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少年不負(fù)熱山河——評《少年書院行》之石鼓書院

湖南衛(wèi)視與芒果TV聯(lián)合推出的《少年書院行》最新一期節(jié)目中，青春少年的腳步來到了宋代四大書院之一的石鼓書院，踏上探尋湖湘文脈的旅程。

“天下書院楚為盛；楚之書院衡為盛”，可謂是一語道盡衡陽書院文化的深厚底蘊。石鼓書院山門匾額，承載著宋太宗至道年間御賜的“石鼓書院”與宋仁宗景祐二年新題之匾，兩朝帝王筆墨，使其從民間講學(xué)之所，躍升為湖湘精神的文化地標(biāo)。這不僅是書院榮耀，更彰顯了其在傳承文脈中的關(guān)鍵作用。當(dāng)青春少年叩開書院山門，他們觸摸的不只是斑駁的石鼓與匾額，更是一個文明在歷史長河中的不息脈動。

一、以青春的視角解碼湖湘文化基因

辛棄疾曾嘆：“少年橫槊，氣憑陵，酒圣詩豪余事”，這是少年意氣與家國山河相融的壯闊寫照。少年團以青春視角探索石鼓書院，賦予了古老書院新活力。踏進書院的大門，面對標(biāo)志性的石鼓，少年學(xué)子郭爾樂、謝昭雨桐和李美瑤3人就迎來了音律考試，根據(jù)鼓聲的長短、快慢，來辨別祈求風(fēng)調(diào)雨順的風(fēng)雷鼓、催征破敵的戰(zhàn)鼓、競渡時擂動士氣的龍舟鼓三種不同的鼓，生長在和平年代的少年學(xué)子果然沒有人全都答對，這是當(dāng)代少年學(xué)子的幸福，也是一種警示和提醒。古代書院除了藏書和教學(xué)之外，還有祭祀的功能，石鼓書院有別于其他書院最大不同之一是設(shè)有紀(jì)念諸葛亮的武侯祠。武侯的“忠”“義”精神正是漢民族精神的重要體現(xiàn)。張栻?qū)χT葛亮“垂之萬世，與日月同其光可也”的評述，讓少年們感受湖湘精神中忠義無雙、匡扶正義的內(nèi)涵。步入合江亭，郭爾樂邀請高考695分學(xué)霸女生助力，共同感受韓愈筆下“瞰臨眇空闊，綠凈不可唾”的壯闊，知識火花激烈碰撞，展現(xiàn)出青春與智慧結(jié)合的魅力。

這種青春視角貫穿節(jié)目，少年們在書院中的好奇、探索與思考，拉近觀眾與傳統(tǒng)文化的距離。他們的互動與討論，讓古老文化以更鮮活的方式呈現(xiàn)，使觀眾看到傳統(tǒng)文化對青少年的吸引力，激發(fā)更多年輕人對傳統(tǒng)文化的興趣。

二、從先賢故事到精神內(nèi)核梳理文化傳承

這兩期節(jié)目深入挖掘石鼓書院的文化傳承脈絡(luò)。周敦頤與石鼓書院的淵源令人動容，幼年喪父的他投奔舅舅鄭向，在石鼓山下西湖畔苦讀，舅舅種下的一池白蓮，成就千古名作《愛蓮說》。此后，周敦頤列入石鼓書院大觀樓七賢祠，與朱熹、張栻等賢人共同構(gòu)建湖湘理學(xué)精神豐碑。節(jié)目通過這一故事，不僅展現(xiàn)周敦頤個人才情，更凸顯書院對文化傳承的滋養(yǎng)作用。

石鼓書院能千古流芳，一定要追憶被貶為衡州刺史的呂溫，劉禹錫整理呂溫遺稿時發(fā)現(xiàn)了《合江亭》和一首藏著石鼓書院前世秘密的重要詩作。呂溫在衡州留下的詩篇很多，大多數(shù)是憂愁惆悵的，而《合江亭》是輕松愉快的，也反映了呂溫登上合江亭時對自然精神價值的認(rèn)可和內(nèi)心寧靜的寄托。后來朱陵洞內(nèi)詩千首，文人騷客留下無數(shù)的詩篇和碑刻，見證了石鼓書院文脈綿延、人才培養(yǎng)、思想光芒，這些都是這座千年書院留給當(dāng)代青春少年的精神底色。

寓教于樂，寓教于行，從曾國藩的家訓(xùn)中感悟湖湘文化的獨特魅力和“經(jīng)世致用”的實踐擔(dān)當(dāng)。湖南文源深、文脈廣、文氣足，如果說湖湘文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“百花園”中的燦爛瑰寶，那么石鼓書院則是湖湘文化源泉中的泉眼。湖南大學(xué)岳麓書院鄧洪波教授登場，引出曾國藩與石鼓書院的關(guān)聯(lián)。面對“早掃考寶，書蔬魚豬”的曾氏八字家訓(xùn)，少年們暢所欲言。曾國藩“勤儉耕讀”的務(wù)實家風(fēng)，與石鼓書院“經(jīng)世致用”的湖湘精神相得益彰，千年淬煉的湖湘風(fēng)骨在其家國情懷中生動詮釋。節(jié)目借此將湖湘文化從理論層面引入現(xiàn)實生活，讓觀眾理解文化精神如何在歷史長河中傳承、影響后人。

三、創(chuàng)新與互動融合的節(jié)目呈現(xiàn)形式

《少年書院行》在節(jié)目形式上不斷創(chuàng)新。AI技術(shù)運用令人眼前一亮，在呈現(xiàn)石鼓書院相關(guān)內(nèi)容時，AI還原周敦頤《愛蓮說》創(chuàng)作場景，讓觀眾仿佛穿越時空，感受周敦頤當(dāng)年面對白蓮的心境。這種沉浸式體驗，突破傳統(tǒng)節(jié)目講解局限，使觀眾更直觀感受文化魅力。

互動環(huán)節(jié)設(shè)置巧妙，如成語版“你劃我猜”，將知識學(xué)習(xí)與趣味游戲結(jié)合，讓少年們在輕松氛圍中加深對傳統(tǒng)文化理解。專家與少年的平等互動交流，營造良好學(xué)習(xí)氛圍，打破傳統(tǒng)“專家講、學(xué)生聽”的單向模式，激發(fā)少年思考與表達欲望，使知識傳遞更高效、生動。

不過，個別環(huán)節(jié)少年團表達略顯生疏和程式化，未能充分展現(xiàn)少年的真實個性，一定程度影響觀眾代入感。此外，對部分書院精神核心內(nèi)涵，如理學(xué)思想解讀，雖有涉及但深度不夠，僅停留在概念呈現(xiàn)，未能深入挖掘其哲學(xué)思想與當(dāng)代價值。當(dāng)然，些許不足，瑕不掩瑜，《少年書院行》關(guān)于石鼓書院的節(jié)目內(nèi)容亮點頗多，以青春視角、創(chuàng)新形式很好地展現(xiàn)了石鼓書院的精神與魅力。

書院，還是那個書院；書院，卻又不是原來的書院了。一千兩百多年來，無數(shù)的少年學(xué)子踏過書院古老的門檻，解讀著斑駁的碑刻，聆聽風(fēng)聲穿越千年檐角。他們在合江亭上的凝視，在石鼓七賢畫像前的沉思，在朱陵洞壁上的撫摸，像是與先賢進行著靈魂與精神的交流，似書院里那一片片常綠常青的樹葉，只要風(fēng)一吹來，就能聽到穿越千年時空的沙沙聲。