唐宋壁畫的莊重典雅，又閃爍著現(xiàn)代構(gòu)成的理性之光，完美印證了潘絜茲先生的評(píng)價(jià)：“若論傳統(tǒng)技法之集大成者，海霞先生堪稱當(dāng)代第一人?！?/p>

張家界：一場青春的遲到與墨緣的締結(jié)

1985年，張家界還喚作“大庸”，原始山林云霧蒸騰，人跡罕至。湖南省委、省政府為大力宣傳這“第一個(gè)國家森林公園”，特邀當(dāng)時(shí)已77歲高齡的何海霞先生前來創(chuàng)作。當(dāng)省委接待處告知由我陪同前往，意外驚喜讓我頓時(shí)歡欣雀躍。在黃獅寨，七十七歲的老畫家攀援峭壁竟如履平地。速寫本上，群峰聳峙的雄姿頃刻躍然。他邊畫邊講解，聲音穿透山風(fēng)：“看那片云！”他抬手一指，禮帽險(xiǎn)些被風(fēng)吹走，“流動(dòng)感如何捕捉？需以淡墨層層積染，記住‘米家山水’的雨點(diǎn)皴法……像不像米芾撒落的一把米？”言罷即席地開筆，淡墨鋪展浩蕩云天，焦墨劈出嶙峋山骨，最后金粉登場，宛如為萬仞群山輕輕扣上日出的金鈴。我看得入神，他忽將筆遞來：“試試？”那一試，便試定了此生師徒名分。

拜師禮極簡：一杯茉莉香片，一盞米酒，一幅石濤《山水清音圖》的臨摹，一句意味深長的評(píng)語：“能看出你心里有座山?！辈枋菍こ５能岳?，石濤是復(fù)制品，山卻是真真切切，矗立心間。后來才懂得，這正是師父獨(dú)特的授徒之道——以古人為師，以造化為師。這份始于湘西奇峰的墨緣，成為我藝術(shù)生命的轉(zhuǎn)折。

雙榆樹午課：茶煙三縷，“三臨三寫”鑄心印

北京雙榆樹，四樓頂層的小畫室，冬如冰窟，夏似蒸籠。先生卻自有其樂：“熱，筆鋒才軟糯；冷，墨氣方清透?！闭n表不拘一格，核心便是他凝練畢生心血的“三臨三寫”要訣——“臨古畫求法度，臨自然得生機(jī)，臨心象造意境；寫生取形，寫意取神，寫心取韻。”

第一次：臨古。宋人《萬壑松風(fēng)圖》高懸素壁，他靜坐凝望，我佇立揮毫。他指點(diǎn)：“沈周《廬山高》，融王蒙牛毛、董源披麻，此謂活學(xué)！切莫死守門戶?！?/p>

第二次：寫生。紫竹院殘荷滿塘。他說：“莫嫌敗葉，其筋骨氣韻遠(yuǎn)勝新荷?！?/p>

第三次：寫心。清水潑灑素宣，看墨跡自在游走，順勢而為，或成山岳，或化流云，或?yàn)闅w家小徑，全憑心象牽引。

茶煙裊裊三縷，話語不過十句。臨別，他悄然塞來一張紙條，上書“三臨三寫”真言。紙條如今已然泛黃，可那些墨字，依舊在紙上跳躍，在心中回響。每次休假都來北京海淀區(qū)雙榆樹學(xué)習(xí)，成為汲取傳統(tǒng)精髓的圣殿。師父必先沏好那熟悉的茉莉香片，待茶煙氤氳升起，方將珍藏的宋元古畫徐徐展開，引領(lǐng)我穿越時(shí)空，與大師對(duì)話。他反對(duì)泥古不化，強(qiáng)調(diào)“從八大處求空靈，向石濤學(xué)變化”，更直指核心：“筆墨當(dāng)隨時(shí)代！”1988年我攜烹飪金牌拜謁，師父摩挲金牌，欣然笑道：“作畫與烹飪，皆系創(chuàng)造，同講火候與章法。”旋即揮毫贈(zèng)我“志君烹飪藝術(shù)”墨寶。那日示范的潑墨，宿墨與清水在生宣上自然滲化，氤氳朦朧，恰似湘江煙雨中的山影，將“師古而化”的理念展現(xiàn)得淋漓盡致。

