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湖湘文化源遠(yuǎn)流長，為助推湖南文化軟實(shí)力提升，充分挖掘、全面展現(xiàn)湖湘文化特質(zhì)，湖南省政協(xié)從“存史 資政 團(tuán)結(jié) 育人”的角度出發(fā)，充分發(fā)揮委員主體作用，組織開展“風(fēng)起湖湘潮—委員講親歷”短視頻活動(dòng)。邀請(qǐng)委員以“親歷者”的視角講述湖湘文旅潮點(diǎn)地的古今變遷，講好湖南改革創(chuàng)新故事、政協(xié)履職故事，全面展現(xiàn)湖湘精神內(nèi)核，答好“兩個(gè)融合”命題，助力湖南“文旅+”大融合。

北緯27度，湖南之南。這座海拔1300米的山岳，用千年萬年的時(shí)間，雕琢了天下南岳文明奧區(qū)的沉斂與厚重。

沿著古道向上攀登，群山之巔，古殿巍峨。軫星照耀，南岳圣帝祝融御火而居，他手中的那一簇火焰，照亮了人類前行的道路。

清風(fēng)朗月，云霧升騰。圣火溫暖生命，護(hù)佑山河。

大禹在這里求得治水寶典，金簡(jiǎn)玉書，以此成功疏導(dǎo)江河、平定水患。李泌在這修仙，半個(gè)芋頭里參悟出人生境界“極高明”。韓愈開云、朱張霽雪，那條通向頂峰的青石板路，布滿了求索詩歌。胡安國、胡宏父子，把湖湘學(xué)派的種子種下，只待南岳一聲驚雷（船山），湖湘文化，余韻綿長。

南岳書院、南軒書院，文定書院……這些書院，讓南岳的山水、云霧都浸潤經(jīng)世致用的精神里。

千年銀杏，愈見崢嶸。“六朝古剎”“七祖道場(chǎng)”，是那煙寺晚鐘，見證了“一花五葉”，更見頓悟的智慧。

唐宋時(shí)期，這里 108 座寺院，成為漢傳佛教的南方中心。

如果說《黃庭經(jīng)》是道家養(yǎng)生重要經(jīng)典，那么這篇《還丹賦》里則藏著道教養(yǎng)生的千年智慧。這篇賦是研究道教外丹轉(zhuǎn)向內(nèi)修的重要文獻(xiàn)，堪稱道教丹道文化的活化石。但是作者，至今未知。

這座“江南小故宮”——南岳大廟，東八觀、西八寺，中軸線儒家的建筑格局，詮釋著儒釋道三教共融的東方智慧。

但當(dāng)民族危機(jī)的時(shí)刻，衡岳大地，長歌浩蕩。1939年，戰(zhàn)火中，南岳佛道救難協(xié)會(huì)成立。周恩來同志題贈(zèng)“上馬殺賊，下馬學(xué)佛”，贊譽(yù)愛國義舉。不僅如此，南岳游干班的開設(shè)，更為培養(yǎng)抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的骨干力量發(fā)揮了重要作用。

物換星移，時(shí)光輪轉(zhuǎn)。伴隨著晨鐘暮鼓，游客們?cè)谶@里感受山水人文，南岳魅力。

為了保護(hù)好、守護(hù)好、活化好這一方山水，舞好南岳衡山旅游龍頭，助力打造“永不落幕”的旅發(fā)大會(huì)，衡陽市政協(xié)舉全系統(tǒng)之力、市縣聯(lián)動(dòng)創(chuàng)新打造的“船山議事廳”協(xié)商工作品牌，匯聚多方力量，共商衡陽文旅發(fā)展大計(jì)，挖掘衡陽歷史文化，山水文化，紅色文化，書院文化，大力推進(jìn)環(huán)南岳旅游經(jīng)濟(jì)圈建設(shè)，激活“文旅引擎”的動(dòng)能效應(yīng)，為打造世界級(jí)旅游目的地貢獻(xiàn)智慧和力量。

守護(hù)，不是將文明封存，而是讓南岳深厚的文化底蘊(yùn)如這山間云霧，永遠(yuǎn)流動(dòng)，永遠(yuǎn)鮮活。

我是衡陽市政協(xié)委員朱利華，我在南岳衡山等您。

責(zé)編：伍芳芳

一審：黃帝子

二審：蘇露鋒

三審：范彬