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文｜曹夢(mèng)佳

2025“村歌嘹亮”全國(guó)集中展演中，湖南省文聯(lián)選送的原創(chuàng)作品《劃啦劃依呀》表現(xiàn)突出。在全國(guó)31個(gè)省（區(qū)、市）及新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)的48支參演隊(duì)伍里脫穎而出，斬獲了第三名的好成績(jī)，獲評(píng)“嘹亮好聲音”榮譽(yù)稱號(hào)。

該作品取材于益陽(yáng)資江北岸新村端午龍舟節(jié)，是一首扎根鄉(xiāng)土的端午主題歌。歌詞以直白熱烈的筆觸，將民俗儀式的鮮活、生命力量的澎湃與故土深情的醇厚編織成一曲動(dòng)人的時(shí)代歌謠，讓傳統(tǒng)節(jié)慶的精神內(nèi)核在當(dāng)代語(yǔ)境中掙脫時(shí)間的束縛，鮮活綻放。

一、從“聲音”到“畫面”：端午民俗現(xiàn)場(chǎng)的沉浸式復(fù)刻與再現(xiàn)

好的民俗主題歌曲，要能用歌詞搭建出可感可觸的場(chǎng)景，這首歌詞最鮮明的魅力，便在于其以極簡(jiǎn)的語(yǔ)言對(duì)聲音與畫面進(jìn)行精準(zhǔn)捕捉，完成了對(duì)端午龍舟賽現(xiàn)場(chǎng)的沉浸式復(fù)刻，讓“節(jié)慶感”從文字的描述中自然流淌而出。

開篇“龍船咧，鼓響呀”六字精妙?！斑帧弊謳оl(xiāng)土吆喝氣，是龍舟手或司儀的來(lái)自肺腑的呼喊，粗糲卻充滿生命力，瞬間帶入江邊熱鬧氛圍；“響”字激活聽覺，仿佛牛皮鼓面被重敲，渾厚鼓聲沿江擴(kuò)散，成龍舟賽“節(jié)奏引擎”。這種“未見其人，先聞其聲”的開篇，如電影鏡頭般直抵核心，開篇即高潮。

而貫穿全詞的“劃啦劃依呀”，更是堪稱全篇“關(guān)節(jié)”，不僅具有動(dòng)作的節(jié)奏感、力量感，而且具有神奇的“聲音魔法”：“劃啦”對(duì)應(yīng)槳葉入水劃動(dòng)的摩擦聲，“劃依呀”是龍舟手同步發(fā)力的號(hào)子，既統(tǒng)一節(jié)奏又含原始力量。且其重復(fù)隨歌詞推進(jìn)呈現(xiàn)不同情緒：開篇是場(chǎng)景“背景音”，配合“鼓響呀”造氛圍；到“雙手就是槳，人生拼一場(chǎng)”段落，成拼搏精神“伴奏”；結(jié)尾“嬌蓮咧，岸上呀”處，節(jié)奏放緩添柔美鄉(xiāng)土氣，與開篇呼應(yīng)反差，推動(dòng)情境與情緒發(fā)展。

除了聲音的精準(zhǔn)捕捉，歌詞對(duì)畫面的勾勒簡(jiǎn)潔而生動(dòng)，堪稱“白描式的藝術(shù)”?！拔逶吕?，（嘿）到端陽(yáng)，（吼）帥旗江上揚(yáng)”，三句點(diǎn)明時(shí)節(jié)、旗幟與場(chǎng)景，喚起對(duì)傳統(tǒng)節(jié)慶的集體記憶，帥旗招展讓江面畫面鮮活?！昂又需尮倪诉隧懀?，岸邊萬(wàn)千人歡暢”以“河中—岸邊”空間對(duì)比，鑼鼓聲與人群歡暢形成聲畫共振，展現(xiàn)出賽事激烈與節(jié)慶歡樂(lè)，構(gòu)建了一幅“江上競(jìng)渡、岸上歡騰”全景圖。

值得一提的是，歌詞中的“嘿”“吼”“嘿吼”等語(yǔ)氣詞看似隨意，實(shí)則是對(duì)人物情緒的精準(zhǔn)放大?！半p手就是槳，（嘿）！人生拼一場(chǎng)，（吼）”中，“嘿”顯堅(jiān)定，是對(duì)自身力量的確認(rèn)；“吼”含豪邁，是對(duì)挑戰(zhàn)的宣戰(zhàn)。這些“情緒標(biāo)點(diǎn)”讓龍舟手形象鮮活、血肉豐滿。正是這種對(duì)聲音、畫面與情緒的精準(zhǔn)捕捉，讓端午龍舟賽的熱鬧與鮮活，跨越文字的界限，直抵人心，使歌詞構(gòu)建出一個(gè)“可聽、可看、可感”的民俗現(xiàn)場(chǎng)。

