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在當(dāng)前數(shù)字化、媒介化深度交融的社會(huì)背景下，民族類博物館的“共同性”生產(chǎn)既面臨著信息繭房、敘事碎片化等嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，也迎來(lái)了以智能科技賦能傳播、以守正創(chuàng)新重塑話語(yǔ)的重大機(jī)遇。因此，深入探索民族類博物館“共同性”生產(chǎn)的實(shí)踐機(jī)理，構(gòu)建科學(xué)、精準(zhǔn)、立體的展覽展示體系，對(duì)于構(gòu)筑中華民族共有精神家園、講好中華民族共同體故事具有重要價(jià)值。民族類博物館要對(duì)館藏資源進(jìn)行深度挖掘與創(chuàng)新轉(zhuǎn)化，闡釋蘊(yùn)含其中的“共同性”，從而服務(wù)于構(gòu)建中華民族共同體理論體系、話語(yǔ)體系和史料體系。

構(gòu)建“五位一體”的“鑄牢”展覽展示體系

面對(duì)新形勢(shì)新要求，民族類博物館要以系統(tǒng)性思維破解實(shí)踐瓶頸，構(gòu)建起以“有理、有據(jù)、有形、有感、有效”為目標(biāo)的“五位一體”的“鑄牢”主題展覽展示體系，全面提升博物館在鑄牢中華民族共同體意識(shí)工作中的貢獻(xiàn)度與影響力。

立足“有理”，夯實(shí)展覽展示的史料根基與學(xué)理支撐。民族類博物館要始終以習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)民族工作的重要思想為根本遵循，以“五個(gè)共同”為基礎(chǔ)，揭示中華民族從自在到自覺(jué)的歷史演進(jìn)脈絡(luò)，展現(xiàn)各民族交往交流交融的歷史。為此，要建立高效的跨區(qū)域、跨機(jī)構(gòu)文物資源協(xié)作共享機(jī)制，系統(tǒng)整合如歷代中央政權(quán)頒賜邊疆地區(qū)的官印、文書(shū)，西夏文與漢文合璧刊刻的佛經(jīng)，喀喇汗王朝鑄造的“桃花石可汗”銘文銅幣等典型歷史物證，通過(guò)系統(tǒng)性、專題化的展示，構(gòu)建起清晰可見(jiàn)、邏輯嚴(yán)密的證據(jù)鏈，深刻揭示中華民族強(qiáng)大的向心力與凝聚力。此外，要加強(qiáng)與學(xué)術(shù)界的合作，將最新的學(xué)術(shù)研究成果，特別是中華文明探源工程等重大項(xiàng)目的突破性發(fā)現(xiàn)，及時(shí)準(zhǔn)確地轉(zhuǎn)化為公眾可感知、易理解的展陳語(yǔ)言。

依托“有據(jù)”，深挖體現(xiàn)“大一統(tǒng)”與各民族交往交流交融的物證史實(shí)。民族類博物館要充分利用近年來(lái)邊疆考古和各民族“三交”史研究的豐碩成果，讓文物“開(kāi)口說(shuō)話”，讓歷史“真實(shí)再現(xiàn)”。如，在策劃新疆主題的展覽中，應(yīng)系統(tǒng)展示天山南北彩陶文化與玉石文化的同源性，中央王朝對(duì)西域?qū)嵤┯行Ч茌牭挠⌒盼臅?shū)，當(dāng)?shù)爻鐾恋娜寮医?jīng)典殘片等文物古籍，展現(xiàn)出西遼、高昌回鶻、喀喇汗王朝等地方政權(quán)對(duì)中央王朝、對(duì)中華文化的自覺(jué)認(rèn)同，清晰闡釋新疆自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。在策劃西藏主題的展覽中，應(yīng)突出元明清以來(lái)中央政府對(duì)西藏地方的有效管轄。在策劃內(nèi)蒙古主題的展覽中，應(yīng)著重闡明歷史上的蒙古諸部及元朝的中國(guó)屬性，深刻揭示元朝作為中國(guó)大一統(tǒng)王朝的正統(tǒng)繼承者與有力鞏固者的關(guān)鍵史實(shí)。

