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8月2日，在中國(guó)美術(shù)館開(kāi)幕的“守真——石樸藝術(shù)展”，展出石樸百余幅精品力作，集中呈現(xiàn)了他數(shù)十年深耕傳統(tǒng)筆墨、融現(xiàn)代審美于創(chuàng)作的藝術(shù)。

作為一名躬耕于水墨多年的實(shí)踐者，我深感石樸先生藝術(shù)探索中的真誠(chéng)與能量。在贊譽(yù)與思考交織的氛圍里，或許我們應(yīng)以更溫潤(rùn)、更具建設(shè)性的視角，理解這位畫(huà)家在時(shí)代洪流中的位置與價(jià)值。

石樸的藝術(shù)之路，堪稱對(duì)中國(guó)畫(huà)寫(xiě)意精神的深情回望與堅(jiān)韌跋涉。他遠(yuǎn)離學(xué)院規(guī)訓(xùn)，選擇了一條孤寂卻貼近傳統(tǒng)文人畫(huà)學(xué)的路徑——以古人為師，與天地為友。數(shù)十載潛心浸淫于宋元明清諸大家筆墨，從范寬的雄渾到石濤的淋漓，皆浸潤(rùn)其心手。這種對(duì)傳統(tǒng)的虔誠(chéng)沉潛，在當(dāng)下浮躁的藝術(shù)生態(tài)中尤顯珍貴，是對(duì)“師古人”這一核心精神的堅(jiān)定持守。

尤為可貴的是，石樸并未將傳統(tǒng)視為僵化標(biāo)本。他深諳長(zhǎng)安畫(huà)派“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的真諦。其足跡遍布秦嶺巴山、黃土高原，以雙腳丈量山川，心神感應(yīng)自然。飽含地域特質(zhì)與生命氣息的景觀，成為其畫(huà)面鮮活生動(dòng)的源泉。畫(huà)中山石肌理、草木形態(tài)，無(wú)不透露出對(duì)物象的細(xì)致體察。這種扎根現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)生實(shí)踐，使其作品避免了傳統(tǒng)圖式的空泛蹈襲，賦予了筆墨時(shí)代溫度與實(shí)感，自覺(jué)延續(xù)了“師造化”傳統(tǒng)。

石樸的藝術(shù)語(yǔ)言展現(xiàn)出可貴的融合視野。他悉心揣摩石魯筆下的奇崛張力與生命意志，體味何海霞墨彩交融的華滋壯闊，汲取趙望云捕捉生活詩(shī)意的質(zhì)樸情懷，甚至理解傅抱石“抱石皴”中的激情速度。這種博采眾長(zhǎng)的胸襟，令其作品既根植深厚傳統(tǒng)，又嘗試回應(yīng)現(xiàn)代視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)。畫(huà)面構(gòu)圖飽滿、氣象宏闊，在保留傳統(tǒng)山水骨架的同時(shí)，注入了更具現(xiàn)代感的視覺(jué)張力與空間節(jié)奏，體現(xiàn)了在法度內(nèi)尋求當(dāng)代表達(dá)的自覺(jué)意識(shí)。

石樸先生深厚的傳統(tǒng)文化修養(yǎng)亦值得關(guān)注。長(zhǎng)期習(xí)練太極、研讀道家經(jīng)典、深耕書(shū)法藝術(shù)，這些畫(huà)外功夫?yàn)槠渌囆g(shù)生命提供了深層滋養(yǎng)。太極的陰陽(yáng)相生、動(dòng)靜互含，道家的崇尚自然、追求虛靜澄明，書(shū)法對(duì)線條質(zhì)感與韻律的錘煉，皆潛移默化地塑造著他的藝術(shù)觀照與表達(dá)。這種綜合性修養(yǎng)，為其山水畫(huà)注入了超越視覺(jué)形式、指向東方哲學(xué)內(nèi)核的精神追尋。

當(dāng)然，任何藝術(shù)探索都伴隨值得深入探討的空間。石樸先生的價(jià)值不僅在于既有成就，更在于其為思考當(dāng)代山水畫(huà)傳承與拓新提供了鮮活案例。

