彭武長(zhǎng) 新湖南客戶(hù)端 2025-09-02 10:07:17
文/彭武長(zhǎng)
老家將樹(shù)木通過(guò)傳統(tǒng)手工鋸解成可用木料的過(guò)程或方法,稱(chēng)為解料。20世紀(jì)六七十年代,老家住房都是吊腳樓、板壁屋,無(wú)論是建造房屋還是制作家具,解料都是木工制作中不可或缺的一環(huán)。在農(nóng)閑時(shí)節(jié),這一傳統(tǒng)的加工技藝就成了老家一道亮麗的風(fēng)景。“拉大鋸,扯大鋸,解木頭,起樓房……”的兒歌描述的便是解料。
俗話(huà)說(shuō):“三年木匠當(dāng)日錛,學(xué)會(huì)解料三早晨?!币馑际钦f(shuō),學(xué)做木匠要當(dāng)三年學(xué)徒,使用錛木基本上能現(xiàn)學(xué)現(xiàn)會(huì),學(xué)會(huì)解料也不難,有三個(gè)早晨就夠了。解料沒(méi)有木匠那么高的技術(shù)含量,相對(duì)原始簡(jiǎn)單,但要學(xué)精也不那么容易。
解料是一種職業(yè)。一些地方有專(zhuān)門(mén)從事解料的師傅,被稱(chēng)之為解匠,干的雖是木工活,但它同木匠做工有差異。解匠將木料按需分解成木板、木方或木條,是木材加工第一車(chē)間。然后由木匠分門(mén)別類(lèi)進(jìn)行深入加工,如起屋、裝屋、打家具等。
解料通常是二人搭檔,工具并不復(fù)雜,主要有解鋸,木馬架、馬釘、斧頭、量尺和墨斗。解鋸是解料的關(guān)鍵工具,由工字形木框架、兩端各一個(gè)木把手、頂端一條粗絞繩和一個(gè)木撐子、底端一條長(zhǎng)鋸精巧組裝而成。鋸長(zhǎng)五六尺,寬三四指,鋸齒從中間向兩邊延伸,為交錯(cuò)傾斜的“V”字形,朝向兩端,便于發(fā)力吃料。相傳,其原型是由兩千多年前魯班所發(fā)明。
老家地處湘西大山深處,木材資源豐富。在大集體時(shí)代,無(wú)論是生產(chǎn)隊(duì)起倉(cāng)庫(kù)或是社員起屋、做家具,全部使用的是木料。生產(chǎn)隊(duì)為了節(jié)省解匠工資,幾乎把男勞力都訓(xùn)練成了解料的能手,隊(duì)上需要解料或社員家里解料都由他們承擔(dān)??梢哉f(shuō),解料是老家山寨男人們必備的勞動(dòng)技能。
我上小學(xué)時(shí),因家里兄弟姊妹多,居住十分擁擠,爹娘決定新建一棟木房。地腳方、掛方、挑方、排扇方、椽桷、地樓板、天樓板、裝板需要解料,家里無(wú)錢(qián)請(qǐng)解匠,難解的木方就請(qǐng)寨上的叔叔、老兄幫工,易解的椽桷、木板等爹和哥哥自己解,我在課余參與送飯、送水等服務(wù)工作,也就有了很多機(jī)會(huì)觀(guān)摩解料的過(guò)程。我現(xiàn)在還記得,那年冬天,家里請(qǐng)了寨上的八位叔叔、哥哥在且枯垉上解料的情景。他們?cè)谖壹抑谐赃^(guò)早飯,出工上山,先在一塊荒坪上架上四對(duì)齊腰高的大木馬,再把已放蔫干截好整理光滑的樅樹(shù)筒彈好墨線(xiàn),抬上木馬,釘上馬抓。兩人一鋸,為了合手,自由組合,選擇對(duì)手。