▲“交融匯聚——新疆精品歷史文物展”展出的景龍四年卜天壽抄《論語(yǔ)鄭玄注》局部。郭史檸 攝

聚焦“有形”，創(chuàng)新具象化、體驗(yàn)式的敘事展陳架構(gòu)。民族類博物館要突破傳統(tǒng)展陳設(shè)計(jì)的局限，實(shí)現(xiàn)“鑄牢”主題的具象化呈現(xiàn)和觀眾情感的深度鏈接。一方面，要?jiǎng)?chuàng)新策展理念，采用歷史斷代與主題維度交織的“網(wǎng)格化”策展模式。例如，在時(shí)間軸上，串聯(lián)起秦漢度量衡統(tǒng)一、北魏孝文帝改革、隋唐三省六部制、元代行省制、明清改土歸流等重大歷史節(jié)點(diǎn)；在主題模塊上，則可分設(shè)制度、經(jīng)濟(jì)、文化等模塊化展區(qū)，將不同時(shí)期的相關(guān)文物并置展陳，形成跨時(shí)空對(duì)話場(chǎng)景，讓觀眾在宏觀與微觀的結(jié)合中深刻理解中華民族共同體形成發(fā)展的內(nèi)在邏輯。另一方面，要善用現(xiàn)代科技手段，提升展覽的沉浸感與互動(dòng)性，將技術(shù)深度嵌入展覽的時(shí)空節(jié)奏、情感線索和認(rèn)知?jiǎng)泳€，更直觀地建構(gòu)歷史語(yǔ)境、解碼文明基因。如，運(yùn)用動(dòng)態(tài)數(shù)字地圖展現(xiàn)中華民族多元一體格局的空間演進(jìn)，借助數(shù)智化技術(shù)還原漢藏工匠共繪敦煌壁畫(huà)盛景等。

著力“有感”，打造凝聚廣泛共識(shí)、激發(fā)情感共鳴的傳播路徑。在文本層面，展覽大綱和講解詞必須堅(jiān)持正確的中華民族歷史觀，既要充分展示各民族對(duì)中華文明的卓越貢獻(xiàn)，又要清晰闡明中華文化是各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的集大成。要精心設(shè)計(jì)敘事線索，精準(zhǔn)把握觀眾的觀展心理與情感需求。在技術(shù)層面，充分發(fā)揮物證的直觀性與沖擊力，聚焦“小、精、深”，圍繞關(guān)鍵物證構(gòu)建嚴(yán)密的邏輯閉環(huán)，以自洽、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄⑹逻壿嫃浹a(bǔ)物證鏈條的不足。此外，要大力挖掘數(shù)字媒介的情感激發(fā)潛力，通過(guò)線上云展覽、線下互動(dòng)劇場(chǎng)等形式，構(gòu)建線上線下貫通的沉浸式情感體驗(yàn)閉環(huán)，深化觀眾對(duì)中華民族大家庭的情感歸屬。

▲民族文化宮“鑄牢中華民族共同體意識(shí)文物古籍展”。石建杭 攝

追求“有效”，建立科學(xué)精準(zhǔn)的傳播效果評(píng)估與反饋閉環(huán)。民族類博物館要建立一套科學(xué)、系統(tǒng)、可量化的傳播效果評(píng)估機(jī)制，針對(duì)“鑄牢”主題展覽展示構(gòu)建一套專門評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，涵蓋觀眾認(rèn)知度的動(dòng)態(tài)數(shù)據(jù)指標(biāo)、共同體認(rèn)同感變化的量化分析指標(biāo)，以及通過(guò)深度訪談、問(wèn)卷調(diào)查等方式獲取的針對(duì)青少年等重點(diǎn)群體的態(tài)度反饋指標(biāo)，最終實(shí)現(xiàn)從知識(shí)認(rèn)知到情感認(rèn)同、再到行為自覺(jué)的科學(xué)轉(zhuǎn)化。通過(guò)系統(tǒng)化的評(píng)估機(jī)制，科學(xué)衡量“共同性”生產(chǎn)的社會(huì)價(jià)值，進(jìn)一步優(yōu)化展覽策劃與設(shè)計(jì)，從而形成“策劃—實(shí)施—評(píng)估—反饋—優(yōu)化”的良性閉環(huán)，更好服務(wù)于鑄牢中華民族共同體意識(shí)。

