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■唐耿凱

民族復(fù)興靠人才，人才培養(yǎng)靠教育。教育攸關(guān)國(guó)家前途、民族命運(yùn)！常言道：十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。寓德于教，立德才能樹(shù)人。孝親尊師是中國(guó)人的傳統(tǒng)美德，更是德育之根。孝親尊師才能讓孩子健康成長(zhǎng)，將來(lái)成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

“百善孝為先”。孝道在中國(guó)是最被看重的美德。“孝”是所有道德的根本和一切教育的出發(fā)點(diǎn)?！胺蛐?，德之本也，教之所由生也”，所以教育一定要從孝道教起。至圣先師孔子的倫理道德教育就以“孝”為基礎(chǔ)，他認(rèn)為一般的文化知識(shí)學(xué)習(xí)都應(yīng)服從于道德教育的需要；亞圣孟子的教育理念也是以“孝悌”為主的道德教育，他推崇的是“以德為主，德才兼?zhèn)洹?。在孟子看?lái)，“孝悌”是整個(gè)人倫道德的核心，教育則是幫助人們將先天的善性保留下來(lái)，并且能逐漸發(fā)展成仁、義、禮、智四德。“孝”是為人最基本的道德，有了孝心才能做好其他的事情。

“孝”為德之根，德從“孝”出。古代舉孝廉為官，因?yàn)樾⒘瞬艜?huì)忠君愛(ài)國(guó)。中國(guó)歷史上的“二十四孝”更是名垂青史，其美德千古流芳?？梢?jiàn)古人高度重視孝道，顯示了古代選人用人的遠(yuǎn)大智慧。孝敬父母長(zhǎng)輩的人必然會(huì)尊敬老師：父母給人以生命，而老師給人以慧命。孝親尊師就是感恩父母師長(zhǎng)的撫養(yǎng)、教育，立志成人、成才?！把蛴泄蛉橹?，鴉有反哺之義”，何況是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)的人類呢？一代偉人毛澤東堪稱孝親尊師的典范：他在慈母病逝后寫下催人淚下的《祭母文》，沉痛悼念至深的母恩，建國(guó)后回韶山仍不忘祭拜父母；他在青年時(shí)代十分孝敬老師楊昌濟(jì)，直到楊老故去還親自扶靈柩回鄉(xiāng)；自革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代直至成就偉業(yè)，他始終敬重、關(guān)懷自己的老師徐特立，曾在給徐老的生日賀信中寫道：“你是我二十年前的先生……你將來(lái)必定還是我的先生……”，可見(jiàn)他對(duì)老師是何等的尊重！領(lǐng)袖們孝親尊師的美好德行永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的楷模，孝親尊師讓他們更崇高、更偉大！

孝親尊師的孩子從小受到言傳身教，感受父母辛勞、體諒師長(zhǎng)付出，內(nèi)心自然生起孝敬感恩之情。這促使他們?cè)谏钪兄鲃?dòng)勞作、減輕父母負(fù)擔(dān)；虛心受教、奮發(fā)讀書(shū)，在課堂上專心好學(xué)，學(xué)問(wèn)不斷長(zhǎng)進(jìn)，成為有智慧的青年才俊。他們不怕困苦、勇于擔(dān)當(dāng)，敢于直面挫折，愈挫愈勇。目睹父母師長(zhǎng)的堅(jiān)韌，他們心態(tài)陽(yáng)光、百折不撓，抗壓能力不斷增強(qiáng)，終能通過(guò)拼搏取得成功。他們心善行善、舍己為人，耳濡目染父母的樂(lè)善好施、老師的關(guān)愛(ài)體貼，會(huì)主動(dòng)關(guān)愛(ài)他人、扶危濟(jì)困，樂(lè)于助人，熱心公益，甘于奉獻(xiàn)。他們大公無(wú)私、赤膽忠心、愛(ài)黨愛(ài)國(guó)愛(ài)人民。良好的德行教育將孝親尊師的真誠(chéng)升華為對(duì)黨和人民的感恩報(bào)國(guó)之情。當(dāng)面臨重大挑戰(zhàn)，他們不計(jì)個(gè)人得失，義無(wú)反顧、勇往直前。