然后檢查鋸子,看鋸齒是否鋒利,鋸路是否均勻,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,便用銼刀將齒銼光滑,用鋸路鉗調(diào)整好鋸齒左右交錯(cuò)的齒距。然后兩人分別站在木馬的內(nèi)外側(cè),斜著身,或左弓步,或右弓步,拿起解鋸開(kāi)始鋸料。一拉一推,一抑一俯,送鋸拉鋸,循序漸進(jìn)。“沙,沙一一沙,沙”的鋸木聲和“哼啊”“嗨啊”的哼和聲響成一片,好不熱鬧。鋸齒沿著墨線(xiàn)慢慢地前行,細(xì)細(xì)的木屑隨著拉鋸不斷地飛落,散發(fā)出馥郁芬芳的木香,沁人心脾。當(dāng)鋸進(jìn)二三尺深時(shí),他們便用木楔將木縫撐開(kāi),以減少鋸片的摩擦阻力。鋸了不一會(huì)兒,他們就滿(mǎn)頭是汗,脫掉外衣,繼續(xù)拉鋸。鋸著,鋸著,他們釘子汗長(zhǎng)流,全身冒著熱氣。每當(dāng)鋸?fù)暌粔K木板,他們就會(huì)逮杯煙,喝口水,稍微休息一下,然后又繼續(xù)解下一塊,周而復(fù)始。我站在一旁緊緊地盯著一點(diǎn)點(diǎn)前行的鋸片看,一塊塊木板次第被鋸下,感到好奇又興奮,心中滿(mǎn)是驚嘆。
解料是技術(shù)活,要當(dāng)解手必須經(jīng)過(guò)訓(xùn)練。我上高中后的一個(gè)暑假,恰逢生產(chǎn)隊(duì)新建一棟倉(cāng)庫(kù),寨上的男勞力集中去解料。為了培養(yǎng)隊(duì)上解料后備隊(duì)伍,我和比我高一屆的一位堂兄納入訓(xùn)練對(duì)象,由我爹和一位大叔負(fù)責(zé)培訓(xùn)。他們先給我們簡(jiǎn)要地講解了解料的基本流程和技術(shù)要領(lǐng),然后將一筒已彈好墨線(xiàn)的杉樹(shù)巔抬上木馬,用馬釘抓穩(wěn),就叫我倆試著下鋸。我們各站木馬一側(cè),手握鋸柄,將鋸齒對(duì)著墨線(xiàn)開(kāi)鋸。鋸了好幾次,都不能精準(zhǔn)地鋸著墨線(xiàn)入口,要么不在線(xiàn)上,要么入口歪斜。爹告訴我們:“凡事開(kāi)頭架勢(shì)很重要,頭開(kāi)好了就能一順百順,順順當(dāng)當(dāng)。解料入口要從邊角開(kāi)始,瞄準(zhǔn)墨線(xiàn),撐平解鋸,輕拉短推,待解鋸線(xiàn)路形成后逐步加力?!比缓?,爹和大叔拿起解鋸給我們示范,只見(jiàn)他們把鋸齒對(duì)準(zhǔn)木料一角的墨線(xiàn),輕輕地推拉,鋸條便穩(wěn)穩(wěn)地嵌入木中,有節(jié)奏地短拉短推幾個(gè)來(lái)回,閾口就開(kāi)好了。我們又接著拉鋸,但鋸條怎么都不聽(tīng)使喚,往往不跟墨線(xiàn)走,一時(shí)走上,一時(shí)走下,沒(méi)鋸幾個(gè)回合已是大汗淋漓。爹和大叔叫我們停下,給我們說(shuō):“解料,講究的是配合和協(xié)調(diào)。要專(zhuān)注墨線(xiàn),動(dòng)作要平穩(wěn),用力要均勻,要保持鋸路平直。如果鋸齒偏離墨線(xiàn),要緩慢調(diào)整,避免劇烈改變方向。拉鋸時(shí)要控制好節(jié)奏,拉時(shí)用勁,推時(shí)卸力,便于鋸沫被鋸齒帶出飛向拉鋸的一方,這樣既能提高工效,又可平衡體力”。隨后,他們手握鋸柄,一拉一推,一推一拉,來(lái)來(lái)回回,推推拉拉,鋸條沿著墨線(xiàn),游走自如?!