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湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化·東渡記②丨有天地就有湖南——大阪世博會(huì)湖南活動(dòng)周“湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化專(zhuān)場(chǎng)”紀(jì)實(shí)

    2025-09-05 09:30:22

【開(kāi)欄的話(huà)】

2025年日本大阪世博會(huì)中國(guó)館湖南活動(dòng)周,于8月6日至8日在日本大阪舉行。湘南學(xué)院周敦頤研究院院長(zhǎng)張京華教授,作為摩崖石刻文化研究的權(quán)威專(zhuān)家,在湖湘文化研究領(lǐng)域建樹(shù)頗豐,受邀參加此次文化推介交流活動(dòng)。新湖南客戶(hù)端郴州頻道與湘南學(xué)院交流合作,特開(kāi)辟《湖湘?zhèn)鹘y(tǒng)文化·東渡記》專(zhuān)題,擬從張京華教授的第一人稱(chēng)視角,講述此次東渡日本、向世界講述“湖南故事”的前前后后。

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張京華

湖南的歷史文化從哪里開(kāi)端?

湖南省社科聯(lián)黨組書(shū)記、副主席胡代松先生在主持人語(yǔ)中有一段話(huà):“‘湖南’的名稱(chēng)始于唐代,宋代湖南分屬荊湖南路和荊湖北路,元代屬湖廣行省,明代屬湖廣布政使司,清代設(shè)置湖南布政使司、湖南巡撫,‘湖南’名稱(chēng)正式確立。湖南雖然建省較晚,但是這一方水土,這里的人民,是從遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始就始終存在的。湖南的歷史文化與整個(gè)中華民族五千多年的歷史文化同其悠久??梢哉f(shuō),有天地就有湖南?!?/span>

湖南人如今提到自己的地方文化,離不開(kāi)“辣椒”“霸蠻”兩個(gè)詞。實(shí)際上,且不說(shuō)江西、四川、貴州的菜肴不一定比湖南的辣度低,只說(shuō)辣椒在明代才引進(jìn)中國(guó),那么在明代之前湖南人吃的是什么?這么一問(wèn),湖南的歷史就露餡了。

湖南人說(shuō)到自己的歷史,大多數(shù)都會(huì)從明初江西移民說(shuō)起,大多數(shù)的族譜也這樣記載,而各版的湖南通史、湖南通論、湖南文化史會(huì)把湖南移民的時(shí)間推前,甚至說(shuō)祝融部族也不是當(dāng)?shù)赝林?。?/span>“湖南”的地名出現(xiàn)很晚,湖南建省更晚,康熙三年1664)才設(shè)置湖南布政使司。那么問(wèn)題馬上來(lái)了,湖南憑什么在世界面前談?wù)撟约旱臍v史?湖南和郢都所在的湖北又怎么分割?

所以,談?wù)摵蠚v史文化的前提,先要名正言順,從詞語(yǔ)邏輯上看清湖南的身份。我覺(jué)得世界各地的人民居無(wú)定所,古今都是如此,判明湖南人的歷史淵源,莫過(guò)于從宏觀上考察。宏觀上看,湖南雖然建省較晚,但是這一方水土,這里的人民,是從上古、遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始始終存在的。湖南歷史文化與整個(gè)國(guó)家民族五千年的歷史文化,同其悠久??梢哉f(shuō),有天地就有湖南。

我們這樣說(shuō)了,然后屈原、周敦頤、王夫之這些先賢可以逐一歸位。然后可以說(shuō)湖南歷史文化中,有些什么人,作出了什么努力,作出了什么貢獻(xiàn),然后可以說(shuō)我們立足先賢之地,多了一分親切,多了一分感受,也多了一分責(zé)任,多了一分擔(dān)當(dāng)。

責(zé)編:劉家璇

一審:梁可庭

二審:羅徽

三審:陳淦璋

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