二、從“劃槳”到“前闖”：端午龍舟拼搏精神的呈現(xiàn)與拓展

如果說(shuō)對(duì)民俗場(chǎng)景的復(fù)刻是歌詞的“形”，那么對(duì)“拼搏”精神的提煉與升華，則是歌詞的“神”。這首歌詞最精妙之處，在于它沒有停留在對(duì)龍舟競(jìng)渡表面場(chǎng)景的描繪，而是以“劃槳”為切入點(diǎn)，將具體的民俗動(dòng)作與抽象的人生哲學(xué)相連，讓“拼搏”從一項(xiàng)競(jìng)技行為，升華為中國(guó)人共通的精神價(jià)值追求，賦予傳統(tǒng)民俗更深厚的思想價(jià)值與轉(zhuǎn)化意義。

“雙手就是槳，人生拼一場(chǎng)”，這兩句歌詞堪稱整首作品的“詞眼”。以直白比喻，將龍舟手的槳比作人生的“工具”與“力量”：龍舟賽中，槳決定勝負(fù)；人生中，“雙手”是“槳”，每次努力都是為人生“劃槳”。這樣的比喻毫無(wú)晦澀感，同時(shí)又充滿力量，將抽象人生道理具象化，讓“拼搏”成為可感知的日常。

“橈動(dòng)山海動(dòng)，飛龍過(guò)大江”用夸張手法將拼搏精神推向極致。“橈動(dòng)”本是微小動(dòng)作，“山海動(dòng)”是對(duì)拼搏“爆發(fā)力”的藝術(shù)放大；“飛龍”既喻龍舟疾馳如真龍破浪，也贊拼搏者跨越困境的力量，“大江”象征人生挑戰(zhàn)，傳遞“敢拼搏便無(wú)難關(guān)”的信念。

更值得深思的是，歌詞對(duì)拼搏精神的詮釋，還帶著一種“傳承感”。“與生來(lái)，（嘿）愛前闖，（吼）血為浪滾燙”，將“拼搏”升華為“與生俱來(lái)”的特質(zhì)；“千年不絕！是鄉(xiāng)情，哦，萬(wàn)家攜夢(mèng)同前往”，把拼搏精神與“鄉(xiāng)情”“傳承”相連，龍舟賽與拼搏精神因“鄉(xiāng)情”千年傳承，成為“萬(wàn)家”共同追求。從“個(gè)人拼搏”到“集體攜手”再到“千年傳承”，讓“拼搏”有了時(shí)間厚度與文化深度。

三、從“鄉(xiāng)愁”到“夢(mèng)想”：端午民俗意蘊(yùn)的逐步升華與進(jìn)階

在民俗的熱鬧與拼搏的激昂之外，“家鄉(xiāng)”與“鄉(xiāng)情”始終是這首歌詞最柔軟、最堅(jiān)定的情感底色。歌詞以“龍飛青綠里，最美是家鄉(xiāng)”為核心，將龍舟競(jìng)渡的壯闊與家鄉(xiāng)的秀美融為一體，將個(gè)人對(duì)故土的眷戀升華為群體的文化認(rèn)同，讓“家鄉(xiāng)”不再是單純的地理概念，而是承載著記憶、情感與文化的精神歸處，引發(fā)讀者對(duì)鄉(xiāng)愁與家國(guó)的深層共鳴。

“龍飛青綠里，最美是家鄉(xiāng)”畫龍點(diǎn)睛，是“視覺與情感雙重載體”。“青綠”既寫實(shí)江南江面，又含傳統(tǒng)“青綠山水”美學(xué)；“龍飛”呼應(yīng)龍舟“龍”形意象，紅龍舟在青綠江面疾馳，畫面沖擊力強(qiáng)?！白蠲朗羌亦l(xiāng)”直白抒情，將景色與“家鄉(xiāng)”綁定，讓龍舟、江面成為家鄉(xiāng)象征與鄉(xiāng)愁載體，情感真摯自然。