吧?,沙一一沙,沙”的鋸木聲像一首歡快的交響曲,富有節(jié)拍。接著我們繼續(xù)操練,鋸條比原來(lái)稍微好掌控些,但鋸架還是搖晃,鋸路還是不直。一塊板解完一看,料面凸凹不平,一段厚,一段薄,有的地方一邊厚,一邊薄,板料報(bào)廢了。我們反反復(fù)復(fù),多輪練習(xí),連續(xù)學(xué)了兩天,解了十幾塊木板,手漸漸地順了,解料的基本技能掌握了。高中畢業(yè)后回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng),我也就加入了寨上的解料隊(duì)伍。
解料也是苦力活。山寨的木材主要是樅木、杉木、柏木,也有少量的椿木、板栗木等其他雜木。樅木主要用于起屋,杉木、柏木、椿木主要用于做家具,板栗樹(shù)木是修建豬欄的好材料,建豬欄一般都用它。杉木材質(zhì)疏松,易解,松木、柏木、椿木次之,板栗木材質(zhì)緊密,解起來(lái)就十分費(fèi)力。分板較薄容易解,寸板甚至幾寸板解起來(lái)就難很多。窄板好解一些,解寬板費(fèi)力多了。剛參加寨上解料時(shí),大人們往往會(huì)照顧我們新手,安排相對(duì)容易解的。當(dāng)然,有時(shí)遇上“硬骨頭”也得啃。我高中剛畢業(yè)的那個(gè)春節(jié)期間,生產(chǎn)隊(duì)放假,表哥家一蔸近百年兩抱圍粗的梨樹(shù)被風(fēng)吹倒,他截?cái)嗾砗煤?,要我同他一起解成二寸多厚,五尺多長(zhǎng)的桌面。因老梨樹(shù)材質(zhì)緊密堅(jiān)硬,鋸齒很難吃料,拉鋸十分費(fèi)力,盡管每進(jìn)幾寸,銼一下鋸齒,緊一下木楔,還是很不見(jiàn)工。汗水流了一趟又一趟,衣服濕了一次又一次,渴了喝口水,累了逮杯煙,重復(fù)地拉鋸?fù)其?,單調(diào)而枯燥,一天下來(lái),腰酸背痛,才解得一塊木板。這種艱辛和堅(jiān)韌,只有親身經(jīng)歷過(guò)才能深切體會(huì)。
解料的過(guò)程是技巧和力量的結(jié)合。要打好“拉鋸戰(zhàn)”,不僅需要耐心、恒心和力量,更需要搭檔配合默契、協(xié)調(diào)一致、合拍合力、均勻用力。這樣才能確保鋸片沿著平直的墨線(xiàn)平穩(wěn)前進(jìn),解出一塊塊厚薄一致、表面平順的木板。我想,解料要注重配合、掌握平衡、齊心協(xié)力、行穩(wěn)走直,那么我們做人、做事、生活、工作難道不是如此嗎?
國(guó)家恢復(fù)高考制度后,我考學(xué)離開(kāi)了家鄉(xiāng),從此告別了解料。20世紀(jì)八十年代初,老家傳統(tǒng)的手工解料被速度快、質(zhì)量好,省工、省時(shí)的鋸木機(jī)所替代,再也難看到解料的場(chǎng)景。但解料這一蘊(yùn)藏著勞動(dòng)智慧和工匠精神的傳統(tǒng)技藝、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)帶給我們的啟迪是不能忘記的。
責(zé)編:李孟河
一審:莫成
二審:楊元崇
三審:張頤佳
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