《孝經(jīng)》主張將“孝”貫穿一生行為?！吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。人要盡力保全身體，做不到就是大不孝。試想，那些自殘、輕生的孩子若有孝心，想到父母悲痛，還會(huì)選擇極端行為嗎？若有至誠(chéng)孝心，即便遭遇再大苦難不幸，也不會(huì)做出毀身的舉動(dòng)，那些因情感糾紛而發(fā)生的極端事件也能避免。

中國(guó)文字智慧彰顯教育的次第：“教”字左邊是“孝”，右邊是“文”，表明應(yīng)先教“孝”再教“文”。現(xiàn)今教育重“文”輕“孝”，問(wèn)題叢生。試想，父母老師辛苦培養(yǎng)出碩士、博士，孩子卻毫無(wú)孝心、不懂感恩、冷酷叛逆甚至違法亂紀(jì)，這能算教育成功嗎？不孝親尊師，孩子難以真正成人成才。一個(gè)不孝順關(guān)愛(ài)父母的人，怎會(huì)真心愛(ài)國(guó)愛(ài)民？不尊敬老師，怎會(huì)真誠(chéng)受教、修好學(xué)業(yè)？不孝親尊師，怎能擔(dān)當(dāng)家庭和社會(huì)重任？

國(guó)無(wú)德不興，人無(wú)德不立。黨的教育方針以德為首，孝親尊師是立德育才的根基，做人立身之本。教育迫切需要回歸根本。孝親尊師是最好的心理教育和思想品德教育，是塑靈鑄魂的重大工程，必須從娃娃抓起！教師教書(shū)育人要“為之計(jì)深遠(yuǎn)”，不可急功近利只重學(xué)業(yè)成績(jī)，要及早將孝親尊師的種子播撒在孩子心田，持續(xù)悉心護(hù)養(yǎng)，使之生根發(fā)芽開(kāi)花結(jié)果。這個(gè)扎根教育至關(guān)重要，唯有孝親尊師，孩子的德行學(xué)問(wèn)才有根。有了這個(gè)根本，愛(ài)心、感恩心、責(zé)任心自然生發(fā)，枝葉花果自然茂盛！

孝親尊師讓孩子成人成才；讓家庭幸福、學(xué)校興盛、社會(huì)和諧。全社會(huì)應(yīng)高度重視。教育工作者要將家庭、學(xué)校、社會(huì)教育有機(jī)結(jié)合，創(chuàng)新思路方法。例如，老師在校側(cè)重教學(xué)生孝親，家長(zhǎng)在家側(cè)重教孩子尊師，兩者相互策應(yīng)，效果更好。自幼兒園至中小學(xué)，可設(shè)立孝親獎(jiǎng)、尊師獎(jiǎng)等榮譽(yù)，評(píng)定模范標(biāo)兵，宣傳感人事跡，讓教育更有溫度、高度、靈魂和生命力，回歸真正軌道。學(xué)校抓好孝親尊師教育，許多工作將事半功倍。

孝親尊師是德育之根，是最好的心理教育，是最有效的思想品德教育，更是奠定三觀的重要基石。孝道和師道是德中之德、核心之德。孝親尊師讓孩子健康成長(zhǎng)，大力弘揚(yáng)此精神，努力培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才，就能早日實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

作者簡(jiǎn)介

唐耿凱，原臨澧一中退休教師，從教36年，一直從事初、高中語(yǔ)文教學(xué)，多年擔(dān)任班主任工作，長(zhǎng)期關(guān)注青少年思想品德教育和公民道德建設(shè)。

作者：唐耿凱

責(zé)編：馬曼雅

一審：馬曼雅

二審：魯融冰

三審：廖聲田

來(lái)源：湖南日?qǐng)?bào)·新湖南客戶端