最后一筆：拇指如椽，“好氣”長存

1997年深秋，我來到北京東長安街華嬌村，室內(nèi)光線昏沉。先生形銷骨立，卻仍牽掛著我的畫作。我將新作《瀟湘云水》系列捧至榻前，他已無力抬手，唯竭力豎起那曾握過《溪山行旅圖》、劈過張家界奇峰、點(diǎn)染過滾燙金粉的大拇指。喉嚨艱難地?cái)D出嘶啞而顫抖的兩個(gè)字：“好……氣！”（或作“好！得山川真氣！”）這是師父留給我最簡練、最沉重的評(píng)語，亦是最高的褒獎(jiǎng)。那支“拇指之筆”，飽蘸著對(duì)山川真氣的領(lǐng)悟，對(duì)后學(xué)的殷切期許，永遠(yuǎn)定格在時(shí)光里。

師門心印：關(guān)云放云，墨樹參天

后來我亦帶學(xué)生，案頭依舊泡著茉莉香片，壁上仍懸古畫，也潑水觀墨相。學(xué)生問：“大風(fēng)堂再傳何派山水精髓何在？”我微笑答：“先得將天地?zé)熢脐P(guān)進(jìn)方寸素紙，再將其磅礴放生?！彼麄兓虿唤狻Ｎ冶阈_那方“海霞門下”小印，讓沉淀四十年的墨香替我訴說。師父的教誨，早已化為我藝術(shù)生命的基因。2015年重訪金鞭溪，見當(dāng)年師父寫生坐過的巨石已苔痕遍布，倏然徹悟他“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的深意——傳統(tǒng)絕非僵死的標(biāo)本，它是奔騰不息的大河。創(chuàng)作《武陵》系列時(shí)，我嘗試將青綠設(shè)色與當(dāng)代構(gòu)成相融，正是對(duì)師訓(xùn)的實(shí)踐。

如今重讀先生手稿，那些關(guān)于“骨法用筆”的朱批旁，常能發(fā)現(xiàn)他用毛筆勾畫的湘西吊腳樓草圖——原來師父晚年，仍在孜孜探索新的表現(xiàn)形式。去年再觀九所賓館珍藏的師父巨作《萬石筍立峰秀入天》，恍見老人正在云端揮毫。畫中的張家界，分明是以最傳統(tǒng)的筆墨與顏料，譜寫出的一首雄渾壯麗的現(xiàn)代詩篇。那些年師父示范時(shí)濺落畫案的墨點(diǎn)，早已在我心田生根發(fā)芽，生長為蓊郁參天的藝術(shù)之樹。

尾聲：師魂永耀，天地靈光

師父嘗言：“筆墨之道，貴在得天地之靈而忘筆墨之跡?！?/p>

我今補(bǔ)言：

那天地之靈，早已化作袖口一點(diǎn)不滅的墨痕，

那雙布滿老繭的手——

它們握過《溪山行旅圖》的千年氣韻，握過張家界獵獵的山風(fēng)，握過調(diào)金研朱的滾燙，最后，輕輕握了握我的手，便悄悄松開了。

這，便是中國畫最深的禪機(jī)，是師父留給我們最珍貴的遺產(chǎn)。

抬頭處，云海翻涌，峰巒如一方方鈐蓋天地的大印。

我知道，那一點(diǎn)墨痕，永遠(yuǎn)在記憶的白襯衫袖口，亮得，晃眼。

作者：張志君 ，中國山水畫家，中國美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖南省畫院特聘畫家，享受國務(wù)院特殊津貼專家，當(dāng)代藝宴創(chuàng)始人，主題國宴設(shè)計(jì)專家。

責(zé)編：周聽聽

一審：周聽聽

二審：蔣茜

三審：周韜

來源：新湖南客戶端