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在2025年湖南省文藝院團(tuán)競(jìng)演舞臺(tái)上，湖南省話劇團(tuán)以《宣言》完成了一次關(guān)于自身血脈與時(shí)代使命的深刻叩問。這出僅五分鐘的劇作，以驚人的時(shí)空壓縮與藝術(shù)巧思，在光影交錯(cuò)間，將湖南話劇八十余載的崢嶸歲月凝練為一場(chǎng)震撼人心的舞臺(tái)史詩。

《宣言》的開場(chǎng)是話劇《滄浪之水》的排練現(xiàn)場(chǎng)，那句“大為崽，你還沒有學(xué)會(huì)做人”的當(dāng)頭棒喝宛如一道思想閃電，撕裂了劇場(chǎng)的靜謐。飾演大為崽的演員奮力呼喊“孔子，克己復(fù)禮，萬世師表”的瞬間，表演與現(xiàn)實(shí)的界限悄然消融。這如同鏡像般的場(chǎng)景，精準(zhǔn)折射出演員與角色共同面臨的信仰困境——在這個(gè)價(jià)值多元的時(shí)代，戲劇究竟如何立人？如何立心？大為崽在舞臺(tái)上的吶喊，既是角色內(nèi)心的痛苦突圍，也承載著戲劇工作者對(duì)自身存在意義的終極追問。尤為獨(dú)到的是，《宣言》別出心裁地讓“導(dǎo)演”出鏡，直面并回應(yīng)了這一追問。劇中“導(dǎo)演”角色的設(shè)置極具深意，他既是排練指導(dǎo)者，更是歷史的引路人，其從觀眾席介入舞臺(tái)的行為，暗合了話劇藝術(shù)“既在歷史中，又在歷史外”的雙重屬性。

“導(dǎo)演”對(duì)大為崽的喊停行為，擊碎了舞臺(tái)藝術(shù)的幻覺壁壘。那聲“你現(xiàn)在需要吶喊，需要拼命吶喊”的指令，其本身就構(gòu)成了強(qiáng)烈的“間離效果”，它迫使觀眾從被動(dòng)觀賞中抽離，審視戲劇本身作為一種行動(dòng)的在場(chǎng)性。舞臺(tái)的第四堵墻轟然倒塌，劇場(chǎng)從封閉的敘事空間轉(zhuǎn)化為開放的思想熔爐。緊接著，臺(tái)下的“導(dǎo)演”對(duì)站在臺(tái)上的“大為崽”說：“你出去看看咱們?cè)拕≡呵拜厒兊睦蟿≌?，看看什么是真正的演員”，這句臺(tái)詞是《宣言》全劇的精神引擎與時(shí)空密鑰。它如利刃剖開舞臺(tái)的物理維度，將“演員何為”這一戲劇本體論命題擲向歷史縱深。

明暗交替間，1938年長(zhǎng)沙街頭的抗日烽火在舞臺(tái)上轟然復(fù)現(xiàn)，《放下你的鞭子》中迸發(fā)的嘶吼，銳利地穿透了橫亙?cè)趹騽∨c現(xiàn)實(shí)之間的無形帷幕?！巴麄?，我們演的不是劇，這就是真實(shí)的生活！”此聲有力的宣言，昭示著湖南戲劇血脈中奔涌的愛國(guó)基因?？箶逞輨“岁?duì)的演員們并非在“扮演”抗日志士，而是以血肉之軀在民族危亡之際踐行著戲劇的行動(dòng)本質(zhì)。那句“若要中華國(guó)果亡，除非湖南人盡死”的宣言，早已超越臺(tái)詞的“點(diǎn)題”功能，化作湖湘精神在舞臺(tái)上的具象化身與深刻烙印。當(dāng)主演高擎煤油燈屹立碉堡，高歌“我們是青年的演劇隊(duì)員，我們用戲劇從事宣傳”時(shí)，搖曳的火花恰似穿越時(shí)空的精神燈塔，將“演員”的深層定義灼刻在當(dāng)代舞臺(tái)：戲劇不是疏離的審美對(duì)象，而是介入現(xiàn)實(shí)、喚醒民魂的行動(dòng)倫理?！缎浴方璐藰?gòu)建了精妙的歷史復(fù)調(diào)敘事。抗敵演劇隊(duì)的“在場(chǎng)性演出”與前置場(chǎng)景里大為崽的“排演狀態(tài)”形成辯證對(duì)話。二者共同指向戲劇的本質(zhì)，即一種集體精神儀式的現(xiàn)場(chǎng)生成。那烽火硝煙里回蕩的歷史歌聲，正是湖南話劇八十年精神譜系的悠長(zhǎng)回響。