在傳統(tǒng)資源的活化與轉(zhuǎn)化上，其實(shí)踐提示我們：如何在虔誠(chéng)臨摹基礎(chǔ)上，更深入體悟傳統(tǒng)的內(nèi)在精神脈絡(luò)？如何將古人筆墨精髓不著痕跡地轉(zhuǎn)化為個(gè)人心象的自然流淌，而非元素符號(hào)的巧妙拼合？這關(guān)乎對(duì)傳統(tǒng)“技”與“道”關(guān)系的精微把握。

在寫(xiě)生觀察與藝術(shù)升華維度上，其大量寫(xiě)生彌足珍貴。然則，寫(xiě)生之“眼”如何與創(chuàng)作之“心”達(dá)到更深層共振？如何將眼中具體物象，經(jīng)由心靈熔鑄與意象提純，升華為承載普遍生命感悟與宇宙哲思的藝術(shù)境界？這考驗(yàn)著對(duì)“外師造化，中得心源”在當(dāng)代語(yǔ)境下的詮釋能力。

在精神境界的筆墨呈現(xiàn)上，太極、道家思想是其重要精神底色。如何將這些形而上體悟，更精妙、含蓄、深邃地灌注于每一筆、每一墨？如何使畫(huà)面超越自然景觀或形式技巧描繪，傳遞更耐人尋味的“象外之意”“味外之旨”？這涉及筆墨語(yǔ)言與精神境界間更深層次的契合互證。

在筆墨語(yǔ)言的精純錘煉上，中國(guó)畫(huà)至高境界在于筆墨自身審美價(jià)值與精神承載力的統(tǒng)一。線條的力度、節(jié)奏、質(zhì)感，墨色的層次、韻味、通透感，無(wú)不關(guān)乎境界高低。石樸的筆墨有其質(zhì)樸生拙的個(gè)性，內(nèi)在書(shū)寫(xiě)性與寫(xiě)意性值得肯定。如何在保持特質(zhì)的同時(shí)，向更精微、豐富、具表現(xiàn)深度的方向持續(xù)錘煉，使筆墨本身成為精神與情感最直接純粹的載體？這是追求寫(xiě)意精神的畫(huà)家永恒的課題。

石樸現(xiàn)象的意義，遠(yuǎn)超出個(gè)人藝術(shù)評(píng)價(jià)。它如一面棱鏡，折射出當(dāng)代中國(guó)山水畫(huà)在全球化與本土化激蕩中面臨的深層命題：如何在守護(hù)千年文脈的同時(shí)，發(fā)出時(shí)代的獨(dú)特聲音？如何將個(gè)體對(duì)自然、生命、文化的感悟，通過(guò)筆墨這一古老語(yǔ)言，轉(zhuǎn)化為具有普遍感染力的藝術(shù)創(chuàng)造？石樸先生以孤獨(dú)堅(jiān)守與不懈探索，提供了一個(gè)充滿啟示的樣本——其成就彰顯了傳統(tǒng)根脈的深厚力量與寫(xiě)意精神的恒久魅力；其所面臨的課題，也正是時(shí)代賦予所有山水畫(huà)探索者的共同使命。

石樸的筆墨旅程提醒我們，真正的藝術(shù)標(biāo)桿，不在喧囂與標(biāo)簽，而在于穿透時(shí)空的沉靜力量——它深植傳統(tǒng)沃土，呼吸時(shí)代氣息，最終指向人心深處對(duì)永恒之美的共鳴與向往。在這條無(wú)盡的探索之路上，石樸先生的實(shí)踐，無(wú)疑是當(dāng)代山水畫(huà)交響樂(lè)中一個(gè)值得傾聽(tīng)的音符。

作者：張志君 ，中國(guó)山水畫(huà)家，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，湖南省畫(huà)院特聘畫(huà)家，享受國(guó)務(wù)院特殊津貼專家，當(dāng)代藝宴創(chuàng)始人，主題國(guó)宴設(shè)計(jì)專家。

作者：張志君

責(zé)編：周莉

一審：周莉

二審：陳琳

三審：瞿德潘