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新湖南客戶端全媒體記者 鄒偉瑜 視頻 李梓瀟

一根鉤針、一縷毛線，在歐沛瓊指尖翻飛五十余載。

9月1日，湖南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心內(nèi)，長沙市級非遺“歐氏鉤編”第四代代表性傳承人歐沛瓊正專注地用紫色毛線復刻魯迅的毛衣。

從煤油燈下學藝的少女，到帶領萬人傳承技藝、助力精準扶貧的帶頭人，她用祖輩相傳的女紅技藝，織就了新時代的生活圖景，也讓傳統(tǒng)手藝成了年輕人追捧的潮流。

（歐沛瓊用紫色毛線復刻魯迅的毛衣。 鄒偉瑜 攝）

煤油燈影：四代傳承的匠心堅守

歐氏鉤編的故事，藏在歐沛瓊童年的煤油燈影里。

“五六歲時，?？吹侥赣H和奶奶三更天還在紡紗織布，睡醒了還能聽見針線穿梭的聲響?！北M管母親起初反對，直言“這手藝賺不到錢”，但長輩們?nèi)找箘谧鞯纳碛?，還是在歐沛瓊心里種下了熱愛的種子。

6歲那年，歐沛瓊正式跟隨奶奶和母親學習鉤編，從最簡單的鎖針、短針練起，用祖輩削制的竹針、自紡的粗線，開啟了與歐氏鉤編一生的牽絆。

這門技藝在歐家已傳承四代，不僅是手藝的延續(xù)，更承載著溫暖的善意。歐沛瓊至今記得，物資匱乏的年代，母親曾無償為貧困家庭的女兒趕制出嫁用的鞋子，“母親說做手藝要存大愛，不能只想著賺錢。”這份初心，也成了她日后傳承路上的準則。

融線成詩：一針一線的生活美學

鉤針編織歷史可追溯至百年前，本是民間女性維持生計的技藝，卻在歐氏鉤編中升華為融合編織、鉤花、繡花與縫合的藝術表達。不同于傳統(tǒng)鉤編，歐氏鉤編的獨特之處在于“融”——以線為墨、以針為筆，讓織物成為能“講出故事”的藝術品。

“古代服飾的紋樣、生活里的花鳥魚蟲，都是靈感源泉。”歐沛瓊介紹，從最初的紗線，到如今搭配棉、毛、絲等多元線材，她堅持“按靈感配色，按喜好創(chuàng)作”。小至梳妝臺粉撲收納盒，大到沙發(fā)巾、六件套床品，每件作品都飽含生活氣息與個性色彩。

為讓技藝“活”起來，她不斷創(chuàng)新形式。復刻魯迅同款毛衣并注入現(xiàn)代元素，耗時7年用100朵鉤編荷花致敬建黨百年……飛針走線間，單針單線馳騁想象，或平面鋪展繁復紋樣，或立體塑形生動萬物，詮釋著“生活美學”的哲學。

（歐沛瓊鉤編的作品。 鄒偉瑜 攝）

山海傳藝：萬人同行的傳承之路

“傳承不是守著老物件，而是讓更多人會做、愛做。”這是歐沛瓊的傳承信條。十余年來，她帶著歐氏鉤編走進校園、機關、企業(yè)，更翻山越嶺將技藝送到大山深處的婦女手中。

在湖南省婦聯(lián)的支持下，她多次赴山區(qū)開展教學。為了降低門檻，她提前設計半成品，讓山區(qū)婦女只需簡單組裝即可完成，再通過訂單模式發(fā)放費用，看到姐妹們拿到報酬的笑容，她覺得“一切都值得”。

如今，歐沛瓊的學生已超1萬人，這其中既有從60歲學到80歲的社區(qū)老人，也有組成助教團隊的年輕人。社交軟件上，學員曬出的“網(wǎng)紅玫瑰花毯子”讓歐氏鉤編成了年輕潮流；5所合作學校的課堂里，年輕助教正帶著孩子編織童趣作品。

“收徒先看人品，再教技藝?！?/span>在歐沛瓊的學員中，有為學生謀生計的特殊教育老師，也有數(shù)年如一日，堅持志愿服務的普通人，“看著他們，我覺得‘后繼有人’了?！?/span>

談及未來，歐沛瓊有著清晰規(guī)劃。一方面持續(xù)開發(fā)“荷花系列”產(chǎn)品，讓傳統(tǒng)紋樣融入現(xiàn)代家居；另一方面借力新媒體擴大影響力，“現(xiàn)在我也想多做些符合年輕人口味的作品，讓更多人看見歐氏鉤編的美”。

一針一線，鉤織時光的溫度；一繞一結(jié)，喚醒指尖的傳承。歐沛瓊用五十余年堅守證明，非遺傳承從不是一成不變的守護，而是以熱愛與創(chuàng)新為筆，讓古老技藝在新時代土壤里綻放更絢爛的花。正如她手中的鉤針，織就的不僅是織物，更是歐氏鉤編的過去、現(xiàn)在與未來。

作者：鄒偉瑜 李梓瀟

責編：蘭宇琪

一審：鄒偉瑜

二審：李昆勵

三審：石偉

來源：新湖南客戶端

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