舞臺(tái)燈光再度流轉(zhuǎn)，泛黃的“老劇照”繼續(xù)展開時(shí)空折疊的魔法。1999年《水下村莊》進(jìn)京演出的歷史切片在舞臺(tái)上復(fù)現(xiàn)?！缎浴方栌梢盟目畤@，展示了幾十年來老百姓生活的欣欣向榮與蒸蒸日上。這一場(chǎng)景標(biāo)志著本劇構(gòu)建的湖南話劇精神譜系從烽火年代向和平建設(shè)的縱深延展，更暗含著對(duì)戲劇功能演變的深層思考。當(dāng)《宣言》將1938年的街頭演劇與1999年的進(jìn)京演出并置，實(shí)則揭示了話劇藝術(shù)在不同時(shí)代的自我調(diào)適：戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，它是刺破黑暗的匕首；建設(shè)時(shí)期，它是編織希望的經(jīng)緯。正如耀堂他爹的慨嘆中既有對(duì)物質(zhì)豐裕的滿足，更有對(duì)精神富足的期盼，湖南話劇的精神譜系正是在這種“變與不變”的辯證中獲得全面發(fā)展：變的是與時(shí)代對(duì)話的方式，不變的是對(duì)人民生活的深切關(guān)懷。

此后，湖南話劇的經(jīng)典作品如走馬燈一樣依次登臺(tái)?！端麓迩f》的“人挪活，樹挪死”以草木隱喻道出民族生存韌性；《泉涸之魚》中“不出五十年，祖國(guó)必成無人敢犯之國(guó)”的預(yù)言，在今日舞臺(tái)化作歷史的莊嚴(yán)回響；《十八洞》村民憨厚的喜悅與《高山之巔》“未竟事業(yè)我們接續(xù)”的誓言，共同勾勒出時(shí)代進(jìn)步的敘事框架；而《深海養(yǎng)牛人》那句“我們就是一群深海養(yǎng)牛人”，則以詩性隱喻揭示了新時(shí)代科研工作者的本質(zhì)——在學(xué)海無涯中執(zhí)著耕耘。當(dāng)不同時(shí)空的角色聲音在舞臺(tái)上交響，導(dǎo)演最初的詰問“什么是真正的演員”獲得層層解碼：“真正的演員，就是用生命觸摸角色的靈魂?！薄缎浴吩诖送瓿蓱騽”倔w論的升華演繹。抗戰(zhàn)演劇隊(duì)的街頭吶喊、改革浪潮中的農(nóng)民心聲、新時(shí)代的扶貧誓言在此發(fā)生聚變。“用生命觸摸角色靈魂”的宣言在劇場(chǎng)回蕩，它揭示的不僅是表演的方法，更是戲劇與社會(huì)關(guān)系的本質(zhì)認(rèn)知——演員的身體承載著時(shí)代的精神，他們的每一聲“吶喊”，都在詮釋民族的精神、彰顯民族的風(fēng)骨。

《宣言》的最后一幕，分屬不同時(shí)代的前輩演員的身影同臺(tái)匯聚。此刻，舞臺(tái)上的大為崽與臺(tái)下觀眾共同領(lǐng)悟：那些泛黃劇照中的精神從未褪色，它們已無聲地融入湖南話劇人的血脈與品格。《宣言》之名，因此超越了普通劇目標(biāo)題的范疇。它是一場(chǎng)面向未來的莊嚴(yán)宣告，宣告湖南話劇團(tuán)對(duì)自身歷史譜系的自覺賡續(xù)與對(duì)時(shí)代命題的主動(dòng)回應(yīng)。這五分鐘的時(shí)空折疊，是一次濃縮的戲劇人類學(xué)儀式，它以歷史為鏡，以當(dāng)下為基，將湖南話劇團(tuán)八十余年的精神血脈，鑄煉為面向未來的不滅“宣言”。那些被經(jīng)典臺(tái)詞喚醒的集體記憶，那些在時(shí)空中穿梭的演員身影，共同宣告著湖南戲劇人不變的信仰：“為人民而演，為時(shí)代而歌”（本口號(hào)出自2025年湖南省文藝院團(tuán)競(jìng)演活動(dòng)中湖南省話劇院《團(tuán)長(zhǎng)說瀟湘》作品的最后一句臺(tái)詞。）