彰顯民族類博物館在“鑄牢”宣教中的使命擔(dān)當(dāng)

以“共同性”生產(chǎn)為核心，構(gòu)建立體化、精準(zhǔn)化的“鑄牢”主題展覽展示體系，不僅是民族類博物館自身轉(zhuǎn)型發(fā)展的內(nèi)在要求，更是其在新時(shí)代履行文化使命、彰顯社會(huì)價(jià)值的重要路徑，具有重大的戰(zhàn)略意義。

推動(dòng)各民族共有共享的中華文化資源庫(kù)建設(shè)。民族類博物館要通過(guò)系統(tǒng)挖掘、梳理和闡釋具有共同性的文化符號(hào)，構(gòu)建起一個(gè)涵蓋各民族、貫通各區(qū)域的中華文化實(shí)體資源庫(kù)與數(shù)字資源庫(kù)。通過(guò)不斷豐富與完善中華文化資源庫(kù)，為持續(xù)推動(dòng)各民族文化深度融通提供源頭活水，為增強(qiáng)各族群眾的文化自信和中華文化認(rèn)同提供堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

推動(dòng)構(gòu)建“鑄牢”宣傳教育常態(tài)化機(jī)制。博物館作為“社會(huì)大學(xué)?！保谧龊谩拌T牢”社會(huì)宣傳教育過(guò)程中扮演著不可或缺的角色。民族類博物館可通過(guò)開(kāi)發(fā)“文物里的中華民族共同體”等主題研學(xué)課程，將博物館打造成為大中小學(xué)思政課的實(shí)踐場(chǎng)域，助力青少年牢固樹(shù)立正確的國(guó)家觀、歷史觀、民族觀、文化觀、宗教觀；通過(guò)協(xié)同文藝展演、文學(xué)創(chuàng)作、體育賽事等形式，發(fā)揮獨(dú)特的物證實(shí)證優(yōu)勢(shì)，樹(shù)立和突出各民族共有共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，在潤(rùn)物無(wú)聲中增進(jìn)“五個(gè)認(rèn)同”。

▲鑄牢中華民族共同體意識(shí)文物古籍展“新疆專展”在北京民族文化宮舉辦。石建杭 攝

提升講好中華民族共同體故事的能力。講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，是加強(qiáng)我國(guó)國(guó)際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。民族類博物館應(yīng)創(chuàng)新打造中華民族共同體敘事體系，系統(tǒng)運(yùn)用館藏歷史物證與學(xué)術(shù)研究成果，為大力宣介中華民族共同體意識(shí)搭建廣闊平臺(tái)。以文物為媒介，通過(guò)創(chuàng)設(shè)國(guó)際巡展議題、搭建學(xué)術(shù)交流平臺(tái)、開(kāi)發(fā)多語(yǔ)種數(shù)字產(chǎn)品等途徑，向世界生動(dòng)闡釋中華文明“和而不同”“協(xié)和萬(wàn)邦”的精神基因與治理智慧，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供中國(guó)方案。

總之，要深刻認(rèn)識(shí)到民族類博物館“共同性”生產(chǎn)的實(shí)踐機(jī)理和時(shí)代價(jià)值，全面釋放制度支撐力、科技驅(qū)動(dòng)力與專業(yè)人才創(chuàng)造力，通過(guò)組建跨區(qū)域資源共享聯(lián)盟、研究闡釋聯(lián)盟和策劃設(shè)計(jì)聯(lián)盟，形成多層次、網(wǎng)絡(luò)化的合作體系，推動(dòng)“鑄牢”主題展覽展示成為貫通歷史與現(xiàn)實(shí)、連接學(xué)術(shù)與大眾、溝通中國(guó)與世界的立體化教科書(shū)，為推動(dòng)中華民族共同體建設(shè)貢獻(xiàn)文博力量。