歌詞對(duì)“鄉(xiāng)情”的詮釋，還鐫刻著“時(shí)間的厚度”。“千年不絕！是鄉(xiāng)情，哦，萬(wàn)家攜夢(mèng)同前往”中，“千年不絕”將“鄉(xiāng)情”升華為跨越千年的文化記憶，龍舟賽因“鄉(xiāng)情”延續(xù)至今；“萬(wàn)家攜夢(mèng)同前往”讓“鄉(xiāng)情”成力量源泉，凝聚“萬(wàn)家”向共同夢(mèng)想前行，情感格局更廣闊，讓“鄉(xiāng)愁”成為連接過(guò)去與未來(lái)、個(gè)人與集體的精神紐帶。

歌詞后半段“聲如雷霆響，（嘿）！一吼天也晃，（吼）龍飛青綠里，最美是家鄉(xiāng)”的重復(fù)吟唱，將家鄉(xiāng)熱愛推向高潮。“聲如雷霆響，一吼天也晃”的剛勁與“最美是家鄉(xiāng)”的柔軟形成對(duì)比又融合，這種剛?cè)岵?jì)的情感表達(dá)，讓“愛家鄉(xiāng)”的情緒既有力量感，又有溫度感，更能打動(dòng)人心。

四、從“傳統(tǒng)”到“當(dāng)代”：端午龍舟文化的迭代與煥新

當(dāng)代傳統(tǒng)節(jié)慶面臨“儀式感淡化”“文化內(nèi)涵被忽視”的挑戰(zhàn)，而這首端午主題歌詞的價(jià)值，不僅在于它對(duì)傳統(tǒng)民俗的生動(dòng)描繪，更在于它實(shí)現(xiàn)了“傳統(tǒng)與當(dāng)代的對(duì)話”，讓端午文化的精神內(nèi)核與當(dāng)代人的精神需求產(chǎn)生共鳴，為傳統(tǒng)節(jié)慶的傳承與創(chuàng)新提供了有益的啟示。

從文化傳承看，歌詞精準(zhǔn)捕捉龍舟賽“核心文化符號(hào)”，以通俗方式呈現(xiàn)，為年輕人了解民俗打開大門。許多年輕人對(duì)端午認(rèn)知僅停留在“吃粽子”“放假”，歌詞通過(guò)“龍船”“鼓響”“帥旗”等符號(hào)，濃縮龍舟賽場(chǎng)景與精神，讓年輕人在感受歌詞魅力時(shí)，自然接觸端午文化核心，這種“寓教于樂(lè)”的方式更易讓傳統(tǒng)在年輕群體中傳承。

從精神價(jià)值看，歌詞提煉的“拼搏精神”與“家國(guó)情懷”契合當(dāng)代人需求?？旃?jié)奏社會(huì)中，人們需要“拼搏”精神激勵(lì)；城市化進(jìn)程下，“鄉(xiāng)愁”成普遍情感，對(duì)“家鄉(xiāng)”與“家國(guó)”的認(rèn)同是重要需求。歌詞將二者結(jié)合，既為當(dāng)代人提供精神“加油站”，也提供情感“避風(fēng)港”，讓傳統(tǒng)民俗精神內(nèi)核在當(dāng)代找到新落點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)“古為今用”。

從藝術(shù)表達(dá)看，歌詞以“傳統(tǒng)意象+現(xiàn)代語(yǔ)言”融合，既保留傳統(tǒng)韻味，又符合當(dāng)代審美。“龍船”“端陽(yáng)”等意象具歷史感，“人生拼一場(chǎng)”等句子直白簡(jiǎn)潔，無(wú)晦澀典故，符合當(dāng)代人閱讀聆聽習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)不同群體的“情感通約”。

整首歌詞結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、辭藻樸素，卻以鮮活意象與真摯情感，深度詮釋端午文化。它證明傳統(tǒng)節(jié)慶不是僵化“標(biāo)本”，而是鮮活的“精神源泉”：在龍舟鼓點(diǎn)與號(hào)子中，能觸摸千年文化脈搏，也能找到當(dāng)代奮斗坐標(biāo)?！皠澙矂澮姥健钡奶?hào)子，是龍舟手的吶喊，更是一個(gè)民族跨越千年的精神回響。

《劃啦劃依呀》不僅是對(duì)端午龍舟競(jìng)渡場(chǎng)景的生動(dòng)復(fù)刻，更是對(duì)中國(guó)人刻在骨子里的文化基因、精神特質(zhì)與情感歸宿的深度叩問(wèn)，每一句吟唱、每一個(gè)意象，都藏著跨越千年的文化密碼，等待被細(xì)細(xì)解讀。